孟子 · 第十二卷 · 告子下 · 第七節
孟子曰：“五霸者，三王之罪人也；今之諸侯，五霸之罪人也；今之大夫，今之諸侯之罪人也。天子適諸侯曰巡狩，諸侯朝於天子曰述職。春省耕而補不足，秋省斂而助不給。入其疆，土地闢，田野治，養老尊賢，俊傑在位，則有慶，慶以地。入其疆，土地荒蕪，遺老失賢，掊克在位，則有讓。一不朝，則貶其爵；再不朝，則削其地；三不朝，則六師移之。是故天子討而不伐，諸侯伐而不討。五霸者，摟諸侯以伐諸侯者也，故曰：五霸者，三王之罪人也。五霸，桓公爲盛。葵丘之會諸侯，束牲、載書而不歃血。初命曰：‘誅不孝，無易樹子，無以妾爲妻。’再命曰：‘尊賢育才，以彰有德。’三命曰：‘敬老慈幼，無忘賓旅。’四命曰：‘士無世官，官事無攝，取士必得，無專殺大夫。’五命曰：‘無曲防，無遏糴，無有封而不告。’曰：‘凡我同盟之人，既盟之後，言歸於好。’今之諸侯，皆犯此五禁，故曰：今之諸侯，五霸之罪人也。長君之惡其罪小，逢君之惡其罪大。今之大夫，皆逢君之惡，故曰：今之大夫，今之諸侯之罪人也。”
詩集
註解
五霸：一般指齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、楚莊王。三王：夏禹、商湯、周文王、武王。 省：視察。斂：收聚。給：豐足。 慶：封賞。 掊（póu）克：又作“掊克”，以苛稅搜刮民財。這裏指搜刮民財的人。讓：責難。 摟：聚合。 葵丘：今河南考城縣東三十里。載書：把盟書放在犧牲上。歃（shà）血：盟誓時殺牲而飲其血以示誠信。 攝：代理。專：專擅，獨斷獨行。 曲：無不，遍。糴（dí）：買進糧食。 逢君：迎合君王。
簡介
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佳句
- 春省耕而補不足，秋省斂而助不給。
- 長君之惡其罪小，逢君之惡其罪大。
翻譯
孟子說：“五霸，是三王的罪人；如今的諸侯，是五霸的罪人；如今的大夫，是諸侯的罪人。天子到諸侯那裏巡視叫巡狩，諸侯到天子那裏朝拜叫述職。天子巡狩，春天視察耕種的情況，彌補財力不足的百姓；秋天視察收藏的情況，賑濟糧食短缺的百姓。進入諸侯的疆土，如果土地得到開闢，田野得到治理，老人得到供養，賢人得到尊敬，傑出的人得以做官，那麼就有封賞；拿土地來封賞。如果進入諸侯的疆土，發現土地得不到開墾，老人得不到供養，賢人得不到任用，聚斂之人得以做官，就有貴罰。一次不朝拜，就要降低他的爵位；兩次不朝拜，就要削減他的封地；三次不朝拜，就要把軍隊開過去。因此，天子出兵是討而不是伐，諸侯出兵是伐而不是討。五霸，是聚合一部分諸侯去攻打另一部分諸侯的人，因此說，五霸是三王的罪人。五霸當中，齊桓公影響最大。在葵丘盟會諸侯，捆綁好犧牲，把盟書放在犧牲身上，而沒有飲血。第一條盟約說，聲討不孝之人，不要廢立太子，不要立妾爲妻。第二條盟約說，尊重賢人，培養人才，用來表彰有德之人。第三條盟約說，尊重老人，愛護幼小，不要慢待賓客、旅客。第四條盟約說，士人的官職不可世代相傳，公家職務不可兼任，選用士人一定要得當，不可擅自殺戮大夫。第五條盟約說，不可到處構築堤防，不可阻止鄰國來採購糧食，不可實行封賞而不告訴盟主。說，所有參與這次同盟的人，在訂立盟約以後，恢復從前的友好關係。如今的諸侯都觸犯了這五條禁令，因此說，如今的諸侯是五霸的罪人。助長君主的惡行，是小罪；逢迎君主的惡行，罪過就大了。如今的大夫都逢迎君主的惡行，因此說，如今的大夫，是諸侯的罪人。”
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