孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第四節

食色，性也：《禮記·禮運》：“飲食男女，人之大欲存焉。”食，指物質資料生產；色，指人口自身的生產。
異於：此二字疑爲衍文。
耆：同“嗜”。炙：烤的肉。

告子說：“飲食男女，是人的天性。仁是內在的，而不是外在的；義是外在的，而不是內在的。”
孟子說：“爲什麼說仁是內在的，而義是外在的呢？”
告子回答說：“他年紀大所以我尊敬他，並不是我內心原本就尊敬他。正如白色的東西我認爲它白，是根據它外表的白色，所以說義是外在的。”
孟子說：“白馬的白和白人的白或許沒什麼不同；但是不知道憐惜老馬和不知道尊敬年長的人，也是沒有什麼不同嗎？而且你說的義，在於年長者一方呢？還是在於尊敬年長者的一方呢？”
告子回答說：“是我的弟弟就愛他，是秦國人的弟弟就不愛他，愛不愛是由我自己內心決定的，所以說仁是內在的。尊敬楚國的長者，也尊敬我自己的長者，尊敬與否，是由年長這個外在因素決定的，所以說義是外在的。”
孟子說：“喜歡喫秦國人的烤肉，和喜歡喫自己的烤肉沒什麼不同，事物也有這種情況，那麼，喜歡喫烤肉的心也是外在的嗎？”