在通行本中，“和其光，同其塵”這句話在《老子》中總共出現了兩次，分別在《四章》和《五十六章》，而且文字相同。有的學者認爲，《四章》中的這句話是衍文，屬誤入當刪去，如馬敘倫、陳鼓應等先生持此種觀點；但也有學者持相反意見，他們認爲，《老子》一書中“一語重出”的現象頗多，因此不當刪去，如張揚明、高明等先生持此種觀點。我們認爲，“言以傳志”，文字語言從根本上是爲思想的表達服務的，我們不能單憑文字的雷同而認...
諸子百家名句鑑賞辭典 · 上海辭書出版社
詩集
註解
衝：器物虛空，比喻空虛。
或不盈：一作「又不滿」，一作「或不滿」；盈：滿，引申爲盡。
淵：深遠。
宗：祖宗，祖先。
挫其銳：消磨掉它的銳氣。挫，消磨、折去；銳，銳利、鋒利。
解其紛：消解掉它的糾紛。
和其光：調和隱蔽它的光芒。
同其塵：把自己混同於塵俗。以上四個「其」字，都是說的道本身的屬性。
湛（chén）：沉沒，引申爲隱約的意思。段玉裁在《說文解字注》中說，古書中「浮沉」的「沉」多寫作「湛」。「湛」、「沉」古代讀音相同。這裏用來形容「道」隱沒於冥暗之中，不見形跡。
似或存：似乎存在。連同上文「湛兮」，形容「道」若無若存。參見第十四章「無狀之狀，無物之象，是謂惚恍」等句，理解其意。
象：似。
佳句
- 挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。
翻譯
大「道」空虛無形，但它的作用又是無窮無盡。深遠啊！它好象萬物的祖宗。消磨它的鋒銳，消除它的紛擾，調和它的光輝，混同於塵垢。隱沒不見啊，又好像實際存在。我不知道它是誰的後代，似乎是天帝的祖先。
賞析
本章爲老子“道”之續篇。老子認定似無或存、淵深澄寂的“道”是萬物之宗。用於人事，其能挫人之銳氣，解人之糾紛，和衆之光明，同衆之塵垢，達到人際關係的和諧。
作爲老子之“道”的續篇，本章被近人張松如稱爲是老子對“道”的一種“寫狀”（《老子說解》）；張松如還進一步指出：“在以後，（老子）還會一續再續，反來複去續下去。”（《老子說解》）
然而，這種本體之“道”光續於“寫狀”，還總歸是“道”之本體；翻來覆去...
劉康德 · 老子鑑賞辭典 · 上海辭書出版社
在通行本中，“和其光，同其塵”這句話在《老子》中總共出現了兩次，分別在《四章》和《五十六章》，而且文字相同。有的學者認爲，《四章》中的這句話是衍文，屬誤入當刪去，如馬敘倫、陳鼓應等先生持此種觀點；但也有學者持相反意見，他們認爲，《老子》一書中“一語重出”的現象頗多，因此不當刪去，如張揚明、高明等先生持此種觀點。我們認爲，“言以傳志”，文字語言從根本上是爲思想的表達服務的，我們不能單憑文字的雷同而認...
張錦波 · 老子鑑賞辭典 · 上海辭書出版社
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