周頌 · 思文

思：語助詞。一說爲“思念”。
文：文德，即治理國家、發展經濟的功德。后稷：周人始祖，姓姬氏，名棄，號后稷。舜時爲農官。
克：能夠。配：配享，即一同受祭祀。
立：通“粒”，米食，一說“養育”。此處用如動詞，養育的意思。烝（zhēng）民：衆民。
極：最，極至，此指無量功德。
貽：遺留。來牟：亦作“麳（lái）麰（móu）”，小麥。一說來是小麥，牟是大麥。
率育：普遍養育。
疆、界：都是指疆域。
陳：布陳，遍佈。常：常法，常規，此指種植農作物的方法。時：此。夏：中國。

《周頌·思文》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。這是一首懷念周族祖先後稷生民之德的樂歌。全詩一章，一共八句，主在歌頌后稷養民之功，語言簡練而意旨深遠。此詩篇幅之簡短，恰恰是當時政治之清明與國勢之強盛的反映。

文德無比后稷王，功德可以配上蒼。
安定天下衆百姓，無人不受你恩賞。
你把麥種賜我們，天命用它來供養。
不分彼此和疆界，遍及中國都推廣。

宋代朱熹《詩集傳》：“賦也。言后稷之德，真可配天，蓋使我烝民得以粒食者，莫非春德之至也。且其貽我民以來年之種，乃上帝之命，以遍養下民者，是以無有遠近彼此之殊。而得以陳其君臣父子之常道於中國也。或曰：此詩即所謂納夏者，亦以其有時夏之語而命之也。”
清代姚際恆《詩經通論》：“郊祀有二：一冬至之郊，一祁谷之郊，此祁谷之郊也。”