慈姥磯

慈姥（mǔ）磯：在慈姥山麓。慈姥山，又名慈姆山，在今江蘇省南京市江寧區西南、安徽省當塗縣北。《讀史方輿紀要·卷二十》“江寧府”條下雲：“慈姥山，府西南百十里，以山有慈姥廟而名。積石臨江，崖壁竣絕。一名鼓吹山，以山產簫管也。山下有慈姥溪，與太平府當塗縣接界。舊志：慈姥港泄慈湖以東之水入江。近湖又有慈姥磯，今曰和尚港。”

這是一首寫思鄉之情的詩。作者辭家出門，有友人送至磯下，時值傍晚，夕陽的餘輝灑在平靜的江水上，作者和友人一同欣賞着這令人陶醉的山水畫圖，似乎暫時忘卻了離鄉的悲愁。送君千里，終有一別。送他的友人就要乘舟回去了。他望着遠去的船兒，但見滔滔江水，漫漫沙灘，和那峻峭的崖壁連接成一片，兩岸的層巒疊嶂籠罩在沉沉暮靄之中。面對這無窮的大自然，客居異鄉的遊子眼睛溼潤了，一切都變得模糊了。他呆呆地望着友人遠去的歸舟，陷入了深深的悲哀之中。
所以沈德潛《古詩源·卷十三》雲：“己不能歸，而望他舟之歸，情事黯然。”這是最令人難堪的了。沈德潛《古詩源·卷十二》又云：“水部名句極多，然漸入近體。”像這首詩的五、六兩句“野岸平沙合，連山遠霧浮”就是傳誦千古的名句。杜甫的《秋野五首·其四》中“遠岸秋沙白，連山晚照紅”即脫胎於此。“野岸平沙合”是近景，“連山遠霧浮”是遠景，寫景狀物，細微貼切，對仗工整，聲韻合諧。特別是“合”字、“浮”字，用得極爲精當，可謂形象傳神。這也是何遜常用的句法，如《春夕早泊和劉諮議落日望水》詩云：“草光天際合，霞影水中浮。”而就整首詩的聲律格調而論，已儼然唐律了。難怪沈德潛《說詩晬語·捲上》說：“五言律，陰鏗、何遜、庾信、徐陵已開其體。”