史記 · 七十列傳 · 司馬穰苴列傳
司馬穰苴者，田完之苗裔也。齊景公時，晉伐阿、甄，而燕侵河上，齊師敗績。景公患之。晏嬰乃薦田穰苴曰：“穰苴雖田氏庶孽，然其人文能附衆，武能威敵，願君試之。”景公召穰苴，與語兵事，大說之，以爲將軍，將兵扞燕晉之師。穰苴曰：“臣素卑賤，君擢之閭伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微權輕，願得君之寵臣，國之所尊，以監軍，乃可。”於是景公許之，使莊賈往。
穰苴既辭，與莊賈約曰：“旦日日中會於軍門。”穰苴先馳至軍，立表下漏待賈。賈素驕貴，以爲將己之軍而己爲監，不甚急；親戚左右送之，留飲。日中而賈不至。穰苴則僕表決漏，入，行軍勒兵，申明約束。約束既定，夕時，莊賈乃至。穰苴曰：“何後期爲？”賈謝曰：“不佞大夫親戚送之，故留。”穰苴曰：“將受命之日則忘其家，臨軍約束則忘其親，援枹鼓之急則忘其身。今敵國深侵，邦內騷動，士卒暴露於境，君寢不安席，食不甘味，百姓之命皆懸於君，何謂相送乎！”召軍正問曰：“軍法期而後至者云何？”對曰：“當斬。”莊賈懼，使人馳報景公，請救。既往，未及反，於是遂斬莊賈以徇三軍。三軍之士皆振慄。久之，景公遣使者持節赦賈，馳入軍中。穰苴曰：“將在軍，君令有所不受。”問軍正曰：“馳三軍法何？”正曰：“當斬。”使者大懼。穰苴曰：“君之使不可殺之。”乃斬其僕，車之左駙，馬之左驂，以徇三軍。遣使者還報，然後行。
士卒次舍井竈飲食問疾醫藥，身自拊循之。悉取將軍之資糧享士卒，身與士卒平分糧食。最比其羸弱者，三日而後勒兵。病者皆求行，爭奮出爲之赴戰。晉師聞之，爲罷去。燕師聞之，度水而解。於是追擊之，遂取所亡封內故境而引兵歸。未至國，釋兵旅，解約束，誓盟而後入邑。景公與諸大夫郊迎，勞師成禮，然後反歸寢。既見穰苴，尊爲大司馬。田氏日以益尊於齊。已而大夫鮑氏、高、國之屬害之，譖於景公。景公退穰苴，苴發疾而死。田乞、田豹之徒由此怨高、國等。其後及田常殺簡公，盡滅高子、國子之族。至常曾孫和，因自立爲齊威王，用兵行威，大放穰苴之法，而諸侯朝齊。齊威王使大夫追論古者司馬兵法而附穰苴於其中，因號曰司馬穰苴兵法。
太史公曰：餘讀司馬兵法，閎廓深遠，雖三代征伐，未能竟其義，如其文也，亦少襃矣。若夫穰苴，區區爲小國行師，何暇及司馬兵法之揖讓乎？世既多司馬兵法，以故不論，著穰苴之列傳焉。
詩集
註解
苗裔：後代。 敗績：大敗。 患：憂慮。 庶孽：妾生的孩子。身份低微，就像樹的孽生一樣，故云。 附衆：使大家歸附、順從。 威敵：使敵人畏懼。威，威服。 說同“悅”。愉快。 扞（hàn，旱）：抵禦，保衛。 擢（zhuó，茁）：選拔，提拔。閭伍：閭與伍都是戶籍的基層組織。意思是說鄉里，民間。按此段與以下兩段，中華書局點校本原爲一段，今據文意分爲三段。 微：低下。指人的資歷淺，威望低，權力不能使大家信服。 旦日：明日。日中：正午，中午。軍門：軍營大門。 立表：在陽光下豎起木杆，根據陽光照射的影子的移動，來計算時間。表，就指這木杆。