清明

清明：二十四節氣之一，在陽曆四月五日前後。舊俗當天有掃墓、踏青、插柳等活動。宮中以當天爲鞦韆節，坤寧宮及各後宮都安置鞦韆，嬪妃做鞦韆之戲。 紛紛：形容多。 欲斷魂：形容傷感極深，好像靈魂要與身體分開一樣。斷魂：神情悽迷，煩悶不樂。這兩句是說，清明時候，陰雨連綿，飄飄灑灑下個不停；如此天氣，如此節日，路上行人情緒低落，神魂散亂。 借問：請問。 杏花村：杏花深處的村莊，位於安徽池州貴池區秀山門外。受此詩影響，後人多用“杏花村”作酒店名。

《清明》傳爲唐代文學家杜牧的詩作。此詩寫清明春雨中所見，色彩清淡，心境淒冷，歷來廣爲傳誦。第一句交代情景、環境、氣氛；第二句寫出了人物，顯示了人物的悽迷紛亂的心境；第三句提出瞭如何擺脫這種心境的辦法；第四句寫答話帶行動，是整篇的精彩所在。全詩運用由低而高、逐步上升、高潮頂點放在最後的手法，餘韻邈然，耐人尋味。 此詩首見於南宋初年《錦繡萬花谷》註明出唐詩，後依次見於《分門纂類唐宋時賢千家詩選》、明託名南宋謝枋得《千家詩》、清康熙《御選唐詩》。《江南通志》載：杜牧任池州刺史時，曾經過金陵杏花村飲酒，詩中杏花村指此。而在這之前由杜牧囑外甥親自整理的《樊川文集》、甚至收錄了不少其他唐人詩作的《樊川外集》和《樊川別集》中都沒有收入《清明》一詩，因此陳寅恪等研究者認爲此詩的真實作者頗爲可疑，宋人洪邁《萬首唐人絕句序》：“金華所刊杜牧之《續別集》，皆許渾詩也。”劉克莊《後村詩話》：“樊川有《續別集》三卷，十之八九皆（許）渾詩。”因而我國唐詩研究專家韓成武教授結合風格等因素考證認爲這首詩作者可能是素有“許渾千首溼”之稱的唐代許渾，此說獲得了一定支持。但這首詩在許渾的詩集中同樣沒有收錄，因而又有學者繆鉞在刊於《文史知識》一九八三年第十二期的《關於杜牧〈清明詩〉的兩個問題》中指出：“此詩乃首見於《千家詩》，此前文獻並無提及杜牧此詩者。此詩文韻、魂韻通押，通押用韻與唐人用韻不合。此詩非杜牧作，乃宋人詞。”從音韻的角度將詩斷代爲宋人作品，證據比風格更有力，但這樁疑案最終也仍舊沒有具體定論，待敲定後更改作者欄。

江南清明時節細雨紛紛飄灑，路上羈旅行人個個落魄斷魂。 借問當地之人何處買酒澆愁？牧童笑而不答遙指杏花山村。

《千家詩》：此清明遇雨而作也。遊人遇雨，巾履沾溼，行倦而興敗矣。神魂散亂，思入酒家暫息而未能也。故見牧童而同酒家，遙望杏花深處而指示之也。