世說新語 · 賞譽第八

賞譽指賞識並讚美人物，這是品評人物的風氣所形成的。品評是士大夫生活的重要組成部分，當時士大夫常在各種情況下評論人物的高下優劣，其中一些正面的、肯定的評語被紀錄在本篇裏，都是很簡練而且被認爲是恰當的話。從中可以看出士族階層的追求和情致。
從所蒐集的評語看，他們所讚賞的內容很廣泛，可以說是有什麼就贊什麼，有一點可讚的就贊一點，舉凡品德、節操、本性、心地、才情、識見、容貌、舉止、神情、風度、意趣、清談、爲人處世，等等，都在賞譽之列。這是可以理解的，因爲他們佩服這些方面表現突出的人。其中有一些讚譽因爲記載過於簡略，沒有記述說話的環境，至今時過境遷，令人難以瞭解是指哪些方面而言的。

陳仲舉曾經讚歎說：“像周子居這個人，確是治國的人才。拿寶劍來打比方，他就是當代的干將。”
世人評論李元禮說：“像挺拔的松樹下呼嘯而過的疾風。”
謝子微看見許子將兄弟倆，便說：“平輿縣的深潭裏有兩條龍呢。”他看見許子政年輕時的樣子，讚歎說：“像許子政這個人，有治國的才能。態度嚴正，忠誠正直，這點和陳仲舉相當；打擊壞人，斥退品行不端的人，這又有範孟博的風度。”
公孫度評論邴原說：“他是所說的雲中白鶴，不是用捕燕雀的網所能捕到的。”
鍾士季評論安豐侯王戎說：“阿戎聰明伶俐，懂得別人的心意。”又評論說：“裴公善談，一整天也談不完。”吏部郎這個職位空出來了，晉文帝司馬昭問鍾會誰是適當的人選，鍾會回答說：“裴楷清廉通達，王戎能掌握要領而處事簡約，都是適當的人選。”於是委任裴楷。
王戎、裴楷兩人童年時拜訪鍾士季，一會兒就走了，走後，有位客人間鍾士季說：“剛纔那兩個小孩怎麼樣？”鍾說：“裴楷清廉通達，王戎簡約扼要。二十年以後，這兩位賢才會做吏部尚書。希望那時候天下沒有被遺漏的人才。”
諺語說：“後輩中成長起來的領袖有裴秀。”
中書令裴楷評論夏侯太初說：“好像進入朝廷一樣恭恭敬敬的，人們無心加強敬意，卻自然會肅然起敬。”另一種說法是：“好像進入宗廟之中，只看見禮器和樂器琳琅滿目。”又評論說：“看見鍾士季，好像參觀武器庫，矛戟森森，全是兵器。看見傅蘭碩，像是一片汪洋，浩浩蕩蕩，無所不有。看見山巨源，好像登上山頂往下看，幽深得很。”
羊祜回洛陽去，路過野王縣，當時郭奕任野王縣令，羊祜到了縣界，派人去請郭奕來會一會，郭奕便去了。見面後，郭奕讚歎說：“羊叔子何必要不如我郭太業呢！”過後再前往羊祜住所，不多久便回去，又讚歎道：“羊叔子遠遠超過一般人啊！”羊祜走了，郭奕整天都送他，一送就送了幾百裏，終於因爲出了縣境被免官。他仍舊讚歎道：“羊叔子何必定比顏子差呢！”
王戎評論山巨源說：“像璞玉渾金、人人都看重它是寶物，可是沒有準知道該給它取個什麼名字。”
羊長和的父親羊繇和太傅羊祜是堂兄弟，很友愛，羊繇做官做到車騎將軍府的屬官，死得早。長和兄弟五人，年紀很小就成了孤兒。羊祜來哭喪，看見長和那種悲痛的神情舉止，像個成年人，便嘆道：“堂兄沒有死，後繼有人了！”
山濤推薦阮咸出任吏部郎，評論阮咸說：“純潔真摯，沒有多少私慾，任何事物也改變不了他的志向。”
王戎評論阮文業說：“清高，通倫理，有知人論世之明，從漢初以來還沒有這樣的人。”
武元夏評論裴楷、王戎兩人說：“王戎注重簡要，裴楷清廉通達。”