下漏：把銅壺下穿一小孔，壺中立箭，箭桿上刻有度數，然後銅壺蓄水，使之徐徐下漏，以箭桿顯露出來的刻度計算時間。 左右：指親近的人。 撲表：把計時的木杆打倒。決漏：把壺裏的水放出。 行軍勒兵：巡行軍營，指揮軍隊。 期：約定的時間。 不侫：不才，無才。自謙詞。 援：操起，拿起。枹：鼓槌。鼓：擊鼓。 反：同“返”。返回。 徇：示衆。三軍：泛指全軍。大國軍隊分爲上、中、下三軍。 振慄：害怕得發抖。 節：符節。傳達國君命令的信物。 駙：通“輔”，夾車木。 驂：古代用三匹或四匹馬拉車時，而兩邊的馬叫“驂”。 次舍：宿營。次，停留。也指行軍一處停留三次以上。《左傳·莊公三年》“凡師一宿爲舍，再宿爲信，過信爲次。”舍，宿營地。 拊循：慰問，安撫。 享：通“饗”。供食款待。 最比：特別照顧到。最，特別，尤其。比，及、到。羸：瘦，弱。 罷：撤退。 解（xiè，懈）：同“懈”。鬆弛，懈怠。 所亡：所失掉的。封內故境：指封國之內曾經淪陷的土地。 國：指國都。 釋兵旅：解除軍隊的戰備。 成禮：按照一定的程式行完畢。 尊：敬重、推崇地任命。 大夫鮑氏、高國之屬：指當時齊國掌握實權的卿大夫鮑牧、高眙子、國惠子一班人。害，忌妒。 譖：中傷，誣陷。 放：通“仿”。仿效，效法。 朝：朝拜。 《司馬穰苴兵法》：古代兵書名。齊威王讓大夫整理《司馬兵法》時，把司馬穰苴的兵法附在其中，定名叫《司穰苴兵法》。《漢書·藝文志》謂有百五十篇，今僅存五篇。 閎廓：宏大廣博。 三代：指夏、商、週三個朝代。 竟：窮，盡。 揖讓：賓主相見的禮儀，以示謙讓。這裏引申爲相提並論。 多：推重，讚揚。
簡介
《司馬穰苴列傳》是西漢史學家司馬遷創作的一篇文言文，收錄於《史記》中。這是司馬穰苴的單傳。全文圍繞着司馬穰苴“文能附衆，武能威敵”這條綱，寫他誅殺國君寵臣莊賈、整飭軍隊，和士卒同甘共苦的治軍史實，收到戰士爭相爲之奮勇作戰，使晉、燕之師不戰而屈，收復失地的功效，活畫出一代名將的鮮明形象。
佳句
暫無內容
翻譯
司馬穰苴，是田完的後代子孫。齊景公時，晉國出兵攻打齊國的東阿和甄城，燕國進犯齊國黃河南岸的領土。齊國的軍隊都被打得大敗。齊景公爲此非常憂慮。於是晏嬰就向齊景公推薦田穰苴，說：“穰苴雖說是田家的妾生之子，可是他的文才能使大家歸服、順從；武略能使敵人畏懼。希望君王能試試他。”於是齊景公召見了穰苴，跟他共同議論軍國大事，齊景公非常高興，立即任命他做了將軍，率兵去抵抗燕、晉兩國的軍隊。穰苴說：“我的地位一向是卑微的，君王把我從平民中提拔起來，置於大夫之上，士兵們不會服從，百姓也不會信任，人的資望輕微，權威就樹立不起來，希望能派一位君王寵信、國家尊重的大臣，來做監軍，纔行。”於是齊景公就答應了他的要求，派莊賈去做監軍。 穰苴向景公辭行後，便和莊賈約定說：“明天正午在營門會齊。”第二天，穰苴率先趕到軍門，立起了計時的木表和漏壺，等待莊賈。但莊賈一向驕盈顯貴，認爲率領的是自己的軍隊，自己又做監軍，就不特別着急；親戚朋友爲他餞行，挽留他喝酒。已經等到了正午，莊賈還沒到來。穰苴就打倒木表，摔破漏壺，進入軍營，巡視營地，整飭軍隊，宣佈了各種規章號令。