詠懷古蹟（其三）

荊門：山名，在今湖北宜都西北。 明妃：王昭君，名嬙（qiáng），漢元帝宮人，西晉時避晉文帝司馬昭的名諱，改稱“明妃”。漢元帝竟寧元年（前33）被嫁匈奴呼韓邪（yé）單于。 去：離開。 紫臺：漢宮，紫宮，宮廷。 朔漠：北方的沙漠。 青冢：指王昭君墓，在今內蒙古呼和浩特南，傳說冢上草色長青，故名“青冢”。 畫圖：漢元帝按圖招幸宮人，宮人都賄賂畫工。王昭君自持貌美，不肯行賄，被畫工醜化，不得皇帝召見。後來漢與匈奴和親，令王昭君遠嫁，漢元帝才知道她的美貌爲後宮第一，傳說因此殺了許多畫工。 省：曾經。 春風面：形容王昭君的美貌。 環珮：一作「環佩」，婦女戴的裝飾物。 夜月：一作「月夜」。 千載琵琶作胡語：傳說王昭君在匈奴曾作“冤思之歌”，感嘆在漢宮受到的冷遇。古樂府有《昭君怨》《明君詞》《昭君嘆》等曲辭。胡語；胡音。 怨恨曲中論（lún）：樂曲中訴說着昭君的怨恨。

此詩爲杜甫《詠懷古蹟》五首的第三首，是詩人經過昭君村時所作的詠史詩。想到昭君生於名邦，歿於塞外，去國之怨，難以言表。因此，主題落在「怨恨」二字，「一去」二字，是怨的開始，「獨留」兩字，是怨的終結。作者既同情昭君，也感慨自身。沈德潛說：「詠昭君詩此爲絕唱。」

穿過千山萬壑一直奔向荊門，這是美麗的昭君生長的村莊。 她離開漢宮踏入渺遠的荒漠，只留下青冢空向淒涼的黃昏。 糊塗的君王依據畫像辨美醜，昭君的靈魂能在月夜中歸來。 千百年來琵琶聲迴盪在空中，那是昭君無窮的怨恨和訴說。

《後村詩話》：《昭君村》雲：「畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂，亦佳句。 《唐詩品彙》：劉雲：起得磊落（「羣山萬壑」二句下）。 《彙編唐詩十集》：吳雲：此篇溫雅深邃，杜集中之最佳者。鍾、譚求深而不能探此，恐非網珊瑚手。 《唐詩選脈會通評林》：徐常吉曰：「畫圖」句，言漢恩淺，不言不識，而言「省識」，婉詞。郭浚曰：悲悼中，難得如此風韻。五、六分承三、四有法。周珽曰：寫怨境愁思，靈通清回，古今詠昭君無出其右。陳繼儒曰：怨情悲響，胸中骨力，筆下風電。 《杜臆》：因昭君村而悲其人。昭君有國色，而入宮見妒；公亦國士，而入朝見嫉：正相似也。悲昭以自悲也。……「月夜」當作「夜月」，不但對「春風」，而與夜月俱來，意味迥別。 《唐詩評選》：只是現成意思，往往點染飛動，如公輸刻木爲鳶，凌空而去。首句是極大好句，但施之於「生長明妃」之上，則佛頭加冠矣。故雖有佳句，失所則爲疵纇。平收不作記贊，方成詩體。 《杜詩解》：詠明妃，爲千古負材不偶者，十分痛惜。「省」作省事之省。若作實字解，何能與「空歸」對耶？ 《唐詩快》：昔人評「羣山萬壑」句，頗似生長英雄，不似生長美人。固哉斯言！美人豈劣於英雄耶？ 《杜詩詳註》：朱瀚曰；起處，見鍾靈毓秀而出佳人，有幾許珍惜；結處，言託身絕域而作胡語，含許多悲憤。陶開虞曰：此詩風流搖曳，杜詩之極有韻致者。 《圍爐詩話》：子美「羣山萬壑赴荊門」等語，浩然一往中，復有委婉曲折之致。 《唐宋詩醇》：破空而來，文勢如天驥下坂，明珠走盤。詠明妃者，此首第一；歐陽修、王安石詩猶落第二乘。 《唐詩別裁》：詠昭君詩，此爲絕唱，餘皆平平。至楊憑「馬駝弦管向陰山」，風斯下矣。 《讀杜心解》：結語「怨恨」二字，乃一詩之歸宿處。……中四，述事申哀，筆情繚繞。「一去」，怨恨之始也；「獨留」，怨恨所結也。「畫圖識面」，生前失寵之「怨恨」可知；「環佩歸魂」，死後無依之「怨恨」何極！ 《杜詩鏡銓》：起句：從地靈說入，多少鄭重。李子德雲：只敘明妃，始終無—語涉議論，而意無不包，後來諸家總不能及。王阮亭雲：青邱專學此種。 《詩法易簡錄》：起筆亦有千巖競秀、萬壑爭輝之勢。 《網師園唐詩箋》：奔騰而來，悲壯渾成，安得不推絕唱！ 《隨園詩話》：同一著述，文曰作，詩曰吟，可知音節之不可不講。然音節一事，難以言傳。少陵「羣山萬壑赴荊門」，使改「羣」字爲「千」字，便不入調。……字義一也，時差之毫釐，失以千里，其他可以類推。 《聞鶴軒初盛唐近體讀本》：陳德公曰：三、四筆老峭而情事已盡，後半沈鬱，結最纏綿。評：開口氣象萬千，全爲「明妃村」三字作勢。而下文「紫臺」、「青冢」亦俱托起矣。且「赴」字、「尚有」字、「獨留」字，字字相生，不同泛率，故是才大而心細。 《唐宋詩舉要》：吳曰：庾信、宋玉皆詞人之雄，作者所以自負。至於明妃，若不倫矣；而其身世流離，固與己同也。篇末歸重琵琶，尤其微旨所寄，若曰：雖千載已上之胡曲，苟有知音者聆之，則怨恨分明若面論也。此自喻其寂寥千載之感也。 《詩境淺說》：詠明妃詩多矣，沈歸愚推此詩爲絕唱，以能包舉其生平，而以蒼涼激楚出之也。首句詠荊門之地勢，用一「赴」字，沉着有力。