這一部分記錄了幾段孟子同君主的談話，雖然沒有深奧、系統的理論表述，表面看來話題也好像無關宏旨，然而正是在閒談君主遊樂之事的過程中，孟子確立了儒家仁政學說的哲學基礎，闡明瞭國家的功能，規定了政府治國的根本目標，從而進一步發展了他的仁政學說。
關於人對聲色享樂的慾望，孟子的態度其實要比後代道學家們開明得多。在孟子看來，耳目喜好美聲美色，口腹喜好美味佳餚，都是人們共同的喜好，是人的天生的本性。什麼叫...
徐克謙、魏薪 · 四書五經鑑賞辭典（新一版） · 上海辭書出版社
孟子 · 第二卷 · 梁惠王下 · 第一節
莊暴見孟子，曰：“暴見於王，王語暴以好樂，暴未有以對也。”曰：“好樂何如？”
孟子曰：“王之好樂甚，則齊國其庶幾乎？”
他日，見於王曰：“王嘗語莊子以好樂，有諸？”
王變乎色，曰：“寡人非能好先王之樂也，直好世俗之樂耳。”
曰：“王之好樂甚，則國其庶幾乎，今之樂猶古之樂也。”
曰：“可得聞與？”
曰：“獨樂樂，與人樂樂，孰樂？”
曰：“不若與人。”
曰：“與少樂樂，與衆樂樂，孰樂？”
曰：“不若與衆。”
“臣請爲王言樂。今王鼓樂於此，百姓聞王鐘鼓之聲，管籥之音，舉疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好鼓樂，夫何使我至於此極也？父子不相見，兄弟妻子離散。’今王田獵於此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美，舉疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好田獵，夫何使我至於此極也？父子不相見，兄弟妻子離散。’此無他，不與民同樂也。今王鼓樂於此，百姓聞王鐘鼓之聲，管籥之音，舉欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？’今王田獵於此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美，舉欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶幾無疾病與，何以能田獵也？’此無他，與民同樂也。今王與百姓同樂，則王矣。”
詩集
註解
莊暴：齊臣。
王：指齊宣王。見於王：進見於王前。
直：不過。
管：笙。籥（yuè）：簫。
舉：皆。疾首：因憂愁而頭痛。蹙頞（cù è）：皺眉頭，表現憂愁的情狀。
田：與“畋”同，打獵。
羽旄（máo）：指裝飾着羽（鳥羽毛）旄（旄牛尾）的旌旗。
佳句
- 今王與百姓同樂，則王矣。
翻譯
齊國的莊暴來見孟子，說：“大王接見我，告訴我他喜愛音樂，我不知該怎樣回答他。”接着又問：“喜歡音樂好不好呢？”孟子說：“齊王如果喜愛音樂，那麼齊國也應該治理得差不多了吧？”
後來的某一天，孟子被齊王接見，問（齊王）道：“大王曾對莊暴說喜愛音樂，有這回事嗎？”
齊王（不好意思地）變了臉色，說：“我不是喜愛古代先王的音樂，只是喜愛現在社會上流行的音樂罷了。”
孟子說：“大王如此喜好音樂，那麼齊國該治理得差不多了吧！流行的音樂與先王的音樂也是相通的呀。”
齊宣王說：“能否給我解釋一下原因？”
孟子問：“一個人獨自欣賞音樂的快樂，和與大家一起欣賞音樂的快樂相比，哪一種更快樂呢？”
齊宣王說：“不如與衆人一起欣賞音樂快樂。”
孟子又問：“與很少的人一起欣賞音樂的快樂，和與很多人一起欣賞音樂的快樂相比，哪一種更爲快樂呀？”
齊宣王說：“不如與很多人一起欣賞音樂快樂。”
孟子說：“就讓我爲您談談什麼是真正的快樂吧。假設現在大王演奏音樂，老百姓聽到大王的鐘、鼓、管、籥等各種樂器發出的聲音，都頭疼地皺着鼻子互相議論說：‘我們大王喜歡演奏音樂，爲什麼讓我們到了走投無路的境地？父子不能相見，兄弟分開，妻兒離散。’假設大王在這裏打獵，百姓聽到大王車馬的聲音，看到飄揚的旗幟威武雄壯，都頭疼地皺着鼻子互相議論說：‘我們大王喜歡打獵，怎麼能讓我們到了痛苦至極呢？父子不能相見，兄弟分開，妻兒離散。’這沒有別的原因，就在於不能跟老百姓一起快樂。假設現在大王在這裏奏樂，百姓聽到鐘鼓的聲音、簫笛的曲調，都歡欣鼓舞，喜形於色，互相議論說：‘我們的君王大概沒什麼疾病吧，不然怎麼能奏樂呢？’假設現在大王在這裏打獵，百姓聽到君王車馬的聲音，看到旗幟的華美，都歡欣鼓舞，喜形於色，互相議論說：‘我們君王大概沒什麼疾病吧，不然怎麼能打獵呢？’這沒有別的原因，是和百姓共同快樂的緣故。如果大王能和百姓共同快樂，那就能稱王於天下了。”
賞析
完整注譯 PDF
將《孟子 · 第二卷 · 梁惠王下 · 第一節》的原文、白話翻譯、註釋整理成一份可列印的 A4 版本，方便離線閱讀與標註。