詩集
註解
蜀相：三國蜀漢丞相，指諸葛武侯。詩題下有注：諸葛亮祠在昭烈廟西。 丞相祠堂：即諸葛武侯祠，在今成都市武侯區，晉李雄初建。 錦官城：成都的別名。 柏（bǎi）森森：柏樹茂盛繁密的樣子。 映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好（hǎo）音：這兩句寫祠內景物。杜甫極推崇諸葛亮，他此來並非爲了賞玩美景，「自」「空」二字含情。是說碧草映階，不過自爲春色；黃鸝隔葉，亦不過空作好音，他並無心賞玩、傾聽。因爲他所景仰的人物已不可得見。空：白白的。 三顧頻煩天下計：意思是劉備爲統一天下而三顧茅廬，問計於諸葛亮。這是在讚美在對策中所表現的天才預見。頻煩，猶「頻繁」，多次。 兩朝開濟：指諸葛亮輔助劉備開創帝業，後又輔佐劉禪。兩朝：劉備、劉禪父子兩朝。開，開創；濟，扶助。 「出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟（jīn）」句：出師還沒有取得最後的勝利就先去世了，常使後世的英雄淚滿衣襟。指諸葛亮多次出師伐魏，未能取勝，至蜀建興十二年（西元二三四年）卒於五丈原（今陝西岐山東南）軍中。出師，出兵。
簡介
此詩是唐代詩人杜甫定居成都草堂後，翌年遊覽武侯祠時創作的一首詠史懷古詩，表達了詩人對蜀漢丞相諸葛亮雄才大略、輔佐兩朝、忠心報國的稱頌以及對他出師未捷而身死的惋惜之情。詩中既有尊蜀正統的觀念，又有才困時艱的感慨，字裏行間寄寓感物思人的情懷。這首七律章法曲折宛轉，自然緊湊。前兩聯記行寫景，灑灑脫脫；後兩聯議事論人，忽變沉鬱。全篇由景到人，由尋找瞻仰到追述回顧，由感嘆緬懷到淚流滿襟，頓挫豪邁，幾度層折。全詩所懷者大，所感者深，雄渾悲壯，沉鬱頓挫，具有震撼人心的巨大力量。
佳句
- 三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
- 出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
翻譯
諸葛丞相的祠堂去哪裏尋找？錦官城外翠柏長得鬱郁蒼蒼。 碧草映照石階自有一片春色，黃鸝在密葉間空有美妙歌聲。 當年先主屢次向您求教大計，輔佐先主開國扶助後主繼業。 可惜您卻出師征戰病死軍中，長使古今英雄感慨淚溼衣襟。
評價
《苕溪漁隱叢話》：苕溪漁隱曰：半山老人《題雙廟詩》雲：「北風吹樹急，西日照窗涼。」細詳味之，其託意深遠，非止詠廟中景物而已……此深得老杜句法。如老杜題蜀相廟詩云：「映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。」亦自別託意在其中矣。 《瀛奎律髓》：子美流落劍南，拳拳於武侯不忘。其《詠懷古蹟》，於武侯雲：「伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。」及此詩，皆善頌孔明者。 《唐詩品彙》：劉雲：全首如此一字一淚矣。又云：千年遺下此語，使人意傷。 《唐詩援》：起語蕭散悲涼，便堪下淚。 《唐詩選脈會通評林》：王安石曰：三、四止詠武侯廟，而託意在其中。董益曰：次聯只用一「自」字與「空」字，有無限感愴之意。吳山民曰：次句紀地。三、四紀祠之冷落，「天下計」見其雄略，「老臣心」見其苦衷。結語逗漏宋人議論。 《杜臆》：此與「諸葛大名」一首意正相發……蓋不止爲諸葛悲之，而千古英雄有才無命者，皆括於此，言有盡而意無窮也。 《唐七律雋》：悲涼慷慨，弔古深情，淋淳于楮墨之間。胡元瑞謂結句濫觴宋人，淺視之矣。 《杜詩解》：三、四，碧草春色，黃鸝好音，入一「自」字、「空」字，便悽清之極。……第七句「未」字、「先」字妙，竟似後曾恢復而老臣未及身見之者，體其心而爲言也。當日有未了之事，在今日長留一未了之計、未了之心。 《唐詩摘鈔》：後半四句，就公始末以寓感慨，筆力簡勁，宋人專學此種，流爲議論一派，未免爲公累耳。 《唐詩快》：嗚呼！詩之感人至此，益信聖人「興、觀，羣、怨」之言不妄。 《九家集註杜詩》：趙彥材雲：悼之深矣。郭知達雲：閔其志不遂也。 《刪訂唐詩解》：起句率。 《瀛奎律髓匯評》：紀昀：前四句疏疏灑灑，後四句忽變沉鬱，魄力絕大。趙熙：沈鬱、博大。 《杜詩詳註》：「天下計」，見匡時雄略：「老臣心」，見報國苦衷。有此二句之沉摯悲壯，結作痛心酸鼻語，方有精神。宋宗簡公歸歿時誦此二語，千載英雄有同感也。 《唐詩貫珠》：「森森」二字有精神。 《唐宋詩醇》：老杜入蜀，於孔明三致意焉，其志有在也。詩意豪邁哀頓，具有無數層折，後來匹此，惟李商隱《籌筆驛》耳。世人論此二詩，互有短長，或不置軒輊，其實非有定見。今略而言之，此爲謁祠之作，前半用筆甚淡，五六寫出孔明身份，七、八轉折而下，當時後世，悲感併到，正意注重後半。李詩因地興感，故將孔明威靈撮入十四字中，寫得十分滿足，接筆一轉，幾將氣焰掃盡，五、六兩層折筆，末仍收歸本事，非有神力者不能。二詩局陣各異，工力悉敵，悠悠耳食之論，未足與議也。 《唐詩別裁》：檃括武侯生平，激昂痛快。（「三顧頻煩」二句下）。「開濟」言開基濟美，合二朝言之。 《杜詩鏡銓》：邵子湘雲：牢壯渾勁，此爲七律正宗。自始至終，一生功業心事，只用四語括盡（「三顧頻煩」四句下）。俞犀月雲：真正痛快激昂，八句詩便抵一篇絕大文字。 《十八家詩鈔》：張雲：後四句極開闔馳驟、沉鬱頓挫之妙，須作一氣讀，乃得其用意湛至處。 《網師園唐詩箋》：只下「何處」二字，已見祠宇荒蕪。「三顧」至尾，沉雄檃括，抱負自見。 《歷代詩法》：前四句傷其人之不可見，後四句嘆其功之不能成，憑弔最深。 《昭昧詹言》：此亦詠懷古蹟。起句敘述點題，三、四寫景，後半論議締情，人所同有，但無其雄傑明卓，及沉痛真至耳。 《讀杜心解》：五、六，實拈，句法如兼金鑄成，其貼切武侯，亦如熔金渾化……後來武侯廟詩，名作林立，然必枚舉一事爲句。始信此詩統體渾成，盡空作者。 《聞鶴軒初盛唐近體讀本》：陳德公曰：五、六穩盡，結亦灑然。評：三、四寫祠堂物色，只着「自」、「空」二句眼於中，便已悲涼欲絕，而肅穆深沈之象，更與荒蕪零落者不同。 《歷代詩評註讀本》：悲壯雄勁，此爲七律正宗。 《唐宋詩舉要》：吳曰：起嚴莊凝重，此爲正格。然亦自有開闔，不可平直（「丞相祠堂」四句下）。吳曰：頓轉作收，用筆提空。故異常得勢。