登石門最高頂詩

石門：即石門山，在今浙江嵊州市，謝靈運《遊名山志》說：“石門澗六處，石門溯水，上入兩山口，兩邊石壁，後邊石巖，下臨澗水。”又云石門爲己南居。
策：拄着手杖。
尋：小心翼翼地探着走路。
棲：住宿。
疏峯：遠處的山峯。
抗：遙相對舉。
高館（guǎn）：指建於石門絕壁上的精舍。
回溪：曲折迴旋的溪流。
長林：高大的樹木。
羅戶庭：排列在門前庭外。
擁：堆滿。
階基：屋檐下靠牆腳高出地面的小塊平臺。
術：道路。
去子：離開的人。
惑故蹊（xī）：忘記了原先走過的小路。
活活（guō）：水流聲。《詩經·衛風·碩人》：“河水洋洋，北流活活。”
嗷嗷（jiào）：動物的吼鳴聲。
沉冥：深沉無慾。
守道：遵守養生之道。
不攜：指沒有二心。攜，分離。
契：相合。
九秋：即秋天，因爲一秋九十天。
幹：樹幹，指經得起深秋風霜侵凌的松柏等。
目玩：用眼睛審視、欣賞。
三春：即春天，因爲春季三個月。
荑（tí）：草木的初生嫩葉。
居常：甘處貧窮。
處順：採取順應自然的態度。
安排：安於推移。指達到道家物我不分、人天合一、無憂無樂的境界。
同懷客：抱負相同的人。
青雲梯：傳說中架於青天白雲間的梯子，登之可以昇天成仙，這裏借指隱逸之路。

《登石門最高頂》是南朝宋詩人謝靈運創作的一首五言古詩。這首詩分三個層次，起二句爲第一層點題，寫晨登夕棲。中間十句爲第二層，寫宿山之所見、所聞。最後八句爲第三層即景抒情，結出詩旨。這首詩的妙處是全詩十分注意偶句的錘鍊，幾乎通篇對偶，融情造景的精緻有含與結構佈局上的順逆疏密，二者相合形成全詩森然傲兀的意態。

早晨拄着手杖在山裏小心翼翼地探着走路，晚上走累了在山裏住宿。
遠處的山峯遙相對舉，迎面的山峯夾着曲折迴旋的溪流。
高大的樹木排列在門前庭外，石頭堆滿屋檐下靠牆腳高出地面的小塊平臺。
山岩連着山岩會讓路沒法走，茂密的竹林會使人道路迷失。
過來的人會忘記新走出來的路，離開的人忘記了原先走過的小路。
晚間溪水流動的聲音“活活”作響，夜晚猿猴“噭噭”地叫着。
深沉無慾怎麼能不理，遵守養生之道自己沒有二心。
心相合則經得起深秋風霜侵凌，用眼睛欣賞春天草木的初生嫩葉。
甘處貧窮以等待終老，採取順應自然的態度達到道家物我不分、人天合一、無憂無樂的境界。
可惜沒有抱負相同的人，一起走上隱逸之路。

浙江省古代文學學會常務理事俞樟華《池塘春草——謝靈運、孟浩然、王維詩選》：“石門之景，優美奇特，詩人登山臨水，樂而忘返，自然希望有志同道合的朋友能一起隱居山林，超然世外。全詩十分注意偶句的錘鍊，幾乎通篇對偶，陸時雍《詩鏡總論》謂‘康樂神工巧鑄，不知有對偶之煩’，斯言可信。”