小雅 · 節南山

節：通「巀」，即巀嶭（jié niè），亦即嵯峨。 巖巖：山崖高峻的樣子。 師：大（tài）師，西周掌軍事大權的長官。 尹：史尹，西周文職大臣，卿士之首。 具：通「俱」。 惔（tán）：「炎」的誤字，火燒。 卒：終、全。 何用：何以、何因。 有實：實實，廣大的樣子。《詩經》中形容詞、副詞以「有」作詞頭者，相當於該詞之重疊詞。 猗：同「阿」，即山阿，大的丘陵。 薦：再次發生饑饉。 瘥（cuó）：疫病。 憯（cǎn）：曾、乃。 氐：借爲「榰（zhī）」，屋柱的石磉。 均：通「鈞」，製陶器的模具下端的轉輪盤。 毗（pí）：猶「裨」，輔助。 吊：通「叔」，借爲「淑」，善。 昊天：猶言皇天。 空：窮。 師：衆民。 式：應，當。 夷：平。 已：依全詩前後及此處文義，今理校爲「己」，義爲以身作則。 殆：及、接近。 瑣瑣：細小卑賤，《爾雅·釋訓三》：「佌佌（cǐ cǐ），瑣瑣，小也。」 姻亞：統指襟帶關係。姻，兒女親家；亞，通「婭」，姐妹之夫的互稱。 膴（wǔ）仕：厚任，高官厚祿，今世所謂「肥缺」。 傭（chōng ）：通「融」，明。 鞠訩（xiōng）：極亂。訩，禍亂、昏亂。 惠：通「慧」。 戾：暴戾，災難。 屆：臨。 闋：息。 式月斯生：應月乃生。 成：平。 卒：通「悴」。 牡：公牛，引申爲雄性禽獸，此指公馬。 項領：肥大的脖頸。 蹙（cù）蹙：侷促的樣子。 茂：盛。 惡：憎惡。 矛：通「務」，義爲侮。 懌：悅。 覆：反。 正：規勸糾正。 家父：此詩作者，周大夫。 誦：詩。 訛（é）：改變。 畜：養。

《小雅·節南山》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。這是周孝王之子家父斥責執政者尹氏的詩，控訴了尹氏的暴虐，指斥上天不公，讓壞人執政禍害百姓，希望周王追究尹氏罪惡，任用賢人，使萬邦安居樂業。全詩十章，前六章每章八句，後四章每章四句。開頭兩章從強調尹氏的政治地位出發，指斥尹氏失政情形「喪亂弘多，民言無嘉」；中間四章集中表達怨刺之情；最後四章轉爲悲嘆。此詩表現了詩人憂國憂時、直言敢諫的精神。

巍巍的終南山高聳入雲端，層層疊疊的山石危立險矗。太史尹氏正得勢權位顯赫，引得普天下百姓萬衆矚目。仁人君子爲國政憂心如焚，不敢開玩笑哪來幽默談吐！國運已經衰落得如此不堪，你爲什麼還這樣熟視無睹！ 巍巍的終南山高聳入雲端，山谷幽深草密林木可參天。太史尹氏正得勢權位顯赫，但他執政不平有何善可言？蒼天無眼正降下重重禍患，喪亂何其多竟是不可言傳！百姓們怨聲載道沒人說好，你卻不曾有絲毫愧怍嗟嘆！ 我敬愛的太史尹氏大官人！你可是咱大周王室的根本，執掌國家大政方針的重臣。天下四方的安穩靠你支撐，天子權威的牢固靠你輔振，百姓的生活道路靠你指引！現在卻得不到蒼天的眷顧，你不該總讓我們飽受窮困！ 你貴爲太史卻不親政勤政，已經失去天下百姓的信任！你對朝政也總是不聞不問，不要再欺哄瞞騙至德聖君！你就該靜心執政莫再發昏，不要再委政小人危及國運！那些委瑣宵小的裙帶姻親，就不該教他做高官厚祿人！ 蒼天大老爺不肯陽光普照，給人間降下如此大的災疫；蒼天大老爺不肯施恩眷顧，給人間降下如此深重戾氣。至德的聖君如果降趾蒞臨，一定會讓百姓的亂心平息；至德的聖君如果執政公允，一定會讓百姓的怨怒遠離！ 可嘆命多舛不被蒼天憐憫，天下槽亂至今還沒有平定；禍患滋生伴隨着歲月增長，使黎民百姓生活不得安寧。我憂國憂民之心痛如沉醉，是誰執掌國政竟如此無能！你不能鞠躬盡瘁親勞勤政，遭秧受害的還是天下蒼生！ 我駕馭着那四匹高頭大馬，四馬奔騰抖動着粗壯脖頸。我站在車上瞻望四方風景，心頭茫然不知向何處馳騁！ 你剛纔還肆意爲惡抖威風，兩眼盯着矛戟想和人作戰。很快又平息戾氣悅色和顏，猶如賓朋對坐把酒來言歡。 蒼天大老爺總是如此不公，害得我君王整日不得安生。太史尹氏不但不自警自省，反倒抱怨君子們對他的規勸諫諍！ 家父大夫苦心孤詣作諷詩，爲的是探究我王遭難深因。抑或是爲了感化你的狠心，以有利國家造福天下黎民！

宋代朱熹《詩集傳》：賦也。此詩家父所作，刺王用尹氏以致亂。言節彼南山，則維石巖巖矣！赫赫，師尹，則民俱爾瞻矣。而其所爲不善，使人憂心如火燔灼，又畏其威而不敢言也。然則，國既終斬絕矣，汝何用而不察哉？……序以爲刺幽王之詩。春秋：桓十五年，有家父來求車，於周爲桓王之世，上距幽王之終，已七十五年矣。不知其人之同異，大抵序之時世，皆不足信，今姑闕焉可也。