送董邵南遊河北序

董邵南，壽州安豐（今安徽壽縣）人。河北，指黃河以北的燕趙地區。 燕、趙：借指的河北一帶。 慷慨悲歌之士：用悲壯的歌聲抒發內心悲憤的人，多指有抱負而不得施展的人。 董生：董先生，指董邵南。 舉：考中的意思。 有司：這裏是指禮部主管考試的官。 利器：銳利的武器，這裏比喻傑出的才能。 鬱郁適茲土：憂鬱地到那個地方去。意思是董生想去燕趙地區謀職。適，到……去。茲土：指燕趙之地，當時受地方割據勢力統治。茲，這。 有合：有所遇合，指受到賞識和重用。 乎：語氣詞，啊。 夫以子之不遇時：像你這樣不走運的人。 慕義強（qiǎng）仁者：仰慕正義、力行仁道的人。 矧（shěn）：何況。 出乎其性：（仰慕正義）來自他們的本性。 風俗與化移易：風俗隨着教化而改變。與，跟隨；易，改變。 吾惡（wū）知其今不異於古所云邪：我怎麼能知道那裏的風氣跟古時說得有什麼不同呢？惡，怎麼。 聊以吾子之行卜之也：姑且憑你這次的前往測定一下吧。聊，姑且；卜，測驗、判斷。 勉：勉勵、鼓勵，努力做的意思。 乎：語氣詞，可解釋爲“啊”。 感：感想，覺出。 望諸君：即戰國時燕國名將樂毅，後因政治失意，離燕至趙，趙封他爲望諸君。望諸，古澤名，在河南東北部，又稱“孟諸”。 於：介詞，在。 屠狗者：凡指高漸離一類埋沒在草野的志士。高漸離，荊軻的朋友，他的職業是屠狗。荊軻死後，他也曾行刺秦始皇，失敗後被殺。據《史記。刺客列傳》記載，戰國時燕國有以屠狗爲業的義士，這裏泛指隱於市廛暫不得志的俠義之士。 謝：告訴。 天子：皇帝，唐憲宗李純。 出而仕：出來做官。

唐憲宗元和年間，安徽壽縣的董邵南到長安應進士舉，屢試不第，準備投靠河北的藩鎮。韓愈一直主張全國“大一統”，反對地方分裂主義。董與韓交誼甚厚，知董“懷抱利器”，往投河北，“必有合”然而這對韓來講，是一種“從賊”；可董又“不得志於有司”，也正由於此，韓提筆寫下了這篇贈序。序文中對董少南懷才不遇深表同情，而又不贊成他投之藩鎮，所以序中隱含有規勸之意。該作品通過對於朋友考不取進士到河北去做官，作序相送。

燕趙之地古來就有許多用悲壯的歌聲抒發內心悲憤的人。董先生來長安應進士科考試，連續多年不被主考官賞識，空有學識才幹，憂鬱地到（河北）這個地方去。我知道您一定會有所遇合受到賞識的。董先生要努力啊。 說起來像您這樣不走運的，如果是仰慕正義、力行仁道的人都會珍惜的，更何況燕趙之士出於他們的本性呢！可我曾聽說風氣隨着教化而改變，我怎麼能知道那裏現在的風氣跟古時說的有什麼不同呢？姑且憑您這次的前往測定一下吧。董先生要努力啊。 我由您的事有所感想。請替我憑弔望諸君的墓，並且留心觀察一下當地的集市，還有過去（像高漸離一類）屠狗的人嗎？替我向他們致意：“當今聖上英明，趕快出來做官爲國效力吧。”

南宋學者李耆卿《文章精義》：文章短而轉折多，氣長者，韓退之《送董邵南序》、王介甫《讀孟嘗君傳》是也。 清代學者過商侯在《古文評註》：“唐文惟韓奇”的話，繼而又說《送序》爲“韓中之奇”。 清代儒家思想劉大櫆《古文辭類纂》：深微屈曲，讀之，覺高情遠韻可望而不可及。 清代過珙：含蓄不露，曲盡吞吐之妙。唐文惟韓奇，此文爲韓中之奇。