庚子嵩評論和嶠說：“好像高聳入雲的千丈青松，雖然圪節累累，可是用它來蓋高樓大廈，還是可以用做棟樑材。”
王戎說：“太尉的風度儀態高雅清澈，好象晶瑩的玉樹，自然是塵世之外的人物。”
汝南內史王湛守孝期滿，脫下孝服後，便留在墓地結廬居住。他哥哥王渾的兒子王濟每次來掃墓，大部下去看望叔叔，叔叔也不等待他來。王濟有時偶爾去看望一下，也只是寒暄幾句罷了。後來姑且試着問問近來的事，答時起來言語辭致都很不錯，出乎王濟意料之外，王濟非常驚愕；繼續和他談論，愈談倒愈進入了精深的境界。王濟原先對叔叔幾乎沒有一點晚輩的敬意，聽了叔叔的談論後，不覺肅然起敬，神情舉止都變得嚴肅恭謹了。便留下來和叔叔談論，一連多日，沒日沒夜地談。王濟雖然才華出衆，性情豪爽，卻也覺得自己缺少點什麼，於是感慨地嘆息說：“家中有名士，可是三十年來一直不知道！”王濟要走了，叔叔送他到門口。王濟的隨從中有一匹烈馬，非常難駕馭，很少有人能騎它。王濟姑且問他叔：“喜歡騎馬嗎？”他叔叔說：“也喜歡呀。”王濟又讓叔叔騎那匹難駕馭的烈馬，他叔父不但騎馬的姿勢美妙，而且甩動起鞭子來就像條帶子似的迴旋自如，就是著名的騎手也沒法超過他。王濟更加讚歎叔叔難以估世，他的長處絕不只一種。王濟回家後，他父親王渾問他：“爲什麼短時間外出案去了好幾天？”王濟說：“我剛剛找到一個叔叔。”王渾問是什麼意思，王濟就一五一十地邊讚歎邊述說以上情況。王渾問：“和我相比怎麼樣？”王濟說：“是在我之上的人。”以前晉武帝每逢見到王濟，總是拿王湛來跟他開玩笑，說道：“你家的傻子叔叔死了沒有？”王濟常常沒話回答。既而發現了這個叔叔，後來晉武帝又像以前那樣問他，王濟就說：“我叔叔不傻。”並且稱讚叔叔美好的素質。武帝問道：“可以和誰相比？”王濟說：“在山濤之下，魏舒之上。”於是王湛的名聲就傳揚開來，在二十八歲那年才做官。
左僕射裴頠，當時的人認爲他是清談的府庫。
張華見到褚陶以後，告訴平原內史陸機說：“您兄弟兩人像在天河上騰躍的飛龍，顧彥先像迎着朝陽鳴叫的鳳凰，我以爲東南的人才已經全在這裏了，想不到又見到褚生。”陸機說：“這是因爲您沒有看見過不鳴不躍的人才罷了！”
有人問秀才蔡洪：“吳地的世家大族怎麼樣？”洪回答說：“吳府君是聖明君主的賢臣，太平盛世的傑出人才。朱永長是執政大臣裏面德行最高尚的人，公開選拔的官員中最有聲望的人。嚴仲粥像深澤中引頸長鳴的白鶴，像潛處空曠深邃山谷中的白駒。顧彥先像樂器中的琴瑟，花紋中的龍紋、張威伯是寒冬時茁壯的青松，黑夜裏四射的光芒。陸士衡、士龍兄弟是在高空盤旋的天鵝，是有待敲擊的大鼓。所有這些名士，把大筆當農具，拿紙張當良田，把清靜無爲當勞動，把掌握義理當豐收；把清談當聲譽，把忠恕當珍寶；把著述文章當做刺繡，把精通五經當做儲藏絲綢；把堅持謙虛當做坐草蓆，把發揚道義禮讓當做張掛帷幕；把推行仁義當做修造房屋，把加強道德修養當做構築大廈。”
有人問王夷甫：“山巨源談義理談得怎麼樣？是和誰相當的？”王夷甫說：“這個人從來不肯以清談家自居，可是，他雖然不讀《老子）《莊子），常常聽到他的談論，倒是處處和老莊思想相合的。”
