南陵別兒童入京

南陵：一說在東魯，曲阜縣南有陵城村，人稱南陵；一說在今安徽省南陵縣。
白酒：古代酒分清酒、白酒兩種。見《禮記·內則》。《太平御覽》卷八四四引三國魏魚豢《魏略》：“太祖時禁酒，而人竊飲之。故難言酒，以白酒爲賢人，清酒爲聖人。”
嬉笑：歡笑；戲樂。《魏書·崔光傳》：“遠存矚眺，周見山河，因其所眄，增發嬉笑。”
起舞落日爭光輝：指人逢喜事光彩煥發，與日光相輝映。
遊說（shuì）：戰國時，有才之人以口辯舌戰打動諸侯，獲取官位，稱爲遊說。萬乘（shèng）：君主。周朝制度，天子地方千里，車萬乘。後來稱皇帝爲萬乘。苦不早：意思是恨不能早些年頭見到皇帝。
會稽愚婦輕買臣：用朱買臣典故。買臣：即朱買臣，西漢會稽郡吳（今江蘇省蘇州市境內）人。據《漢書·朱買臣傳》：“朱買臣，會稽郡吳人，家貧，好讀書，不治產業。常刈薪樵，賣以給食，擔束薪行且誦讀。其妻亦負擔相隨，數止買臣毋歌謳道中，買臣愈益疾歌，妻羞之求去。買臣笑曰：‘我年五十當富貴，今已四十餘矣。汝苦日久，待我富貴報汝功。’妻恚怒曰：‘如公等，終餓死溝中耳，何能富貴？’買臣不能留，即聽去。後買臣爲會稽太守，入吳界見其故妻、妻夫治道。買臣駐車，呼令後車載其夫妻到太守舍，置園中，給食之。居一月，妻自盡死。”
西入秦：即從南陵動身西行到長安去。秦：指唐時首都長安，春秋戰國時爲秦地。
蓬蒿人：草野之人，也就是沒有當官的人。蓬、蒿：都是草本植物，這裏借指草野民間。

《南陵別兒童入京》是唐代偉大詩人李白創作的歌行體作品。此詩用直陳其事的賦體，又兼採比興，夾敘夾議，正面描寫與側面烘托相結合，在豪放跌宕的筆調中，洋溢着詩人積極奔放的生活熱情和慷慨激越的進取精神，詩人求用心切、受寵忘形的神態躍然紙上。全詩充分表達了詩人實現抱負的極其喜悅的心情和豪邁自得的心境。

白酒剛剛釀熟時我從山中歸來，黃雞在啄着穀粒秋天長得正肥。
喊着童僕給我燉黃雞斟上白酒，孩子們嬉笑吵鬧牽扯我的布衣。
放晴高歌求醉想以此自我安慰，醉而起舞與秋日夕陽爭奪光輝。
遊說萬乘之君已苦於時間不早，快馬加鞭奮起直追開始奔遠道。
會稽愚婦看不起貧窮的朱買臣，如今我也辭家去長安而西入秦。
仰面朝天縱聲大笑着走出門去，我怎麼會是長期身處草野之人？

明人高棅《唐詩品彙》：劉雲：草草一語，傾倒至盡。起四句，說得還山之樂，磊落不辛苦，而情實暢然，不可勝道。
清人賀裳《載酒園詩話又編》：杜自稱“沉鬱頓挫”，謂李“飛揚跋扈”，二語最善形容。後複稱其“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”，推許至矣。……宋人乃以好言婦人飲酒病之，則子美“耽酒須微祿”、“朝回日日典春衣”，不飲酒乎？“大婦同行小婦隨”、“翠眉縈度曲”，不婦人乎？太白曰“下士大笑，如蒼蠅聲”，又曰“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”。凡作此論者，皆太白千載前豫知其笑，而先自仰天者也。
清高宗敕編《唐宋詩醇》：結句以直致見風格，所謂詞意俱盡，如截奔馬。
日本近藤元粹《李太白詩醇》：淡淡有致。