賀新郎 · 兵後寓吳

宋恭帝德祐元年（公元1275年）元兵南侵，陷嶽州，下蘇常。翌年春日，兵進臨安。這年秋天，蔣捷正在吳門流寓，兵荒馬亂之中，衣食問題成爲困撓詞人最大問題。該詞寫於此時，是詞人流浪生活的真實寫照。 “深閣簾垂繡。記家人、軟語燈邊，笑渦紅透。”閨閣深院，垂地繡簾，柔和燈光，輕言細語。會心之處，嫣然一笑，酒渦迷人。詞人首先營造了記憶中溫馨的氛圍。但和眼前的自然之物相對照。在漂泊中自己多麼希望回到故鄉和家人團聚，可是“望斷鄉關知何處”！羨寒鴉、到着黃昏後。一點點，歸楊柳。黃昏之後的“寒鴉”尚可歸巢楊柳，令人羨慕不已。不令人產生人不如鴉之感！“蔣詞中抒發的背井離鄉的愁苦情懷，而是戰亂時代這一特定歷史環境中的產物，而非一般詞人和平時的呻吟。”萬疊城頭哀怨角“，城頭上反覆吹奏的號角聲充滿哀怨，這”哀怨“是一種主觀感情的外射，和着國破家亡的傷慟。 “相看只好山如舊。”流露出江山易主的悲痛心情。“嘆浮雲”比喻世事的變幻無常。漂泊孤悽之感是和亡國之痛融合在一起的，使之更加深沉，也更加悲苦。這是一個秋風肅殺，百花凋殘的季節，這是一處景物蒼茫的黃昏時刻。 “明日枯荷包冷飯，又過前頭小阜。”明天將帶上枯乾的荷葉包着的冷飯，越過前面那座小山，設法謀生，以便餬口。“趁未發、且嘗村酒。”從困境了顯現出達觀的態度。姑且苦中作樂，把煩憂拋在一邊吧！村酒飲罷，囊中仍很羞澀。“醉探枵囊毛錐在，問鄰翁、要寫《牛經》否。翁不應，但搖手。”微醉中探手“枵囊”幸喜那唯一的謀生工具毛錐還在。他詢問鄰近的老翁：“需要抄寫《牛經》麼？”老翁只是搖手。詞人“東奔西走”的目的和結果，在這幾句話中描寫的維妙維肖。通過對現實生活中幾個典型的細節加以描述，把它看成現實主義的傑作亦無不可。 這是一首描寫流浪生活的悲歌。在戰亂的年代，詞人過着流浪的生活。即使物質上再困窘，也不能使他屈服仕元。同時在詞人通過老翁對《牛經》的冷淡態度的描寫，透露出當時農村中凋零殘敗的景象，和農民生產情緒不高的事實。

深深的樓閣裡垂下繡花的簾幕。記得當年家人團聚，燈火旁邊輕聲細語，笑渦中透出紅潤。如今城頭上萬重悽切的號角聲此起彼落，吹落的霜花落滿了衣袖。只有自己的影子陪伴著自己，東奔西走、四處漂泊。極目望斷了故鄉，卻不知如今身在何處，真羨慕那寒鴉，到了黃昏以後，還能一點點地飛回楊柳樹上的巢裡。放眼相看，只有青山還像從前一樣。感嘆那浮雲，本來無意聚散，竟也變作了蒼白的狗兒。到了明天，又要用枯荷葉包著冷飯繼續上路，越過前面那座小小的土丘。趁著還沒啟程，姑且嘗一口村裡的酒。醉中摸索那空空的口袋，幸好寫字的毛筆還在，便問鄰居老翁：要不要我幫你抄錄相牛的經書呢？老翁不作聲，只衝我擺了擺手。