洛陽衆多風雅人士中有三嘏：劉粹，字純嘏，劉宏，字終嘏，劉漠，字衝嘏，三人是親兄弟，是安豐侯王戎的外甥，又都是王戎的女婿。劉宏就是劉真長的祖父。洛陽聲名顯赫的人士中有馮惠卿，名蓀，是馮播的兒子。馮蘇和邢喬都是司徒李胤的外孫，兩人和李胤的兒子李順都很有名。當時的人稱讚說：“馮氏才學清純，李氏才識明達，純正完美的是邢氏。”
衛伯玉任尚書令時，看見樂廣和西晉的名士清談，認爲他不尋常，說道：“自從當年那些名士逝世到現在，常常怕清談快要絕跡，今天竟然從您這裏聽到這種清談了！”便叫自己的子侄去拜訪樂廣，對子侄說：“這個人，是人們的鏡子，觀到他，就像撥開雲霧看見青天一樣。”
太尉王衍說：“我認爲裴令公精明開朗，超越衆人之上，那不是一般見識的人呀。如果人死了還能再活，我要和他爲同一宗旨努力。”有人說這是王戎說的話。
王夷甫自己感嘆說：“我和樂令清談時，未嘗不感到我的話太煩瑣。”
郭子玄才智出衆，很會談論老莊思想，庾敳曾經稱讚過他，常常說：“郭子玄爲什麼一定要在我庚子嵩之下！”
王平子評論太尉王衍說：“哥哥外貌好像很正直，可是鋒芒太露了。”王衍回答說：“確實比不上你那樣豁達大度。儀表溫和。”
太傅府裏有三個人才：劉慶孫是長才，潘陽仲是大才，裴景聲是清才。
竹林七賢，各有才能出衆的兒子：阮籍的兒子阮渾，氣量寬宏；嵇康的兒子嵇紹，志向高遠，本性正直；山濤的兒子山簡，通達而且高潔純真；阮咸的兒子阮瞻，謙虛平易，志向遠大；阮瞻的弟弟阮革，爽朗，不受政務牽累；向秀的兒子向純、向梯，都很善良文雅，不肯同流合污；王戎的兒子王萬子，有集大成的風度，可惜早逝；只有劉伶的兒子默默無聞，在所有這些人裏面，唯獨阮瞻可居於首位，祕紹和山簡在當時也很受尊重。
庾子躬有殘疾，可是很有名望。他的住宅在城西，稱爲城西公府。
王夷甫告訴尚書令樂廣說：“名士沒有很多，自然任憑平子審
太尉王衍說：“郭子玄的談論好像瀑布傾瀉下來，滔滔不絕。”
司馬越的大傅府里名士很多，都是當時的優異人物。庾亮說：“我覺得子嵩在這些人裏面，常常精神旺盛。”
太傅東海王司馬越鎮守許昌的時候，任用王安期做記室參軍，並且非常賞識看重他。東海王告誡自己的兒子司馬毗說：“學習書本的效益淺，體驗生活所保留的感受深。熟習禮制法度，就不如去好好觀看禮節儀式；背誦並體味前人的遺訓，就不如親自接受賢人的教誨。王參軍是人們的榜樣，你要學習他。”有人以爲是這樣說的：“王。趙、鄧三位參軍是人們的榜樣，你要學習他們。”所說的三位參軍指王安期、鄧伯道、趙穆。袁宏寫《名士傳》的時候，只說到王參軍。有人說趙穆家原先還有這個抄本。
太尉瘦亮年輕時得到王眉子的賞識。後來庾亮避難過江，讚揚王眉子說：“在他的房檐下得到庇護，使人忘了冷暖。”
謝幼輿說：“我的朋友王眉子清廉通達，簡約舒暢；嵇延祖寬宏正直，德行高尚；董仲道見識卓越，很有風致、氣度。”
王導評論太尉王衍：“陡峭地肅靜地聳立在那裏，像千丈石壁一樣屹立着。”
太尉庾亮在洛陽的時候，有一次，去探望中郎庾敳，庾敳挽留他稍候一下，說：“大家會來的。”過了一會兒，溫元甫、劉王喬、裴叔則都來了，大家清談了一整天。庾亮後來還能回憶起當時劉、裴兩人的才華，元甫的恬靜平和情狀。
司徒蔡謨在洛陽的時候，看見陸機、陸雲兄弟住在僚屬辦公處裏，有三間瓦屋，陸雲住在東頭，陸機住在西頭。陸雲爲人，文雅纖弱得可愛；陸機身高七尺多，聲音像鐘聲般洪亮，說話大多慷慨激昂。
