山中與幽人對酌

幽人：幽隱之人；隱士。此指隱逸的高人。《易·履》：“履道坦坦，幽人貞吉。”對酌：相對飲酒。 “我醉”句：此用陶淵明的典故。《宋書·陶淵明傳》記載：陶淵明不懂音樂，但是家裏收藏了一把沒有琴絃的古琴，每當喝酒的時候就撫摸古琴，對來訪者無論貴賤，有酒就擺出共飲，如果陶淵明先醉，便對客人說：“我醉欲眠卿可去。”

《山中與幽人對酌》是唐代偉大詩人李白的詩作。首句點明作者與朋友喝酒的地點與環境；次句以反覆手法渲染開懷暢飲的場面；三句運用陶淵明的典故，寫自己喝醉請對方自便；末句婉訂後約，相邀改日再飲。此詩表現了一種隨心所欲、恣情縱飲、不拘禮節的人生態度，展現出一個具有高度個性化、超凡脫俗的藝術形象。全詩在語言上詞氣飛揚，體現出歌行的風格。

我們兩人在盛開的山花叢中對飲，酒興頗濃，一杯又一杯，真是樂開懷。 我喝醉想要睡覺，您可自行離開，如果餘興未盡，明天早晨抱着琴再來。

宋代胡仔《苕溪漁隱叢話》：太史公《淳于髡傳》雲：“操一豚蹄酒一盂。”夫敘事猶爾，所謂“一胡盧酒一篇詩”，自有七立，無此句法也。或曰：李白不云乎“一杯一杯復一杯”？餘曰：古者豪傑之士，高情遠意，一寓之酒。存所感發，雖意於飲，而飲不能自已則又飲，至於三杯五斗，醉倒而後已。是不云爾，則不能形容酒客妙處。夫李白意先立，故七字六相犯，而語勢益健，讀之不覺其長。……惟第三句，若有意而語亦不工。 清高宗敕編《唐宋詩醇》：用成語妙如己出，前二句古調，後二句諧，拗體正格。 清代劉宏煦《唐詩真趣編》：此詩寫對幽人，情致栩栩欲活。言我意中惟幽人，幽人意中惟我，相對那能不酌？酌而忽見山花，便似此花爲我兩人而開者，意投神洽，杯難手，故不覺陶然至醉也。“我醉欲眠卿且去”固是醉中語，亦是幽人對幽人，天真爛漫，全忘卻形跡周旋耳。幽意正濃，幽興頗高，今日之飲，覺耳中不聞雅調，空負知音，大是憾事，君善琴，明日肯爲我抱來一彈，纔是有意於我。兩個幽人何等纏綿親切！劉仲肩曰：坦率之至，太古遺民。 清代王曉堂《嵎陽詩話》：作詩用字，切忌相犯，亦有犯而能巧者。如“一胡蘆酒一篇詩”，殊覺爲贅。太白詩“一杯一杯復一杯”，反不覺相犯。夫太白先有意立，故七字六犯，而語勢益健，讀之不覺其長。如“一胡蘆”句，方疊用一字，便形萎弱。此中工拙，細心人自能體會，不可以言傳也。 日本近藤元粹《李太白詩醇》：嚴滄浪曰：麾之可去，招之可來，政見同調。詼謔得好，不是作傲語。