六幺令 · 次韻和賀方回金陵懷古，鄱陽席上作

《六幺令·次韻和賀方回金陵懷古，鄱陽席上作》是南宋名臣李梁溪所作。通過描寫長江、鄱陽湖景緻，感嘆潮落潮生，但是最終發出「此志應難奪」的鏗鏘之聲，表現了作者的矢志不渝。
宣和七年（西元一一二五年），梁谿爲太常少卿。時金人渝盟，邊報狎至，朝廷議避敵之計。梁谿上御戎五策。召議，刺臂血上疏，力主抗戰。宋欽宗即位，除兵部侍郎，後爲尚書右丞。靖康元年，金兵圍汴京，以尚書右丞任親征行營使，以便宜從事。梁谿「治守戰之具，不數日而畢。敵兵攻城，綱身督戰，募壯士縋城而下，斬酋長十餘人，殺其衆數千人。金人知有備，又聞上已內禪，乃退。」（《宋史·卷三百五十六·李綱傳》）後爲主和派李邦彥議罷以謝金人。南宋高宗即位，拜尚書右僕射兼中書侍郎。梁谿積極備戰，敵不敢犯。後爲投降派論罷，在位僅七十五天。紹興二年（西元一一三二年），任爲湖南宣撫使兼知潭州，徙洪州。晚年雖被起用，乃系外任，無權過問朝政。
梁谿一生歷經宋廷和戰反覆衝突，一腔忠憤之情傾注於詞。
這首《六幺令》大概作於南渡初期梁谿遭謫之後。藉金陵懷古，抒發自己壯志難酬之憤與抗金決心之堅。
上闋寫金陵懷古。「長江千里，煙淡水雲闊。」千里長江，滾滾東去，縱目四望，江闊雲低。少陵嘗嘆「不盡長江滾滾來」（《登高》）。東坡亦謂「浪淘盡千古風流人物」（《念奴嬌》）。梁谿對此，自不免興起懷古之情。「歌沉玉樹，古寺空有疏鐘發。」南朝陳後主所制淫靡之音《玉樹後庭花》，早已歌聲沉寂，再也聽不到了。聽到的只有那古寺稀疏的鐘聲，迴盪在這千里長江上空。歌聲的沉寂標誌著陳朝的滅亡。幾杵疏鐘，時斷時續，渲染了寂寞蒼涼的懷古氣氛，「念天地之悠悠」（陳拾遺《登幽州臺》）之感，從時空上構成特定情境。想當年，吳、東晉、宋、齊、梁、陳雖曾建都建康（今南京市），然其君主大多胸無大志，不圖振作，終致六朝國祚短薄，如同夢幻。晚唐詩人李義山深有感概：「三百年間同曉夢」（《詠史》），韋端己亦嘆「六朝如夢鳥空啼」（《臺城》）。所以，梁谿詞雲「六代興亡如夢，苒苒驚時月。」時光流駛，歲月驚心，如今，因年代久遠，戰爭的痕跡已經泯滅了，豪華銷盡了，「六朝舊事隨流水」（王介甫《桂枝香》），「舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。」（辛稼軒《永遇樂》）「幾見銀蟾自圓缺」，銀蟾，指月亮。作爲歷史的見證，閱盡人間興衰，不管「歌沉玉樹」，「繁華銷盡」，依舊年年月月，圓了又缺，缺了又圓，頗似劉夢得「淮水東邊舊時月，夜深還過女牆來。」（《石頭城》）。
上闋的懷古不是爲懷古而懷古，不是爲六朝的覆滅唱輓歌。在懷古的背後，寄託著作者的政治見解和提供的歷史教訓，希望南宋統治者能以六代興亡作爲歷史的鏡子，不要重蹈六朝滅亡的覆轍。其忠貞之情，可昭日月。
下闋即景抒情，「潮落潮生波渺，江樹森如髮。」森，茂密；「江樹森如髮」，指江樹茂密如髮。「潮落」二句由上闋寫景懷古過渡到下闋的即景抒情。鄱陽臨近鄱陽湖，湖水流入長江，聯繫到上文的「長江千里，煙淡水雲闊」，因而聯想到「潮落潮生」，自己也心潮起伏，心事浩茫。想到自己屢遭貶斥，身爲遷客，有誰憐惜我「老大傷名節」呢？「老大傷名節」的核心仍然是指自己年華老大，屢遭貶謫，抗金之志未酬，未能做到功成名就，深爲浩嘆。但他表示「縱使歲寒途遠，此志應難奪」。「歲寒」，見《論語》：「歲寒，然後知松柏之後凋也。」「此志應難奪」，化用《論語》：「匹夫不可奪志也。」奪，改變的意思。梁谿是說，雖然「歲寒」（喻環境險惡、困難），但他要像松柏那樣青蒼挺拔，不畏冰雪侵凌；雖然「途遠」，要趕走金兵，不是短期內可達到目的的，但他不怕投降派的打擊迫害，不管環境多麼險惡，不管達到目的的道路有多麼漫長，他決定堅持到底，矢志不移。
結句「獨立漁翁滿江雪」。化用柳子厚「孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪」（《江雪》）詩句。子厚謫永州，身爲遷客，以頂風傲雪的漁翁自喻。梁谿感到自己與子厚有某些相似點，故亦借用漁翁形象自喻，讓讀者從一個漁翁傲然獨立江頭，不怕滿江風雪的藝術形象去領會他那種頑強的戰鬥精神。
這首詞與作者於宣和三年所寫的《金陵懷古》詩四首有某些類似處。如：「玉樹歌沉月自圓」，「兵戈凌滅故城荒」，「豪華散盡城池古」。他的詩和詞在思想感情上是一致的。這首詞的語言風格也頗像詩，詞情感慨深沉，懷古傷今，低沉而鬱發。