三十六計 · 勝戰計 · 瞞天過海

備周則意怠：防備十分周密，往往容易讓人鬥志鬆懈，削弱戰力。
陰在陽之內，不在陽之對：陰陽是中國古代傳統哲學和文化思想的基點，其思想籠罩着大千宇宙、細末塵埃，並影響到意識形態的一切領域。陰陽學說是把宇宙萬物作爲對立的統一體來看待，表現出樸素的辯證思想。陰、陽二字早在甲骨文、金文中出現過，但作爲陰氣、陽氣的陰陽學說，最早是由道家始祖楚國人老子所倡導，並非《易經》提出。此計中所講的陰指機密、隱蔽；陽，指公開、暴露。陰在陽之內，不在陽之對，在兵法上是說祕計往往隱藏於公開的事物裏，而不在公開事物的對立面上。
太陽、太陰：相傳伏羲以陰陽集成八種圖形，即八卦。周文王又將其推演爲六十四卦。陰陽在軍事上涉及的範圍十分廣泛，無論是陰晴雨雪等天時氣象，還是山川湖澤等地理形態，又或是攻防進退等戰略戰術，都可以分爲陰陽相對的關係。一般來說，柔、暗、後、奇、虛等爲陰，剛、明、先、正、實等爲陽。陰中寓陽，陽中隱陰，二者可以互相轉化，陽發展到極端必然轉化爲陰，陰發展到極端必然轉化爲陽。

“瞞天過海”的計策，古時人們早有使用，而“瞞天過海”這一詞語的形成，或與元初未知人士所撰《薛仁貴徵遼事略》中薛仁貴設計讓唐太宗渡海的故事有關。

防備得十分周密，往往容易讓人鬆懈大意；經常見到的人和事，往往不會引起懷疑。把祕密隱藏在公開的事物中，而不是和公開的形式相對立。非常公開的事物中往往蘊藏着非常機密的事物。