長史王檬是庾子躬的外孫，丞相王導評論廈子躬說：“深刻地領會了玄理，是在我以上的人。”
太尉庚亮評論中郎庾敳說：“家叔深受人們的稱讚。”
庾亮評論中郎庾敳說：“他精神安適、疏散、大致還能算出衆。”
劉琨稱讚祖逖是開朗通達的人，說：“他年輕時受到王敦的讚賞。”
當時人士評論中郎庾敳說：“善於託身高位，善於自我隱藏。”
王平子有超世的卓越才華，很少有他椎重佩服的人。但是每當聽到衛玠談論，總不免讚歎、傾倒。
大將軍王敦呈送晉元帝的奏章說：“王舒很有風采節操，簡約剛直，確實稱得上高雅的人，自然勝過王邃，他是臣少有的很賞識並扶植的人。在這期間王衍、王澄告訴我說：‘你瞭解處明和茂弘。茂弘已經有了美名，確實和你的高論相符；處明卻是無論親疏都沒有人瞭解他。我常常把你的話放在心上，去了解處明，卻毫無收穫，恐怕你對自己說過的話已經感到後悔了吧！’臣感慨他說：‘您按我說的試着再看看。’近來方纔有人讚揚處明，這說明一般人只是擔心瞭解人過了頭，而下擔心對其實際才能瞭解不夠。”
武城侯周顎在荊州大敗後，回到京都，未能得到委任。丞相王導給別人寫信說：“周f是高雅人士，有大才，怎麼能把他拋棄呢！”
當時人士想給高坐和尚下個評語，還沒有想出恰當的，廷尉桓彝拿這事問武城侯周顎，周f說：“可以說是卓越開朗。”桓溫說：“精神深沉而明澈。”
大將軍王敦稱讚他的兒子說：“看他的神態好像還可心。”
尚書令卞壼評論叔向說：“氣度寬闊，好像有上百個敞亮房間的大屋。”
王敦任大將軍時，鎮守豫章。衛玠爲了躲避戰亂，從洛陽來到豫章投奔王敦，兩人一見面都很高興，成天清談。當時謝鯤在王敦手下任長史，王敦對謝鯤說：“想不到永嘉年間，又聽到了正始年間那種清談。如果阿平在這裏，就會佩服得五體投地。”
王平子給友人寫信，稱讚自己的兒子說：“他的風采和氣量一天比一天長進，足以讓人心懷舒暢。”
胡毋彥國談吐中的優美言辭就像鋸木時的木屑一樣連綿不斷，他是後輩的領袖。
丞相王導說：“像刁玄亮那樣明察秋毫，戴若思那樣威嚴，卞望之那樣剛直不阿。”
大將軍王敦對右軍將軍王羲之說：“你是我家的優秀子弟，想必不會次於阮主簿。”
世人評論武城侯周f：“像懸崖絕壁一樣陡峭。”
丞相王導邀祖約晚上來清談，談到天亮也沒有睡覺。第二天一早有客人來，王導出來見客時，還沒有梳頭，身體也有點睏倦，客人問道：“您昨天夜裏好像失眠了。”王導說：“昨晚和士少清談，就讓人忘了疲勞。”
大將軍王敦給丞相王導寫信，稱讚楊朗說：“世彥很有識見和氣量，言談深得事物之義理而有情趣，才學精微，論斷高明。既是足以治國的人才，又是楊侯淮的兒子，可是地位和名望很是卑微。你也可以和他相處。”
何次道到丞相王導那裏去，王導拿拂塵指着座位招呼他同坐，說：“來，來，這是您的座位。”
丞相王導修建揚州的官署，他在視察修建情況時說：“我只是替次道修建這個官署罷了！”何次道年輕時就受到王導的重視，所以王導屢次表示這樣的讚歎。
丞相王導受任爲司徒時嘆道：“如果劉王喬能過江來，我不會一個人就任三公。”
藍田侯王述爲人處世，成就比較晚，當時人們竟認爲他癡呆。丞相王導因爲他是東海太守王承的兒子，就召他做屬官。有一次聚會，王導每次講話，大家都爭着讚美。坐在未座的王述說：“主公不是堯、舜，怎麼能事事都對！”王導非常讚賞他。
