楚辭 · 九章 · 其六 · 思美人

美人：這是一種託喻，指楚懷王。一說指楚頃襄王。 兮（xī）：助詞，相當於現代的“啊”或“呀”。 擥（lǎn）涕：揩乾涕淚。擥，同“攬”，收。竚（zhù）眙（chì）：久立呆望。竚，同“佇”，長久站立。眙，瞪眼直視。 媒：使雙方發生關係的人或事物。絕：斷絕。 結：緘。詒（yí）：通“貽”，贈予。結而詒：封寄。言不可結而詒：意謂無法結言以相贈。 蹇（jiǎn）蹇：同“謇（jiǎn）謇”，忠貞之言。一說忠言直諫。 陷滯：義同鬱結。一說陷沒沉積。發：抒發。一說發軔。不發：不能發車前進。 申：重複，一再表明。申旦：猶言申明。一說天天。舒：舒展、訴說。中情：內心的感情。 沈（chén）菀（yùn）：沉悶而鬱結。沈，同“沉”。菀，同“蘊”，鬱結，積滯。達：通達。 寄言：猶寄語，帶信，傳話。 豐隆：雨神。一說雲神。將：拿起。一說幫助。不將：不肯送來。 因：憑藉。歸鳥：指鴻雁。致辭：指用文字或語言向人表達思想感情。 羌（qiāng）：句首語氣詞。迅高：指鳥飛高且快。一說鳥飛得又快又高。迅：一作“宿”，指鳥巢。宿高：宿高枝。當：值。一說遇。 高辛：即帝嚳（kù）。帝嚳初受封於辛，後即帝位，號高辛氏。靈盛（shèng）：猶言神靈。盛，一作“晟（shèng）”。 玄鳥：即鳳凰。一說燕子。致：贈。詒：通“貽”，指聘禮。一說贈送，此作名詞用，指送的蛋。另一種說法同“紿（dài）”，欺也。玄鳥致詒：指帝嚳娶簡狄的故事。這裏是以求女喻思君。 變節：喪失氣節。 媿（kuì）：同“愧”。易初：改變本心，改變初衷。屈志：委屈意志。 年：指時間。歷年：猶言經歷了很長的時間。離愍（mǐn）：謂遭遇禍患。離，遭受。 馮（píng）心：憤懣的心情。馮，同“憑”。未化：未消失。 寧（nìng）：寧肯。隱閔（mǐn）：隱忍着憂憫。隱，隱忍。閔，通“憫”，痛苦。壽考：猶言老死。一說年壽很高。此句意謂寧可隱忍憂憫以至老死。 爲：句末語氣助詞。 轍：車輪所輾的轍印，此處指道路。遂：猶言順利。 度：原則，法度，規範。 車覆馬顛：喻指戰爭的失敗。 蹇：猶羌、乃，句首發語詞。異路：另外的一條道路。 勒：扣勒住。騏（qí）驥（jì）：駿馬，良馬。更駕：重新駕起車子。 造父：周穆王時人，以善於駕車聞名。操：抓着馬的轡（pèi）頭。 遷：猶言前進。逡（qūn）次：義同逡巡，指緩行。勿驅：不要快跑。 假（jiǎ）日：猶言費些日子。須時：等待時機。 嶓（bō）冢：山名，在秦西，又名兌山，是秦國最初的封地。隈（wēi）：山邊。 與：數也。曛（xūn）黃：即黃昏。曛，落日的餘光，一作“纁（xūn）”。 開：開始。發：發端。 悠悠：舒緩、悠長的樣子。 蕩志：放懷，散蕩心情。 江：長江。夏：夏水，也就是漢水從石首到漢陽一段的別名。遵江夏：是說沿着這兩條水東行。 擥：同“攬”，採摘。薄：草木交錯。芳茝（chǎi）：香芷，一種香草。 搴（qiān）：拔取。宿莽：冬生不死的草。攬芳茝、搴宿莽：是說準備爲國家自效其才能。 惜：是痛惜自己身不逢時的意思。不及古人：意謂不及見故人。 玩此芳草：猶言賞此芳草。 解：採摘。扁（biān）：扁蓄，亦名扁竹，短莖白花的野生植物。扁薄：指成叢的扁蓄。雜菜：惡菜。 備：備置，備辦的意思。交佩：左右佩帶。 繽紛：指惡草很多。繚轉：言其互相纏繞。 萎絕：指芳草的枯萎絕滅。離異：言其不爲人所佩用。 儃（chán）佪（huái）：猶低迴。一說徘徊。 南人：就是“南夷”，指楚國的統治集團。變態：一種出乎情理以外的不正常態度。 竊快：指隱藏而不敢公開的歡快。竊，私也。 揚：捐棄。厥馮（píng）：憤懣之心。馮，同“憑”。竢（sì）：同“俟”，等待。 澤：污穢。其：語氣助詞。 芳華：芬芳的花朵。 鬱郁：指香氣濃郁。蒸：蒸騰，散發。承：奉也。 滿內：內裏充實。外揚：向外發散。 情：指表現出來的心情。質：指蘊藏在裏面的本質。情質可保：意謂沒有喪失原來的清白。 居蔽：很偏僻的地方。一說被逐在野。聞：聲聞，即聲名。章：同“彰”，明。 薜（bì）荔（lì）：莖蔓植物。理：使者。 憚（dàn）：害怕，這裏可解作不願意。舉趾：提起腳步。緣：循也。緣木：爬樹。 因：憑藉。芙蓉：荷花。 褰（qiān）裳：提起衣服。褰，撩起，揭起。濡（rú）：沾溼。 登高：意指委屈自己、遷就別人。一說喻攀附權貴。說（yuè）：同“悅”，歡喜。 入下：同流合污，喻降格變節。 朕（zhèn）：我。形：指形於外的一個人的作風。一說身形。不服：不習慣的意思。 然：乃，就，便。容與：徘徊不前的樣子。狐疑：猶豫。 廣遂：猶言多方以求實現。前畫：指前面所說任用賢才，發憤圖強的策劃。一說往日理想。 處幽：指遷謫遠行，與前“居蔽”相應。一說居住幽僻之地。罷（pí）：同“疲”，疲倦，完、盡的意思。 及：趁着，趕上。白日未暮：象徵國事尚有可爲，與前“白日出之悠悠”相應。 煢（qióng）煢：孤單的樣子。 故：舊跡，故事。思彭咸之故：指彭咸諫君不聽而自殺的故事。王逸《楚辭章句》：“彭咸，殷賢大夫，諫其君不聽，自投水而死。”

