本詩爲《周頌·清廟之什》第九篇。關於詩的旨義，前人有兩種解釋，《毛詩序》和三家詩都以爲是祭祀武王的詩，而宋人歐陽修、朱熹則以爲是合祭武王、成王、康王的詩。考察詩的內容，在讚頌武王的同時，也涉及到了成王、康王，因此以爲此詩單純地祭祀武王，恐怕失之偏頗。
本詩前七句敘述了武王、成王、康王的功業，讚頌了他們開國拓疆的豐功偉績，祈求他們保佑後代子孫福壽安康，永遠昌盛。在祖先的神主面前，祭者不由追憶起武王創...
胡長青 · 先秦詩鑑賞辭典（新一版） · 上海辭書出版社
詩集
註解
執：借爲“鷙”，猛。競：借爲“勍（qíng）”，強。
競：爭。維：是。烈：功績。
不（pī）：通“丕”，大。成：周成王，周武王子。康：周康王，周成王子。
上帝：指上天，與西方所言的上帝不同。皇：美好。
奄：覆蓋。
斤斤：明察。
喤（huáng）喤：聲音洪亮和諧。
磬（qìng）：一種石制打擊樂器。筦（guǎn）：同“管”，管樂器。將（qiāng）將：聲音盛多。
穰（ráng）穰：衆多。
簡簡：大的意思。
威儀：祭祀時的禮節儀式。反反：謹重。
反：同“返”，迴歸，報答。
簡介
《周頌·執競》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩，是《詩經·周頌》的第九篇。這是周昭王時代祭祀周武王（或說周武王等三王）的樂歌，敘述了前王的功業，讚頌其開國拓疆的豐功偉績，同時通過描寫四件典型的樂器聲音，渲染祭祀場所的環境氛圍。全詩一章，共十四句。此詩在文學技巧上運用了賦的藝術手法，在用韻方面，音調抑揚鏗鏘，尤其是“喤喤”“將將”“穰穰”“簡簡”“反反”五組雙音詞的使用，整齊又有變換，節奏感強，語氣舒緩深長，莊嚴肅穆，體現出廟堂文化深厚的底蘊。
翻譯
勇猛強悍數武王，
無人武功比他強。
明君成王和康王，
上天對其也讚揚。
從那成康時代起，
周邦統一佔四方，
英明善察好眼光。
敲鐘打鼓聲宏亮，
擊磬吹管樂悠揚。
天降多福帝所賜，
帝賜大福從天降。
儀態慎重又大方，
神靈喝醉又喫飽，
福祿不斷賜周邦。
賞析
本詩爲《周頌·清廟之什》第九篇。關於詩的旨義，前人有兩種解釋，《毛詩序》和三家詩都以爲是祭祀武王的詩，而宋人歐陽修、朱熹則以爲是合祭武王、成王、康王的詩。考察詩的內容，在讚頌武王的同時，也涉及到了成王、康王，因此以爲此詩單純地祭祀武王，恐怕失之偏頗。
本詩前七句敘述了武王、成王、康王的功業，讚頌了他們開國拓疆的豐功偉績，祈求他們保佑後代子孫福壽安康，永遠昌盛。在祖先的神主面前，祭者不由追憶起武王...
胡長青 · 詩經三百篇鑑賞辭典 · 上海辭書出版社
評價
宋代朱熹《詩集傳》：“賦也。言武王持其自強不息之心，故其功烈之盛，天下莫得而競，豈不顯哉？成王康王之德，亦上帝之所君也。言成康之德，明著如此也。言受福之多，而愈益謹重，是以既醉既飽，而福祿之來，反覆而不厭也。此昭王以後之詩，國語說見前篇。”
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