初發石首城

石首城：即石頭城，在今南京西南。 珪（guī）：瑞玉。 斯言：指會稽太守孟顓誣陷他圖謀不軌的話。 緇（zī）：黑色。 中孚（fú）：《易經》中卦名，六十四卦之一。 爻（yáo）：《易經》中六爻的爻辭。《易·中孚》爻辭說：“中孚以利貞，乃應乎天也。”意謂心中誠信，應爲吉利。 貝錦詩：指《詩經·小雅》中的《巷伯》詩，其中有“萋兮菲兮，成是錦貝”，意謂進讒言者羅織自己的過失以成罪名，猶如女工用五色絲編織織錦上的花紋一樣。貝錦，指像貝的文采一樣美麗的織錦。 若不亮：意謂假如不是被宋文帝所信任。亮，相信，信任。 光景：光輝，光亮，比喻恩澤。 成貸：語出《老子》第四十一章“夫唯道，善貸且成”，這裏借指有幸保全生命。 兼茲：指出任臨川內史。 出宿：出遊之意。 薄：至，到。 京畿（jī）：京城的近郊，指石頭城。 摶（tuán）曾颶：謂憑藉風力掛帆而去。摶，憑藉。曾颶，指疾風。 苕苕（tiáo）：遙遠貌。苕通“迢”。 茫茫：廣無邊際的樣子。 羅浮：山名，在今廣東省。 廬霍：指廬山與霍山，分別在今江西與安徽二省，與上一句的“羅浮”都是古來傳說中的求仙登遐之處。 三山：指蓬萊、方丈、瀛洲，爲古代傳說中的三座神山。 湘：指湘江。 九嶷（yí）：山名，與湘江都在今湖南省境內。 欽聖：傾慕聖人。聖，指虞舜，傳說大舜南巡死後即葬於九嶷山。 旦暮：早晚。 賢：指屈原，屈原自沉於淚羅江，淚羅爲湘江支流。 悽其：淒涼。 皎皎（jiǎo）：潔白明亮貌。 明發心：指光明磊落的心跡。明發，黎明，平明。

《初發石首城》是南朝宋詩人謝靈運創作的一首五言古詩。全詩分四層，前八句敘述被誣與不罪之事，揭露並貶斥了孟顓的險惡用心，歌頌了宋文帝的聖明寬容。接下來八句，寫自己再次背井離鄉，辭別親友，出任外宮，前途渺茫，歸來無期。再四句寫自己打算借這次出任之機去遊歷名山大川。最後四句，寫自己緬懷古人，心中產生共鳴，決心向古入學習，保持高風亮節，不向惡勢力低頭。這首詩在表現上時以比興出之，不是一味地作理語，詩中用字典重，既富有書卷氣，又無不妥貼穩老，在語言上含英咀華、鎔鑄新詞。

白玉的污點還可以磨掉，而遭人誣陷詆譭，就難以申辯了。 即使是忠信端正的人，也仍然會因讒言而苦。 若不是文帝明瞭我的一片忠心的話，那我這條小命就會如同細小的絲線一樣被輕易斷殺了。 文帝的恩德像日月一樣普照萬物，恩賜我出任臨川內史。 又一次對現在的事物告別，再一次與朋友知己辭別。 過去的山一天時間就離我很遠，一路風急浪險，哪裏還會有平安迴歸的時候。 千里迢迢舟行萬里，廣大無邊我到底應該去哪裏呢？ 要想出遊應該去羅浮山，休息的話就去廬山或者霍山停留。 登上傳說中的蓬萊、方丈、瀛洲三座神山，暢遊湘江遊歷九嶷山。 與舜心靈相通就好像早晚相處在一塊，想着屈原也感到淒涼。 潔白明亮，光明磊落的心跡，決不向讒言惡運低頭屈服。

宋·方虛谷《瀛奎律髓》：“惜無同懷客，共登青雲梯’，靈運每有賞心之嘆，即義真所謂‘未能忘言於悟賞’。然則賞一也，有獨賞，有共賞，靈運思夫共賞而不可得，則以獨賞爲憾，亦篇篇致言於斯。” 浙江省古代文學學會常務理事俞樟華《池塘春草——謝靈運、孟浩然、王維詩選》：“信而見疑，忠而被謗的事，歷代都有。謝靈運自負才智，與劉宋當權者面和心不和，常常鬧出一些不協調的事，對劉宋政權並不十分忠信，其被統治者猜忌、排斥，就在所難免了。這首詩大量化用《易》辭《莊》語，訴說自己遭讒受誣的委屈和離開京城之時的複雜感受，目的是剖明心跡，免除猜忌。”