世人評論楊朗：“深沉慎重，順理而決斷。”司徒蔡謨說：“如果西晉不亂，楊氏任三公的將會接連不斷。”謝安說：“楊朗是大才。”
劉萬安就是劉道真的侄兒，是庾琮所說的操守鮮明堅定的人物。又說：“他在千人中也能顯露出來，在百人中也能顯露出來。”
庾亮任護軍將軍的時候，託廷尉桓彝代找一個優秀的屬官，過了一年竟然還沒找到。桓彝後來碰見徐寧，並且很賞識他，就把他推薦給庾亮，並介紹說：“人們應該有的，他不一定有；人們不應該有的，他不一定沒有。他確實是海岱一帶的清廉正直的人士。”
桓茂倫說：“諸季野是皮裏春秋。”這指的是他心中有裁決。
何次道有一次送走從東來的客人，遠遠望去，看見賈寧在後面的車上，就說：“這個人如果不死，終歸要做王侯的尊貴賓客。”
社弘治家祖墳塌了，他的悲傷表情和這件事不相稱。庾亮環顧衆賓客，對他們說：“弘治身體極弱，不可以太傷心。”又說：“弘治不能哭得太傷心。”
世人稱頌庾亮像豐年的美玉，稱頌庾稚恭像災荒年頭的糧食。庾家內部評論則說：“是庾亮稱讚稚恭像災荒年頭的糧食，庾長仁像豐年的美玉。”
世人評論杜弘治風采俊秀照人，褚季野溫和淡泊。
有人評論杜弘治：“風采俊秀照人，本性清高純美，表現出大德的風範，是值得歌頌的。”
庾亮說：“逸少是全國所推崇的人。”所以庾倪給他寫碑文時就寫上：“拔萃國舉”。
庾稚恭寫信給桓溫，稱讚說：“劉道生白天晚上都在處理政事，大小事情都處理得非常稱心如意。這個人胸懷仁義，豁達和樂，不但這方面很好，而且很值得結爲良友，確實是優秀人才。現在把他推薦給您，和您一起度過艱難困苦的時日吧。”
藍田侯王述就任揚州刺史時，州府主簿向他請示要避忌的名諱。王述批示說：“先祖、先父，名聲遠播全國，是遠遠近近都知道的。婦女的名字不能向外人說出，此外沒有要避忌的了。”
中郎蕭祖周是孫丞公的岳父，丹陽尹劉真長在撫軍大將軍那裏做客時，商議提升蕭祖周任太常。劉真長說：“蕭祖周不知可以不可以就提爲三公？從三公以下，他沒有不能勝任的。”
太傅謝安還沒有成年時，初到京都，到長史王濛家去拜訪，清談了很久。走了以後，王苟子問他父親：“剛纔那位客人和父親相比怎麼樣？”王濛說：“剛纔那位客人娓娓不倦，談起來咄咄逼人。”
右軍將軍王羲之對丹陽尹劉惔說：“我們當然要一起推薦安石。”劉惔說：“如果安石志在隱居，我們應該和天下人一起推薦他。”
謝安稱讚藍田侯王述說：“剝去皮都是真率的。”
桓溫出行，經過王敦墓邊，望着王敦的墳墓說：“可意人兒！可意人兒！”
中軍將軍殷浩評論右軍將軍王羲之說：“逸少是個清高尊貴的人，我對他喜歡到極點，一時沒有人能比得上他的。”
王仲祖稱讚殷淵源說：“他不但憑自己的長處勝過別人，而且在對待長處上也勝過別人。”
司州刺史王胡之和中軍將軍殷浩清談，王胡之後來讚歎說：“我自己的見解，早已傾吐淨盡；殷浩擺開清談的陣勢浩浩蕩蕩，各個源頭還沒法估量。”
長史王濛對支道林說：“真長的言談可以說是金玉滿堂。”支道林說：“既然是金玉滿堂，爲什麼又要挑選言辭？”王濛說：“不是經過挑選，只是他應用言辭的地方本來就不多呀。”
王濛評論江道羣說：“人們應該有的，他卻不一定有；人們應該沒有的，他自己一走沒有。”
