本詩的時代和主題，歷來爭議較大，主要是因對“成王”和“昭假”的不同理解而造成的。關於“成王”，毛傳認爲是“成是王事”，鄭箋認爲是“能成周王之功”，後人因而認爲詩“作於康王之世”（何楷）；但大多數人認爲成王是生號而非死諡（馬瑞辰、王先謙、王國維、郭沫若）。我們採用後一說。關於“昭假”，有人認爲只能用於神靈（王先謙），因而昭假的對象是上帝或先公先王，詩系向他們祈谷（《毛序》以來舊說）；但也有人認爲昭假...
範三畏 · 先秦詩鑑賞辭典（新一版） · 上海辭書出版社
詩集
註解
噫嘻：感嘆聲，“聲輕則噫嘻，聲重則嗚呼”，兼有神聖的意味。成王：周成王。
昭假（gé）：猶招請。昭，通“招”；假，通“格”，義爲至。爾：語助詞。
時：通“是”，此。
駿：通“畯”，田官。私：一種農具“梠（sì）”的形誤。
終：井田制的土地單位之一。每終佔地一千平方里，縱橫各長約三十一點六里，取整數稱三十里。
服：配合。
耦：兩人各持一耜並肩共耕。一終千井，一井八家，共八千家，取整數稱十千，結對約五千耦。
簡介
《周頌·噫嘻》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。這是一首反映周代社會生活的農事詩。全詩一章，一共八句。前四句是周王向臣民莊嚴宣告自己已招請祈告了上帝先公先王，得到了他們的准許，以舉行此藉田親耕之禮；後四句則直接訓示田官勉勵農夫全面耕作。詩雖短而氣魄宏大，從第三句起全用對偶，後四句句法尤奇，即使在後世詩歌最發達的唐宋時代也是頗爲少見。全詩既由其具體地反映周初的農業生產和典禮實況，從而具有較高的史料價值；又以其突出的“錯綜扇面對”的修辭結構技巧，而具有較重要的文學價值。
翻譯
成王輕聲感嘆作祈告，我已招請過先公先王。
我將率領這衆多農夫，去播種那些百穀雜糧。
田官們推動你們的耜，在一終三十里田野上。
大力配合你們的耕作，萬人耦耕結成五千雙。
賞析
這是周成王舉行“耤田”典禮之詩。
《國語·周語》載虢文公談及“耤田”典禮時說：“王耕一坺，班三之，庶人終於千畝”。其意是說，在舉行“耤田”典禮時，“王”只是將犁杖推一下，“公”推三下，“卿”推九下，“大夫”推二十七下，最後由農夫“終於千畝”。這就是“耤田”典禮的主要內容。試看，詩中的農夫“終三十里”與史中的“庶人終於千畝”，其文意是多麼相似。由此可見，這確是一首舉行耤田典禮時所唱的歌。
全詩一章八...
詩經鑑賞辭典 · 崇文書局
本詩的時代和主題，歷來爭議較大，主要是因對“成王”和“昭假”的不同理解而造成的。關於“成王”，毛傳認爲是“成是王事”，鄭箋認爲是“能成周王之功”，後人因而認爲詩“作於康王之世”（何楷）；但大多數人認爲成王是生號而非死諡（馬瑞辰、王先謙、王國維、郭沫若）。我們採用後一說。關於“昭假”，有人認爲只能用於神靈（王先謙），因而昭假的對象是上帝或先公先王，詩系向他們祈谷（《毛序》以來舊說）；但也有人認爲昭假...
範三畏 · 詩經三百篇鑑賞辭典 · 上海辭書出版社
評價
朱熹《詩集傳》：“此連上篇（指《周頌·臣工》）亦戒農官之辭。”
陳奐《詩毛氏傳疏》：“詩言籍田也。”
方苞《朱子詩義補正》：“《噫嘻》，此命農官遍戒庶民，而不及庶官，即籍禮稷遍戒百姓紀農協功之事也。一歲田功，作始於此，故特爲樂歌，籍終奏之。”
高亨《詩經今注》：“這篇是周成王時舉行親耕藉田之禮在宴會上所唱的樂歌，歌辭是告戒農奴。”
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