滄浪亭記

浮圖：即浮屠，梵語音譯，指佛。這裏是指信奉佛事的僧人，也叫和尚。
文瑛：生平不詳。
庵：小廟，多爲女尼所居。
蘇子美：蘇舜欽，字子美，北宋詩人。他曾建滄浪亭，自號滄浪翁。該亭在今江蘇省蘇州市。
亟：屢次。
吳越：指吳越王，即唐末錢鏐，官拜節度使。後擁兵自重，建國吳越，稱吳越國王，是五代十國時的十國之一，轄地包括今浙江、江蘇西南、福建東北部地區。
有國時：國家存在的時候。
廣陵王：指吳越王錢鏐的兒子錢元瓘。
吳中：指蘇州一帶地區。
治南園：闢建南園。
子城：附屬於大城的小城，這裏指內城。
外戚：指帝王的母族或妻族。
孫承祐：錢鏐的孫子錢俶的岳父，故說爲“外戚”。
迨：到，等到。
淮海納土：指吳越國主錢俶獻其地於宋。納土，指將國土貢獻給了宋王朝。
禪者：指信奉佛教的人，即佛教徒。
遺事：前人或前代留下來的事蹟。
復：恢復。
構：指建築。
朝市：人世，塵市。
改易：改變，變化。
姑蘇之臺：姑蘇臺，在今蘇州城西南。據傳是春秋末期由吳王闔閭、夫差兩代君主所建，工程浩大。越滅吳，被焚燬。
五湖：這是泛指包括太湖在內附近所有的湖泊。
渺茫：形容一望無際。
太伯：周代太王古公亶父的長子。
虞仲：古公亶父的次子。傳說太子準備將幼子季歷立爲王，於是長子太伯、次子虞仲就遠避江南，遂爲當地君長，成了春秋時吳國的開國者。
闔閭：春秋時吳國的國王（公元前514－公元前496年）。
夫差：闔閭的兒子，吳國的國王（公元前496－公元前475年）。
子胥：姓伍，名員，字子胥，春秋時楚國人。他的父親伍奢、哥哥伍尚，被楚平王殺害，他投奔到吳國，曾輔助吳王夫差伐越。
仲：文種，春秋末年越國大夫，楚人；
蠡：范蠡。春秋末年楚人，曾輔助越王滅吳。
錢鏐：吳越國的建立者，在位有二十五年（公元907－公元932年）。
四世：四代。吳越國共歷五主，故云。
姻戚：因婚姻關係而結成的親戚。
乘時：趁機。
奢僭（jiàn）：奢侈豪華過度而不合禮制法度。僭，超越本分。
釋子：佛教徒的通稱。因出家修行的人，都捨棄了俗姓，以佛釋迦爲姓，又取其弟子之意，故稱爲釋子。
澌（sī）然而俱盡：猶一同消亡。澌，冰塊消融的樣子。
有在：猶言就在這個地方。
徒：門生，學生。
遊：交遊。

《滄浪亭記》是明代文學家歸有光創作的一篇散文。這篇文章是作者應佛徒文瑛的請求而寫的一篇專記。全文以不到三百字的篇幅，記述了滄浪亭的歷史變遷，並通過古今對比，抒發了作者對世事變化的感慨，表現了自己對名利等的淡泊胸懷。

文瑛和尚居住在大雲庵，那裏四面環水，從前是蘇子美建造滄浪亭的地方。文瑛曾多次請我寫篇《滄浪亭記》，說：“過去蘇子美的《滄浪亭記》，是寫亭子的勝景，您就記述我修復這個亭子的緣由吧。”
我說：從前吳越建國時，廣陵王鎮守吳中，曾在內城的西南修建了一個園子，他的外戚孫承佑，也在它的旁邊修了園子。到吳越被宋國滅亡時，這個園子還沒有荒廢。最初蘇子美在園中造了滄浪亭，後來人們又在滄浪亭的遺址上修建了大雲庵，住進了和尚。這是從滄浪亭到大雲庵的演變過程。大雲庵至今已有二百年的歷史了。文瑛尋訪亭子的遺蹟，又在廢墟上按原來的樣子修復了滄浪亭。這是從大雲庵到滄浪亭的演變過程。
歷史在變遷，朝代在改易。我曾經登上姑蘇臺，遠眺浩渺的五湖，蒼翠的羣山，那太伯、虞仲建立的國家，闔閭、夫差爭奪的對象，子胥、文種、范蠡籌劃的事業，如今都已消失殆盡了，大雲庵和滄浪亭的興廢，又算得了什麼呢？雖然如此，錢鏐趁天下動亂，竊據權位，佔有吳越，國富兵強，傳了四代，他的子孫親戚，也藉着權勢大肆揮霍，廣建宮館園囿，盛極一時，而子美的滄浪亭，卻被和尚如此欽重。可見士人要想垂名千載，不與吳越一起迅速消失，是有原因的。文瑛好讀書，愛做詩，常與我們郊遊，我們稱他爲滄浪僧。

吳楚材、吳調侯《古文觀止·卷十二》：忽爲大雲庵，忽爲淪浪亭，時時變易，已足喚醒世人。中間一段點緩，憑弔之感，路然動色。至末一轉，言士之垂名不朽者，固自有在，而不在乎辛之擾存，此意開人知識不淺。
過珙《古文評註·卷十》：文致曲折淋漓，大蘇集中最多此種。”
程潤德等《古文集解·卷八》俯昂憑弔，慷慨無窮，大有盧陵筆意。今中垂宋撫軍捐體重修此亭，其旁理事增華，益加壯麗，吳之名流鹹筋味於此焉。風流相賞，千載感召，有以哉！