景春是戰國中期研究縱橫權謀之術的學者，他自然很佩服公孫衍、張儀那樣的著名縱橫家，認爲他們纔是“大丈夫”。不料孟子卻來了個當頭棒喝：他們哪能算大丈夫！他們只能算是小媳婦！因爲他們只是“以順爲正”，一味順從統治者的意志。接下來文章一口氣用幾個對仗工整的排比句，指明什麼樣的人才是真正的大丈夫。這些句子從視覺上看，端莊整齊，錯落有致，具有結構美的特點；從聽覺來說，鏗鏘有力，抑揚頓挫，具有音樂美的特點。幾句...
徐克謙、魏薪 · 四書五經鑑賞辭典（新一版） · 上海辭書出版社
詩集
註解
景春：縱橫家。
公孫衍、張儀：都是著名策士。
冠：古時男子二十歲行加冠禮，表示已成人。
女家：通“汝家”，指夫家。夫子：指丈夫。
廣居；指“仁”。正位：指“禮”。大道：指“義”。
淫：過分，指態度傲慢驕狂。
簡介
出自《孟子·滕文公下》，即通稱「富貴不能淫」的一章。景春舉出公孫衍與張儀兩位縱橫策士，以為他們一發怒則諸侯震恐、安居不動則天下無事，堪稱大丈夫。孟子不作正面反駁，而從冠禮、嫁禮說起：女子出嫁時母親叮囑她事事恭順，這種把順從當作準則的做法，說到底是妾婦一路的行徑——縱橫之士看似左右天下，實則揣摩君主意旨行事，正屬此類。隨後正面立論，提出居仁、立禮、行義，得志便與百姓同行此道，不得志便獨自守持，末以三句排比作結，成為後世論人格操守最常徵引的話。
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佳句
- 居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。
- 得志與民由之，不得志獨行其道。
- 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。
翻譯
景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正的大丈夫嗎？他們一發怒，諸侯就害怕，他們安定下來，天下的戰火就熄滅。”
孟子說：“這哪裏稱得上大丈夫呢？你沒學過禮嗎？男子舉行冠禮的時候，父親訓導他。女子出嫁的時候，母親訓導她，送她到門口，告誡她說：‘到了你家，一定要恭敬，一定要警惕，不要違背丈夫！’（公孫衍、張儀在諸侯面前竟也像女子一樣！）把順從當作標準，這是婦女的原則。住在天下最寬廣的住宅——仁——裏，站在天下最中正的位置——禮——上，走在天下最開闊的大路——義——上；得志的時候，和老百姓一道走，不得志的時候，自己走自己的路。富貴不能使他驕狂，貧賤不能改變他的心志，威武不能使他屈服，這樣才叫做大丈夫。”
賞析
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將《孟子 · 第六卷 · 滕文公下 · 第二節 》的原文、白話翻譯、註釋、創作背景整理成一份可列印的 A4 版本，方便離線閱讀與標註。