代放歌行

放歌行：《放歌行》爲古樂府使用的舊題，常用來表現自嘆失意或激勵奮發的內容。 蓼（liǎo）蟲：蓼草上生長的小蟲。蓼，指澤蓼，一種草本植物，葉味辛辣。 葵堇（kuíjǐn）：又名堇葵，一種野菜，味甜。見《楚辭·七諫》：「蓼蟲不徒乎葵藿」。 齷齪（wòchuò）：拘局的樣子，指侷限於狹隘的境界。 曠（kuàng）士：曠達之士，不拘於世俗之見的人。 洛城：洛陽城，這裏是泛指京城。 禁門：皇宮的門。天子居住的地方叫禁中，門設禁衛，警戒森嚴，所以叫禁門。 平旦：平明，天剛亮的時候。 冠蓋：冠冕與車蓋。指戴高冠乘篷車的達官貴人。 縱橫至：紛紛而來。縱橫，是紛紜雜亂的樣子。 素帶：古時大夫所用的衣帶。 曳（yě）：引、拉動。 長飆（biāo）：暴風。 華纓（yīng）：華美的冠纓，一種用綵線做成的帽帶。 日中：中午。 鐘鳴：鐘鳴漏盡，指深夜戒嚴之後。 夷（yí）世：太平之世。 信：誠然，確實。 天：指君王。 珪（guī）：一種上圓下方的玉板，古代封官時賜硅作爲符信。 爵（ju）：爵位，官階。 草萊（lái）：田野。 豈伊：哪裏。伊，是語助詞。 白璧賜：賞賜白壁。《史記·平原君虞卿列傳》記載：趙孝成王一見虞卿即賞賜黃金百鎰、白璧一雙。這句話就是用的這一典故。 黃金臺：在今北京附近。燕昭王築黃金臺，上置千金，以招天下賢士。 君：指曠士。 遲迴：遲疑不前。

《代放歌行》是南朝宋詩人鮑照創作的一首五言詩。這首詩可分爲三層。前四句爲第一層，開門見山亮出矛盾，將齷齪小人與高懷曠士分列兩句，形成對照。中間八句爲第二層，寫“小人”的齷齪行爲，他們到處奔競，“日中”不可能會停止鑽營，就連夜深“鐘鳴”後他們猶未回家。最後十句爲第三層，記錄了奔競小人對道旁曠士的談話。這首詩善用比興，引用典故，語言含蓄蘊藉，耐人品味。

蓼蟲已經習慣了辛辣的水蓼，看見甜美的葵堇，反而要逃跑。 小人總是限於狹隘的境界，又怎麼能理解曠士的高尚懷抱。 天剛放亮，洛陽城中雄雞啼晨，宮門洞開，大小官吏前來早朝。 達官貴人從四面八方聚來，輕車駿馬奔馳在條條官道。 寬大的衣帶在風中飄舞，五彩的冠纓被飛塵籠罩。 日上中天，公務仍然不會停止，夜幕降臨，晚鐘已敲也無人回家。 如今這太平盛世，不易再逢，君王賢明愛才，也很難遇到。 清明的謀慮，出自君王的獨斷，外來的猜嫌之辭，都無法動搖。 說對了一句話，就能封官進爵，有一點兒特長或好的品格，就可以辭別田野，從此做官，步步升高。 當今君王，爲招納天下賢士，豈只是把白璧頒賞，還要把黃金臺來建造。 可是今天，您究竟爲什麼面臨坦蕩的仕途，反而遲疑不前，把好機會失掉？

清·王船山《古詩評選》：渾成高朗，故自有尺度，不僅以俊逸標勝，如杜子美所云。 餘冠英：所謂「夷世」、「賢君」都是反說。南朝重視門第，用人不憑纔行，但憑出身。那些華纓素帶，無非紈絝子弟。「一言分珪爵，片善辭草萊」這樣的事絕不會有，這是當時的制度所不許的。鮑照的出身不是貴胄世家，所以久在下位。這詩譏刺的口吻很顯明，正因爲他有許多牢騷不平。