會稽郡孔沈、魏f、虞球、虞存、謝奉五人同是四個家族的英俊之才，當時的傑出人物。孫興公評論你們說：“孔沈是孔家的金子，魏f是魏家的寶玉，至於虞家則應推崇道長、和琳的才識，謝家應敬佩弘道的美德。”
王仲祖和劉真長到中軍將軍殷淵源家清談，談完了，就一起坐車走。劉真長對王仲祖說：“淵源的言論真可意。”王仲祖說：“你原來掉進了他設下的迷霧中。”
丹陽尹劉真長常常稱讚長史王檬說：“本性最爲通達，而且自然有節制。”
右罕將軍王羲之評論謝萬石說：“在山林湖澤這種隱居地裏，自然會剛勁超羣”；讚歎支道林說：“胸襟開朗，精神俊逸”；評論祖士少：“風度比容貌更動人，恐怕一輩子不會再見到這樣的人”；評論劉真長：“像高聳入雲的大樹，枝葉並不繁茂”。
簡文帝評論庚赤玉：“明察，直率，有修養，潔身自好。”謝仁祖說：“庾赤玉心裏不存芥蒂。”
中軍將軍殷浩稱道太常韓康伯說：“康伯年輕時就自視甚高，顯然是超羣出衆的人才。當他發表意見時，他的言談辭藻，處處都有情趣。”
簡文帝稱道王懷祖說：“才能又不突出，對名利又很熱心，可是隻憑着他那一點真誠直率，就足以抵得上別人很多很多東西。”
支道林和尚對右軍將軍王羲之說：“王長史說上幾百句，無非是一些合乎仁德的話，遺憾的是不能困住人家。”王羲之說：“長史本來就不想困住人家。”
中軍將軍殷浩給友人寫信，稱道謝萬“文辭和義理變得剛勁有力了，取得這樣的成就也很不容易。”
長史王濛說：“江思悛思想所貫通的，不止是儒學。”
許玄度爲送他母親，初到京都來，有人問丹陽尹劉真長：“玄度究竟和傳聞相稱不相稱？”劉真長說：“他的才華超過了傳聞。”
光祿大夫阮裕說：“王家有三少年：逸少、安期、長豫。”
謝安稱道豫章太守謝鯤說：“他如果遇到竹林七賢，一定會手拉手地進入竹林。”
長史王濛讚賞支道林說：“他探索玄理的功力，不亞於王輔嗣。”
殷淵源在陵園中住了將近十年。在這期間，朝廷內外的人士都把他比做管仲和諸葛亮，看他出仕還是退隱，來預測東晉政權的興衰存亡。
中軍將軍殷浩稱道右軍將軍王羲之“清高，有精闢的見解，而且尊貴，能抓住要點。”
太傅謝安出任桓溫手下的司馬。有一次，桓溫到謝安那裏去，正碰上謝安在梳頭，謝安就匆忙去取衣服、頭巾來穿戴。桓溫說：“何必爲這事麻煩！”便下堂去和他一直談到晚。桓溫出門後，問隨從：“你們可曾見過這樣的人嗎？”
謝安出任桓溫的司馬時，把幾十個門生託付給田曹中郎趙悅子安排職位。悅子把這事告訴桓溫，桓溫說：“姑且用他一半人。”趙悅子不久就把這些人全部錄用了，他說：“過去安石在東山隱居時，郡縣的官員敦促、逼迫他出仕，唯恐他不過問政事。況且現在是他自己從家鄉選來的人，怎麼反而不依從他呢？”
桓溫上奏章說：“謝尚胸懷正直坦率，年輕時就得到衆人的讚譽。”
世人評論謝尚是美好曠達。阮遙集說他：“高尚通達，類似曠達。”又有人說：“謝尚是不做作、美好，優異。”
大司馬桓溫有病，謝安去探病，從東門進去。桓溫遠遠望見，嘆息說：“我家裏很久不見這樣的人了！”
簡文帝評王敬豫是開朗而且心氣和悅。
孫興公任庚亮的參軍時，和庾亮一起去遊白石山，衛君長也在場。孫興公說：“此君神情一點也不關心山水風景，卻能做文章。”庾亮說：“衛君長風度韻味雖然比不上你們這些人，可是令人心悅誠服的地方也很突出。”孫興公於是就反覆吟味這句話，深受教育。
