周頌 · 敬之

敬：通“儆”，警戒。之：語氣詞。
維：是。顯：明察，明白。思：語氣助詞。
命：天命。易：變更。此句謂天命不是一成不變的。
陟（zhì）降：升降。《爾雅》：“陟，升也。”厥：其。士：庶士，指羣臣。一說士，通“事”。
日：每天。監：察，監視。茲：此，指人間。
小子：年輕人，周成王自稱。
不、止：皆爲語詞。聰：聰明，此處意爲聽從。馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》：“謂聽而警戒也。承上‘敬之敬之’而言。”
日就月將：日有所得，月有所進。就：成就。將：進。
緝熙：積累光亮，喻掌握知識漸廣漸深。馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》：“《說文》：‘緝，績也。’績之言積。緝熙，當謂漸積廣大以至於光明。”
佛（bì）：通“弼”，輔助。一說指大。時：通“是”，這。仔肩：責任。馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》：“《爾雅》：‘肩，克也。’《說文》：‘仔，克也。’二字同義。克，勝也，勝亦任也。”鄭箋：“仔肩，任也。”
示我顯德行：言指示我以顯明的德行。

《周頌·敬之》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。這是一首周成王自我規誡、自我戒勉的詩。全詩一章，共十二句。此詩採用賦法，主要內容是周成王警戒自己要敬天勤學，並告誡羣臣，希望羣臣忠心輔助。

警戒警戒要記牢，
蒼天在上理昭昭，
天命不改有常道。
休說蒼天高在上，
佞人賢士下上朝，
時刻監視明秋毫。
我雖年幼初登基，
聰明戒心尚缺少。
日有所成月月進，
日積月累得深造。
任重道遠我所樂，
光明美德作先導。

宋代朱熹《詩集傳》：“賦也。成王受羣臣之戒而述其言，曰：敬之哉，敬之哉！天道甚明，其命不易保也？無謂其高而不吾察，當知其聰明明畏，常若陟降於吾之所爲，而無日不監監於此者，不可以不敬也。”“此乃自爲答之言，曰：我不聰而不能敬也，然顯學焉。庶幾日有所就，月有所進，續而明之，以至於光明。又賴羣臣輔助我所負荷之任，而示我以顯明之德行，則庶乎其可及爾！”
清代方玉潤《詩經原始》：“此詩乃一呼一應，如自問自答之意，並非兩人語也。一起直呼‘敬之敬之’，至‘日監在茲’，先立一案。”“故‘維予小子’以下，亦即緊承上文，相應而下，機神一片，何容分作兩截並謂二人語耶？”