菩提偈（其四）

玄：佛教術語，這裏是指玄妙的佛教理想。《信心銘》：「不識玄者，徒勞唸佛。」對於佛教徒來說，通曉玄機，是至關重要的。 西方：佛教術語，指淨土所在的極樂世界。過去，佛教徒認爲：東方日出，是萬物滋生之地；西方日落，纔是萬物終歸之處。因此，傳統的教義都認定佛教徒要以西方（或稱西天）爲其歸宿。惠能的這個觀點，實是對西方「淨土」的否定，爲「頓悟」成佛提供了理論根據。

這一首見於《大正藏·壇經》，着重講修行方法。《壇經》第三十五節，惠能引佛言：「隨其心淨，則佛土淨。」接着說：「心但無不淨，西方去此不遠；心起不淨之心，唸佛往生難到。」《壇經》第三十六節說：「若見真道，行正即是道；自若無正心，暗行不見道。自若無佛心，向何處求佛！《壇經》第五十二節說：「我心自有佛，自佛是真佛；自若無佛心，向何處求佛！」《壇經》第五十三節又說：「若能心中自有真，有真即是成佛因；自不求真外覓佛，去覓總是大癡人。」反覆申明向自我求真，自我求佛，這是惠能教導其弟子立地成佛的唯一途徑。在他看來，只圖自悟，不假外示，心注一境，化難爲易，自能達到目的。

覺悟只該向自己心裏去尋找，何必費力氣往身外去求那些玄妙的道理？聽我說，只要照這個法子去修行，那個極樂的淨土就在你眼前。