右軍將軍王羲之評陳玄伯：“有憤慨，有骨氣。”
長史王濛說：“劉尹瞭解我，勝過我對自己的瞭解。”
王濛、劉惔聽支道林和尚宣講時，王濛對劉惔說：“在講壇上的人，原來是個違背佛法的。”再聽下去，王濛又說：“原來是佛門後世中的王粥、何晏啊。”
許玄度說：“《琴賦》裏說的‘不是最精通的人，不能同他一起辨析事理’，劉尹就是這樣的人；‘不是沉靜的人，不能同他一起安居’，簡文帝就是這樣的人。”
魏隱兄弟年輕時就有學識。小時候去拜見謝奉，謝奉和他們談話，非常喜歡他們的談吐，說：“魏氏宗族雖然已經衰微，但是又有了繼承人了。”
簡文帝說：“殷淵源的清談造詣不高，也不簡練，可是他認真斟酌、思考過的話，的確也很有章法。”
當初，法汰從北方來到南方的時候，還不出名，由中領軍王洽供養。王洽常常和他應酬來往，到名勝地方出遊，總是和他一起去。如果法汰沒有來，王洽就停車不走。因此法汰的聲望便大起來了。
長史王濛給大司馬桓溫一封信，評論殷淵源“有見識，有情致，又悠閒自得，足以符合當代的評論。”
謝安說：“劉尹的談論精密細緻。”
桓溫對郗嘉賓說：“阿源德行高潔，善於清談，當初如果讓他做輔粥大臣，足以成爲百官的榜樣。只是朝廷不按他的才能任用他啊！”
簡文帝對郗嘉賓說：“劉尹的清談到後來也和以前稍有不同，但是反覆回味他的話，卻也沒有錯。”
孫興公。許玄度一起在白樓亭上，共同品評先前的賢達。既然不是支道林所關心的事，聽完後，他只說：“兩位賢才的確有才華。”
右軍將軍王羲之評論東陽太守王臨之說：“我們家的阿臨，顯明，高潔，甚爲突出。”
長史王濛給丹陽尹劉淡寫信，評論殷淵源說：“他處事經常很平和。”
從事中郎謝萬說：“王脩載那種豪放不羈的性格，是來自他的家風。”
支道林說：“王敬仁是個超脫、有悟性的人。”將軍謝尚；謝尚後來也很推重劉惔，說：“過去我曾經向他學習過。”
太傅謝安稱讚王脩齡說：“司州這個人，可以和他一起隱居，縱情山水之間。”
諺語說：“揚州的獨特人才是王文度，超越常人的後起之秀是郗嘉賓。”
有人問長史王濛關於江虨兄弟和堂兄弟的情況，王濛回答說：“江氏諸人都完全能夠自立。”
太傅謝安評論安北將軍王坦之說：“見到他卻也不讓人生厭，可是走了以後也不再讓人思念他。”
謝安說：“司州談玄能到達勝境，遍決疑難。”
丹陽尹劉惔說：“看見何次道喝酒，讓人想把家產都用來釀酒喝。”
太傅謝安告訴劉真長說：“阿齡對這件事好像太嚴肅了。”劉真長說：“他也是名士裏面有高尚操守的人。”
王子猷解釋說：“世人評論祖士少是開朗，我也認爲是通達。開朗。”
謝安說：“長史的話很少，可以說是言辭優美。”
鎮西將軍謝尚評論王敬仁：“辭章才學，卓然不羣，沒有哪一種才能不是新奇的。”
丹陽尹劉惔稱道江道羣：“雖不擅長言辭，卻善於不發言。”
支道林說：“看到王司州的清談機敏和悟性遞相湧現的時候，真使人不願停下來，聽一整天也不覺得疲勞。”
世人稱讚苟子優美傑出，阿興清靜平和。
簡文帝說：“劉尹外表像是湖塗、談論起來卻有根充分的道理。”
謝胡兒擔任著作郎一職，曾經寫過一篇《王堪傳》。他不知道王堪是什麼樣的人，就去問謝安。謝安回答說：“世胄也曾得到過君主的重用。王堪是王烈的兒子，是阮千里的姨表兄弟，潘安仁的姑表兄弟，就是潘安仁詩裏所說的‘子親伊姑，我父唯舅’。他是許允的女婿。”
