浣溪沙 · 徐州石潭謝雨，道上作五首。潭在城東二十里，常與泗水增減，清濁相應（其五）

浣溪沙：詞牌名。原爲唐代教坊曲，《金奩集》入「黃鐘宮」，《張子野詞》入「中呂宮」。唐聲詩唐代配樂之近體詩亦有「浣溪沙」調名，歌詞爲七言六句形式；又有「浣紗女」調名，歌詞爲五言四句形式。從字義上來看，「浣」，洗滌、漂洗也；「沙」，古通「紗」，故所「浣」者，「紗」也。敦煌出土之唐寫本《雲謠集·雜曲子》及五代後蜀趙崇祚《花間集》所錄毛平圭、閻處士、毛熙震、李德潤詞，調名均題爲「浣紗溪」。據南朝宋孔靈符《會稽記》載：「勾踐索美女以獻吳王，得諸暨羅山賣薪女西施、鄭旦，先教習於土城山。山邊有石，雲是西施浣紗石」。今浙江諸暨市南近郊的薴蘿山下浣紗溪畔有浣紗石，上有傳爲東晉王右軍所書「浣紗」二字，即所傳春秋時越國美女西子浣紗處。一說浣紗溪即浙江紹興南二十里若耶溪。總之，調名「浣紗溪」的本意即詠西子浣紗之溪。又，近人梁啓勳《詞學·調名》雲：「《浣紗溪》，杜少陵詩『移船先生廟，洗藥浣紗溪』。」按：今查《杜工部集》，唐杜少陵《絕句三首》詩有「移船先主廟，洗藥浣沙溪」之句。成都杜甫草堂附近有浣花溪而無浣紗溪，況且梁啓勳所引詩句，其中的「生」「紗」二字尚有異文，故梁說僅備參考。最早採用此調的是唐人韓致堯，通常以其詞《浣溪沙·宿醉離愁慢髻鬟》爲正體，另有四種變體。正體雙調，四十二字，上闋三句，三平韻；下闋三句，兩平韻；過闋二句多用對偶。另有仄韻體，始於南唐後主。此調音節明快，句式整齊，易於上口，爲婉約、豪放兩派詞人所常用。別有《攤破浣溪沙》，又名《山花子》，上下闋各增三字，韻全同。張子澄詞有「露濃香泛小庭花」句，名《小庭花》；韓澗泉詞有「芍藥酴縻滿院春」句，名《滿院春》；有「東風拂欄露猶寒」句，名《東風寒》；有「一曲西風醉木犀」句，名《醉木犀》；有「霜後黃花菊自開」句，名《霜菊黃》；有「廣寒曾折最高枝」句，名《廣寒枝》；有「春風初試薄羅衫」句，名《試香羅》；有「清和風裏綠蔭初」句，名《清和風》；有「一番春事怨啼鵑」句，名《怨啼鵑》。 耦耕：傅子立注引《論語·微子》：「長沮、桀溺耦而耕。」龍榆生箋：「《論語·微子》：『長沮、桀溺耦而耕，孔子過之，使子路問津焉。』鄭注：『耜（sì）廣五寸，二耜爲耦。』」 薰：傅子立注：「《廣韻》：『香草曰薰。』又『薰』，薰陸香也。」劉尚榮按：「《廣韻·卷一》：『薰，許雲切，香草。』《重修本〈廣韻〉·卷一》：『薰，香草。《韻略》曰：「薰陸香，出大秦國。」』傅子立當本宋陳永年等重修本。」龍榆生箋：「《說文》：『薰，香草也。』《南方草木狀》：『薰陸香出大秦。』」 「使君元是此中人」句：傅子立注：「公自謂本田野間人。」劉尚榮按：「《東坡後集·卷三·書晁說之考牧圖後》：『我昔在田間，但知羊與牛。』《東坡題跋·卷二·書淵明詩》亦自稱『餘之世農。』傅注或本於此。」

這組《浣溪沙》詞是蘇東坡四十三歲在徐州任太守時所作。 元豐元年（西元一〇七八年）春天，徐州發生了嚴重旱災，作爲地方官的東坡曾率衆到城東二十里的石潭求雨。得雨後，他又與百姓同赴石潭謝雨。東坡在赴徐門石潭謝雨路上寫成組詞《浣溪沙》，共五首，這是第五首。作品描述他鄉間的見聞和感受。藝術上頗具匠心，詞中從農村習見的典型事物入手，意趣盎然地表現了淳厚的鄉村風味。清新樸實，明白如話，生動真切，栩栩傳神，是此詞的顯著特色。 這組詞文風樸實，格調清新，不取豔辭，不採僻典，以詩的句法入詞，是這組詞的主要藝術特色。它完全突破了「詞爲豔科」的藩籬，爲農村詞的發展開創了良好的文風。辛稼軒農村詞便直受到東坡詞影響。 這組詞將農村題材帶入北宋詞壇，給詞壇帶來了樸素清新的鄉土氣息，對詞的題材，有開拓意義。用形象生動的筆觸描寫農村風光．反映農民的情緒，爲農民的喜悅而欣慰，對農民的痛苦寄以同情，這些在中國詞史上東坡是第一個卓有成績的。同時，在藝術描寫上也很有特色，很好地做到了情景交融。善於抓住特定情況下的景。抒發此時此地的情。善於運用平常的景表現樸素而又豐富深厚的情。在語言上也清麗自然，洗盡華靡見真淳。

柔軟的青草、平坦的莎草，被雨洗過後格外鮮嫩；馬兒在細軟的沙路上奔馳，揚不起半點塵土。什麼時候才能放下官職，歸隱田園，做個耦耕的農人呢。日頭暖和，桑麻的葉子油光發亮，像剛潑過水一般；風吹過來，蒿草艾草的氣味香得像薰香一樣。我這使君，原本就是這田園中的人啊。