本章是老子的政治觀。老子指出，一旦到人民不怕死的時候，統治者再用屠殺的手段去威嚇人民是起不了什麼作用的。然後又說，既然人之生死決定於天道自然，那麼社會統治者如用刑戮代替天來決定人之生死也是錯誤的，並將會給統治者帶來禍害。由此，老子反對刑殺過分。
具體來說，本章老子承上章“民不畏威”而講到“民不畏死”，指出一旦到“民不畏死”之時，就像“民不畏威”一樣，再拿“死”去懼之是既無效率也無益處的了。這就如蘇...
劉康德 · 老子鑑賞辭典 · 上海辭書出版社
佳句
- 民不畏死，奈何以死懼之？
- 民不畏死，奈何以死懼之？
翻譯
人民不畏懼死亡，爲什麼用死來嚇唬他們呢？假如人民真的畏懼死亡的話，對於爲非作歹的人，我們就把他抓來殺掉。誰還敢爲非作歹？經常有專管殺人的人去執行殺人的任務，代替專管殺人的人去殺人，就如同代替高明的木匠去砍木頭，那代替高明的木匠砍木頭的人，很少有不砍傷自己手指頭的。
賞析
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將《道德經（第七十四章） 》的原文、白話翻譯、註釋整理成一份可列印的 A4 版本，方便離線閱讀與標註。