菩薩蠻（其三）

紅袖：指代少女。梁簡文帝《採蓮賦》：“素腕舉，紅袖長。”這裏指青樓中妓女之類。
翠屏：鑲有翡翠的屏風。
金屈曲：屏風的摺疊處反射着金光。一說金屈曲是屏風上的金屬環紐。
花叢：指代遊冶處的豔麗境界。
花枝：比喻所鍾愛的女子。

《菩薩蠻五首》是唐末五代詞人韋莊的組詞作品。這五首詞是一個整體，但又可分前後兩個層次。前三首爲一層，重在對江南情事的追憶，後二首又是一層，重在寓居洛陽的所經所感。這組詞是有兩層含義，可以說詞人所寫的只是跟一個現實的女子離別的相思懷念，也可能是暗寫對於唐朝故國的一份忠愛的感情。
第三首畫面，是立足現在，追憶江南，有今昔對照之概。“如今卻憶江南樂“一句領以下七句，一氣貫注直下，筆力很是驚人。上闋二三四句謂在江南時，自己尚是意氣風發的年紀，穿着鮮豔的春衫，襯托出健美的身材，在斜橋邊隨便擺個姿勢，就引來滿樓的歌伎爭相招攬。過闋接着寫風流情事，情節是“醉入花叢宿”，但鏡頭卻是“翠屏金屈曲”，這是很高明的蒙太奇的手法。屈曲是合頁鉸鏈，用銅做成，所以叫金屈曲，以形容它的美。對翠屏、金屈曲作一個特寫鏡頭，把“醉入花叢”之後的情節遮掩住了，就讓人多了一層想象。詞是極美麗的文體，要想寫得好，就要善於設色，要懂得調配色彩。全詞以春衫的鮮豔、紅袖的熱烈、屏風屈曲的金碧爲基色，最後卻是白頭的蕭瑟，濃淡明暗，映帶前後，情感更見悲涼。一結“此度見花枝。白頭誓不歸”，是一決絕語。所謂決絕語就是用發誓的方式說話，這是古詩詞中常用的修飾手法，在詩詞當中用上這種修辭手法，感覺就像是古樂府，非常地質樸非常地有力。

現在我才回想起江南的好處來，當時年少風流，春衫飄舉，風度翩翩。我騎着大馬，斜靠小橋，滿樓的女子都被我的英姿所傾倒。
閨房屏障曲折迂迴，掩映深幽，那就是我醉宿花叢之所在。現在要是能再有像當年那樣的遇合，我就是到白頭也一定不會想回來。

清代張惠言《詞選》：上雲“未老莫還鄉”，猶冀老而還鄉也。其後朱溫篡成，中原愈亂，遂決勸進之志。故曰“如今卻憶江南樂”，又曰“白頭誓不歸”，則此詞之作，其在相蜀時乎！
近代李冰若《栩莊漫記》：端己此二首自是佳詞，其妙處如芙蓉出水，自然秀豔。按韋曾二度至江南，此或在中和時作，與入蜀後無關，張氏《詞選》好爲附會，其言不足據也。
現代唐圭璋《唐宋詞簡釋》：語雖決絕，而意實傷痛。