太傅謝安很敬重左僕射鄧伯道，曾說：“者天沒長眼睛，竟使伯道絕後。”
謝安給右軍將軍王羲之的信中說：“敬和的寄託處很美妙。”
從前評論吳郡四姓說：“張家出文人，朱家出武官，陸家忠誠，顧家敦厚。”
謝安對王孝伯說：“你們家的藍田，所做的事全都和普通人不同。”
許玄度曾經去謁見簡文帝，那一夜風靜月明，兩人就一起到密室中清談。抒發胸懷，這是許玄度最擅長的，他的言辭和寄情託意都清新婉約，超過了平時的談論。簡文帝雖然一向和他情趣相投，這次會面卻更加讚賞他，言談中兩人不覺愈靠愈近，促膝相談，執手共語，一直談到天快亮了。事後簡文帝說：“像玄度這樣的才華，確實是不易多得啊！”
殷允到京都去，郗超給袁虎寫信說：“子思要尋找好友，來和您結交，請不要用開美這樣的標準來要求他。”世人評論袁虎爲“開美”，所以王子敬有詩說：“袁生開美度。”
車騎將軍謝玄問謝安道：“真長稟性最嚴厲，哪裏值得如此敬重他？”謝安回答說；“你是沒見過他罷了。我看見子敬，還使人情不自禁呢。”
謝安兼任中書監的時候，東亭侯王珣有公事，須要同他一起坐車上中書省。王珣來晚了，由於座位緊挨着，王、謝兩家雖然不來往了，太傅謝安還是收緊腿留出地方給王珣坐。王珣神態閒適自在，使得謝安對他傾心注目。後來謝安回到家裏對妻子劉夫人說：“剛纔看見阿瓜，確是個不易得的人物，雖然和他不相關了，還是使人心情不能平靜下來。”
王子敬對謝安說：“您確是風度瀟灑。”謝安說：“我不瀟灑。您評論我是最合適的，我只是襟懷和適、舒暢。”
車騎將軍謝玄初次見到“王文度，對人說：“我覺得文度這人，雖然用瀟灑的態度來對待他，他也仍舊整晚態度溫和，舉止安詳。
豫章太守範寧對荊州刺史王忱說：“你很風雅，聲望過人，真是後起之秀。”王忱說：“如果沒有這樣的舅舅，哪裏會有這樣的外甥！”
王子敬給王子猷的信上說：“兄長爲人淡泊，不隨流俗，看到酒便盡興痛飲，流連忘返，這確是值得驕傲的。”
張天錫世代稱雄涼州，後來因爲勢力衰微便投奔京都，他雖屬遠方異族，卻也是邊境上的傑出人物。他聽說京都人才很多，欽佩、羨慕到極點。到京都，還停留在江邊碼頭上時，司馬著作便去拜訪他，司馬氏言語粗鄙，容貌醜陋，既不中聽，也不中看。張天錫因此很後悔來這一趟，認爲憑着涼州那樣的邊遠地區還可以自己固守下去。王僧彌才能出衆，名聲很好，當時聽說張天錫來，就去拜訪他。到那裏後，張天錫看見王僧彌風度高雅秀美，言談敏捷，說古道今，無不通曉。又熟悉各方人士宗族和親戚關係，都有真憑實據。張天錫十分驚詫、歎服。
王恭起初和建武將軍王忱很有交情，後來受到袁悅的挑撥，便產生了猜疑，裂痕。可是每到興致勃勃時，還是會想起他。那時王恭曾服藥後行散，走到京口的射堂，當時，清露在晨光中閃動，新桐初吐嫩芽，王恭觸景生情，評論王忱說：“王大確實清亮明朗。”
太傅司馬道子給王孝伯和王忱下評語說：“孝伯剛強正直，阿大清朗放達。”
王恭的談論言辭清新，意思簡明，善於暢談，可是讀書少，多有重複的地方。有人說王恭常有新意，使人不覺得煩悶。
殷仲堪死後，桓玄問殷仲文：“你家的仲堪，究竟是怎麼樣個人？”仲文回答說：“他雖然不能一輩子都德行完美光明，可是也足以光照九泉。”