南朝梁·劉彥和《文心雕龍·隱秀》:格髙才勁,且長於諷諭。
劉履《選詩補註》:建安之間朝廷衰亂,而羣雄競起,天下賢才往往失身自陷,不獲遂其所志。思王於此時欲收納以爲己輔,惜乎有所扼腕,而權力不足以拯拔之,故作此以自見。觀其詞氣縱逸,幾失古雅遺韻。稽之性情,頗有任俠之偏,本非可取。然其間亦有感動人者,故特存之而並著其說,以爲學詩者之鑑。
明·梅勝樂《古樂苑·卷二十》:其辭意言重友義,而救其急難。以雀見鷂投羅爲喻。若蕭轂止詠雀而已,漢鐃歌曲亦有《黃雀行》,不知與此同否。《談藝錄》曰:「氣本尚壯,亦忌銳逸。魏祖雲:‘老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。’猶曖曖也。陳王《野田黃雀行》譬如錐出囊中,大索露矣。」
明·譚友夏《古詩歸》:無君子心腸,無仙佛行徑,無少年意氣,而長於風雅者,未之有也。
明·王船山《古詩評選》:「羅家得雀喜」二語,偷勢設色,尤妙在平敘中入轉一結,悠然如春風之微歇。
明·陳嵇留《采菽堂古詩選》:此應自比黃雀,望援於人,語悲而調爽。或亦有感於親友之蒙難,心傷莫救。
張玉榖《古詩賞析·卷九》:此嘆權勢不屬,有負知交望救之詩。首四,以樹髙多風,海大揚波,比起有權勢之易於爲力,即折到既無權勢,空說結交之羞,點醒作意。而無權勢只借劍不在掌作隱語,露而不露。「不見」六句反頂「利劍」句,將少年救雀,指出鋤強扶弱作用,文勢展拓。末二,以雀知感謝,爲人必知恩寫影,而己之不能如此,更不繳明,最爲超脫。
朱乾《白話文學史》:自悲友朋在難,無力援救而作。猶前詩(《箜篌引》)「久要不可忘」四句意也。前以望諸人,此以責己也。風波以喻險患,利劍以喻濟難之權。
胡適之《白話文學史》:這種愛自由,思解放的心理,是曹子建詩的一箇中心意境。