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菩薩蠻 · 迴文冬閨怨

雪花飛暖融香頰,頰香融暖飛花雪。欺雪任單衣,衣單任雪欺。
別時梅子結,結子梅時別。歸恨不開遲,遲開不恨歸。
                

詩集

註解

菩薩蠻:本唐教坊曲,後用爲詞牌,也用作曲牌。亦作《菩薩鬘》,《宋史·樂志》:「女弟子舞隊名。」《宋史·樂志》、《尊前集》、《金奩集》併入「中呂宮」,《張子野詞》作「中呂調」,《正音譜》注「正宮」。唐蘇德祥《杜陽雜編·卷下》:「大中初,女蠻國貢雙龍犀,有二龍,鱗鬣(liè)爪角悉備。明霞錦,雲鍊水香麻以爲之也,光耀芬馥着人,五色相間,而美麗於中國之錦。其國人危髻金冠,瓔珞被體,故謂之菩薩蠻。當時倡優遂制《菩薩蠻》曲,文士亦往往聲其詞。」北宋·孫孟文《北夢瑣言·卷四·溫李齊名》:「溫庭雲,字飛卿,或雲作『筠』字,舊名岐,與李商隱齊名,時號曰『溫李』。才思豔麗,工於小賦,每入試押官韻作賦,凡八叉手而八韻成,多爲鄰鋪假手,號曰救數人也。而士行有缺,縉紳簿之。李義山謂曰:『近得一聯句雲「遠比召公三十六年宰輔」,未得偶句。』溫曰:『何不雲「近同郭令二十四考中書」。』宣宗嘗賦詩,上句有『金步搖』,未能對,遣未第進士對之。庭雲乃以『玉條脫』續也,宣宗賞焉。又藥名有『白頭翁』,溫以『蒼耳子』爲對,他皆此類也。宣宗愛唱《菩薩蠻》詞,令狐相國假其新撰密進之,戒令勿他泄。而遽言於人,由是疏之。溫亦有言云:『中書堂內坐將軍。』譏相國無學也。」宋·王頤堂《碧雞漫志·卷五·〈菩薩蠻〉》雲:「《菩薩蠻》,《南部新書》及《杜陽雜編》雲:『大中初,女蠻國入貢,危髻金冠,纓絡被體,號『菩薩蠻隊』,遂制此曲。當時倡優李可及作菩薩蠻隊舞,文士亦往往聲其詞。』大中乃宣宗紀號也。《北夢瑣言》雲:『宣宗愛唱《菩薩蠻》詞,令狐相國假溫飛卿新撰密進之,戒以勿泄,而遽言於人,由是疏之。』溫詞十四首,載《花間集》,今曲是也。李可及所制蓋止此,則其舞隊,不過如近世傳踏之類耳。」按溫詞有「小山重疊金明滅」句,名《重疊金》。南唐李後主詞名《子夜歌》,一名《菩薩鬘》。韓澗泉詞有「新聲休寫花間意」句,名《花間意》。又有「風前覓得梅花」句,名《梅花句》。有「山城望斷花溪碧」句,名《花溪碧》。有「晚雲烘日南枝北」句,名《晚雲烘(hōng)日》。此調爲雙調小令,以五七言組成,四十四字。用韻兩句一換,凡四易韻,平仄遞轉,以繁音促節表現深沉而起伏之情感,歷來名作極多。
「迴文冬閨怨」:傅注本、元延祐本無題,茲從明吳訥鈔本、《蘇長公二妙集》本、毛本調名下題。
迴文:詩詞之一體,因迴環往復均能成誦而得名,相傳起於前秦竇滔妻蘇蕙《璇璣圖》。
「歸恨不開遲,遲開不恨歸」句:明吳訥鈔本、《蘇長公二妙集》本、毛本作「歸不恨開遲,遲開恨不歸」。

簡介

《菩薩蠻·迴文冬閨怨》是北宋文學家蘇東坡創作的一首詞,作於宋神宗元豐三年十月。上片,寫暮冬時節,少婦站在雪地裏忍着嚴寒,盼望郎君歸來的情景。下片,寫少婦思念郎君、盼望郎君而未願的心態。全詞,運用直寫與烘托等手法,描寫了閨閣中少婦嚴寒思念郎君的「恨」情。

佳句

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翻譯

雪花飛暖融了少婦的香臉。香氣的臉上融化了飛花似的雪。在鋪天蓋地的雪面前,我憑着單衣抵擋。儘管我衣服單薄,靠着它就不怕雪欺壓。
離別時梅的果子已經結了結子的梅熟時,我們離別。只要他歸來的話,我不恨梅花開得太晚。梅花遲開了,我愁恨的是他還不歸。

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