周頌 · 雝

有：語助詞。來：指前來祭祀的人。雝（yōng）雝：和諧貌。
至止：到達。肅肅：嚴肅恭敬貌。
相：助。這裏指助祭的人。維：是。闢公：指諸侯。
穆穆：容止端正肅穆貌。
於（wū）：讚歎聲。薦：進獻。廣：大。牡：指大公牛等雄性牲口。
相：助。予：周天子自稱。肆祀：陳列祭品而祭祀。肆，陳列。
假：大。皇考：對已死去父親的美稱。
綏：安，用如使動。予孝子：主祭者自稱。
宣哲：明達聰智。人：臣也。
後：君主。
燕：安。指周國治民安，上天無災異降臨。
克：能。昌：興盛。厥後：其後，指後代子孫。
綏：安。一說同“賚（lài）”，賜予。眉壽：長壽。
介：助，佑。繁祉（zhǐ）：多福。
右：通“侑”，權酒食之意。一說即“佑”，指受到保佑。烈考：對已故父親的美稱。烈，言其功。一說光明。
文母：指有文德的母親。舊以爲指周文王之妃太姒。

《周頌·雝》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。這是周天子在宗廟祭祀後撤去祭品禮器的樂歌。全詩一章，共十六句，其主要內容：一爲君臣之容，二爲供祭之舉，三爲先祖之德，四爲祈求福祉。此詩篇幅雖短，卻因運用了對偶和排比的句式，具有較強的表現力。

一路行進很從容，到達廟堂肅又恭。
助祭都是公和侯，主祭天子誠又敬。
進獻一頭大公牛，助我擺好獻神靈。
偉大光明的先父，安撫孝子的心靈。
臣子個個明道理，君主文武全能行。
上帝安寧又快樂，能讓子孫都昌盛。
祈求賜予我長壽，保佑多福有吉慶。
已勸父王來歆享，再勸母后也來嘗。

宋代朱熹《詩集傳》：“賦也。此武王祭文王之詩。言諸侯之來，皆和且敬，以助我之祭事，而天子有穆穆之容也。”“言此和敬之諸侯，薦大牲以助我之祭事，而大哉之文王，庶其享之以安我孝子之心也。”“此美文王之德，宣哲則盡人之道，文王則備君之德。故能安人以及於天，而克昌其後嗣也。蘇氏曰：周人以諱事神，文王名昌，而此詩曰克昌厥後，何也？曰：周之所謂諱，不以其名號之故，而遂廢其文也。諱其名而廢其文者，周禮之未失也。”“言文王昌厥後而安之，以眉壽助之以多福，使我得以右於烈考文母也。”“周禮，樂師及徹，帥學士而歌徹。說者以爲即此詩。論語亦曰：以雍徹，然則，此蓋徹祭所歌。而亦名爲徹也。”