《九章·思美人》是戰國末期楚國詩人屈原的作品。此詩寫追慕先賢，感慨時世，勸諫君王，希望君王不重蹈歷史覆轍，努力振興楚國，表達了作者堅守節操、不變節從俗的決心。其基本立場和出發點是思君、愛君，而思君、愛君之中又帶有怨君、待君之意。全詩以香草美人爲主要意象，超越時間與空間的侷限，大膽地將地上與天國、人間與仙境、歷史與現實等有機地融合一體，讓現實人物、歷史人物、神話人物交織一起，想像奇特，神思飛揚，堪稱一篇浪漫主義文學佳作。

懷念着我心愛的人呵，揩乾眼淚而遠望。 沒人介紹而路又迢遙，有話卻無法成章。 我至誠一片而蒙冤，我進退兩難而不前。 願每日陳述我的心思，心思沉頓而難表現。 願浮雲爲我捎信，雲師卻不肯講情。 託鴻鳥爲我傳書，鴻高飛而不應命。 我難比帝嚳高辛，能遇鳳凰而授卵。 要變節而隨流俗，我知恥而有所不敢。 多年來我遭受摧殘，毫不減我心中的憤懣。 寧失意而長此終身，我何能如掌之易反？ 我明知正路難通，但我不能不走正路。 儘管是車翻而馬倒，我依然望着前途。 我再把好馬轡上，請造父爲我執鞭。 慢慢地走吧，不必驅馳，讓我把光景留連。 指着嶓冢山的西邊，那漢水發源地點。 就走到日落昏黃，也莫嫌道途遙遠。 我姑且等待明年，豔陽的春日綿綿。 我要放懷地歌唱，逍遙在江水夏水之邊。 我攀摘灌木中的苻蘺，我採集沙灘上的卷施。 可惜我和古人不能同時，摘來香草我同誰賞識。 採取扁蓄與同蔬菜，儘可以紐成環佩。 也未嘗不好看一時，終萎謝而遭毀敗。 我姑且快樂逍遙，觀賞南方人的異態。 只求我心中快活，把憤懣置諸度外。 芳香與污穢雜混一起呵，芳花終會卓然自現。 馥郁的芳香必然遠揚，內部充實外表自有輝光。 只要真誠的素質長保不亡，聲名會突破一切的阻障。 想請薜荔替我說合，又怕走路去攀樹子。 想採荷花替我媒介，又怕涉水溼了裙子。 登高吧，我不高興，下水吧，我也不能。 固然是我的手足不慣，我猶豫而心不能定。 完全依照着舊貫，我始終不肯改變。 命該受難我也不管，趁着這日子還未過完。 一個人孤單地走向南邊，只想追求彭咸的典範。

宋代洪興祖《楚辭補註》：“此章言己思念其君，不能自達，然反觀初志，不可變易，益自修飭，死而後已也。” 明末清初黃文煥《楚辭聽直》：“‘陷滯不發’‘沉菀莫達’‘揚厥憑而不竢’‘滿內外揚’，是通篇立意大呼應處。‘前轍不遂，未改此度’，‘廣遂前畫，未改此度’，又一立意大呼應處。皆以後段承前段，翻案出奇。善揚則不患於不發莫達矣，世自抑我之遇，我自揚我之芳。有畫之廣遂，則不患轍之不遂矣，世自抑我之轍，我自伸我之畫，故曰：‘情質可保，居蔽聞章。’居蔽即所謂陷滯沉菀，轍之不遂也；可保聞章，即所謂揚憑遠揚，畫之廣遂也。文心一線到底，最爲清澈。”