等他部署完畢，已是日暮時分，莊賈這纔到來。穰苴說：“爲什麼約定了時刻還遲到？”莊賈表示歉意地解釋說：“朋友親戚們給我送行，所以耽擱了。”穰苴說：“身爲將領，從接受命令的那一刻起，就應當忘掉自己的家庭，來到軍隊宣佈規定號令後，就應忘掉私人的交情，擂鼓進軍，戰況緊急的時刻，就應當忘掉自己的生命。如今敵人侵略已經深入國境，國內騷亂不安，戰士們已在前線戰場暴露，無所隱蔽，國君睡不安穩，喫不香甜，全國百姓的生命都維繫在你的身上，還談得上什麼送行呢！”於是把軍法官叫來，問道：“軍法上，對約定時刻遲到的人是怎麼說的？”回答說：“應當斬首。”莊賈很害怕，派人飛馬報告齊景公，請他搭救。報信的人去後不久，還沒來得及返回，就把莊賈斬首，向三軍巡行示衆，全軍將士都震驚害怕。 過了好長時間，齊景公派的使者纔拿着節符來赦免莊賈。車馬飛奔直入軍營。穰苴說：“將領在軍隊裏，國君的命令有的可以不接受。”又問軍法官說：“駕着車馬在軍營裏奔馳，軍法上是怎麼規定的？”軍法官說：“應當斬首。”使者異常恐懼。穰苴說：“國君的使者不能斬首。”就斬了使者的僕從，砍斷了左邊的夾車木，殺死了左邊駕車的馬，向三軍巡行示衆。又讓使者回去向齊景公報告，然後就出發了。 士兵們安營紮寨，掘井立竈，飲水喫飯，探問疾病，安排醫藥，田穰苴都親自過問並撫慰他們。還把自己作爲將軍專用的物資糧食全部拿出來款待士兵。自己和士兵一樣平分糧食。把體弱有病的統計出來。三天後重新整訓軍隊，準備出戰。病弱的士兵也都要求一同奔赴戰場，爭先奮勇地爲他戰鬥。 晉國軍隊知道了這種情況，就把軍隊撤回去了。燕國軍隊知道了這種情況，因渡黃河向北撤退而分散鬆懈，於是齊國的軍隊趁勢追擊他們，收復了所有淪陷的領土，然後率兵凱旋。 還沒到國都，就解除了戰備，取消了戰時規定號令。宣誓立盟而後才進入國都。齊景公率領文武百官到城外來迎接，按照禮儀慰勞將士後，纔回到寢宮。齊景公接見了田穰苴，敬重、推崇地任命他做大司馬。從此，田氏在齊國的地位就一天天地顯貴起來。 後來，大夫鮑氏、高氏、國氏一班人忌妒他，在齊景公面前中傷、誣陷他。齊景公就解除了他的官職，穰苴發病而死。田乞、田豹等人因此怨恨高氏、國氏家族的人。此後，等到田常殺死齊簡公，就把高氏、國氏家族全部誅滅了。到了田常的曾孫田和，便自立爲君，號爲齊威王。他率兵打仗施使權威，都廣泛地模仿穰苴的做法，各國諸侯都到齊國朝拜。 齊威王派大夫研究討論古代的各種“司馬兵法”，而把大司馬田穰苴的兵法也附在裏邊，故而定名叫《司馬穰苴兵法》。 太史公說：我讀《司馬兵法》，感到宏大廣博，深遠不可測度。即使是夏、商、週三代的戰爭，也未能完全發揮出它的內蘊，像現在把《司馬穰苴兵法》的文字附在裏邊，也未免推許的過份了。至於說到田穰苴，不過是爲小小的諸侯國帶兵打仗，怎麼能和《司馬兵法》相提並論呢？社會上既然留傳着許多《司馬兵法》，因此不再評論，只寫這篇《司馬穰苴列傳》。
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