峨眉山月歌

峨眉山：在今四川峨眉縣西南。 半輪秋：半圓的秋月，即上弦月或下弦月。 影：月光的影子。 平羌：即青衣江，在峨眉山東北。源出四川蘆山，流經樂山匯入岷江。 夜：今夜。 發：出發。 清溪：指清溪驛，屬四川犍爲，在峨眉山附近。 三峽：指長江瞿塘峽、巫峽、西陵峽，今在四川、湖北兩省的交界處。一說指四川樂山的犁頭、背峨、平羌三峽，清溪在黎頭峽的上游。 君：指峨眉山月。一說指作者的友人。 下：順流而下。 渝州：治所在巴縣，今重慶一帶。

這是李白初次出四川時創作的一首依戀家鄉山水的詩。詩人是乘船從水路走的，在船上看到峨眉山間吐出的半輪秋月，山月的影子映在平羌江水中，月影總是隨江流。夜裏船從清溪驛出發，要向三峽駛去，船轉入渝州以後，月亮被高山遮住看不見了。全詩用了五個地名，通過山月和江水展現了一幅千里蜀江行旅圖，構思精巧，意境清朗秀美。

高峻的峨眉山前，懸掛着半輪秋月。流動的平羌江上，倒映着精亮月影。 夜間乘船出發，離開清溪直奔三峽。想你卻難相見，戀戀不捨去向渝州。

《唐詩品彙》：劉須溪雲：含情悽婉，有《竹枝》縹渺之音。 《批點唐詩正聲》：且不問太白如何，只此詩誰復能知？ 《唐詩廣選》：如此等神韻，豈他人所能效顰（首二句下）？ 《藝苑卮言》：此是太白佳境，然二十八字中，有峨嵋山、平羌江、清溪、三峽、渝州，使後人爲之，不勝痕跡矣。益見此老爐錘之妙。 《藝圃擷餘》：談藝者有謂七律一句中不可入兩故事，一篇中不可重犯故事，此病犯者固多、拈出亦見精嚴。吾以爲皆非妙悟也。作詩到精神傳處，隨分自佳，下得不覺痕跡，縱使一句兩入，兩句重犯，亦自無傷。如太白《峨眉山月歌》，四句入地名者五，然古今目爲絕唱，殊不厭重。 《唐詩解》：“君”者，指月而言。清溪、三峽之見，天狹如線，即半輪亦不復可睹矣。 《唐詩選脈會通評林》：周敬曰：思入清空，響流虛遠，靈機逸韻，相湊而來。每一歌之，令人忘睡。金獻之雲：王右丞《早朝》詩五用衣服字，李供奉《峨眉山月歌》五用地名字，古今膾炙。然右丞用之八句中，終覺重複！供奉只用四句，而天巧渾成，毫無痕跡，故是千秋絕調。 《唐風定》：此種神化處，所謂太白不知其所以然。 《唐詩摘鈔》：語含比興。“君”字指月而言，喻讒邪之蔽明也。七律有“總爲浮雲能蔽日，長安不見使人愁”之句，參看便明。 《李太白全集》：王琦注：蜂腰鶴膝，雙聲疊韻，沈休文三尺法也。古今犯者不少，寧盡汰之耶？ 《唐宋詩醇》：但覺其工，然妙處不傳， 《唐詩箋註》：“君”指月。月在峨眉，影入江流，因月色而發清溪，及向三峽，忽又不見月，而舟已直下渝州矣。詩自神韻清絕。 《詩法易簡錄》：此就月寫出蜀中山峽之險峻也。在峨眉山下，猶見半輪月色，照入江中。自清溪入三峽，山勢愈高，江水愈狹，兩岸皆峭壁層巒，插天萬仞，仰眺碧落，僅餘一線，並此半輪之月亦不可見，此所以不能不思也。“君”字，指月也。 《唐人萬首絕句選評》：王元美曰：“此是太白佳境，益見此老爐錘之妙。”此詩定從隨手寫出，一經爐錘，定遜此神妙自然。 《甌北詩話》：李太白“峨眉山月半輪秋”云云，四句中用五地名，毫不見堆垛之跡，此則浩氣噴薄，如神龍行空，不可捉摸，非後人所能模倣也。