世說新語 · 排調第二十五

排調，指戲弄嘲笑。本篇記載了許多有關排調的小故事，其中包括嘲笑、戲弄，諷刺，反擊、勸告，也有親友間的開玩笑。從裏面可以看出當時人士在交往中講究機智和善於應付，要求做到語言簡練有味，機變有鋒，大方得體，擊中要害等，這也是魏晉風度的重要內容。下面略談其中幾點。
在言談中，對方經常會提出問題，有善意的，有不懷好意的，也有不易捉摸其用意的，應對的人就要審時度勢，確定說話的角度，選擇言辭，做到針對性強，又無懈可擊。例如第29 則記王濛、劉真長二人不尊重蔡謨又要蔡謨評價一下自己和王夷甫的高下，蔡“答曰：身不如夷甫。王、劉相目而笑日：公何處不如？答曰：夷甫無君輩客。”這一回答看似平淡而詞鋒犀利，使王、劉二人正自以爲得計時卻發現已經引火燒身，一下子處於尷尬的境地。又如第18 則記“王丞相枕周伯仁膝，指其腹曰：卿此中何所有？答曰：此中空洞無物，然容卿輩數百人”。問的人借開玩笑譏周腹中空無所有，回答的人就借“空洞無物”表明自己胸懷寬闊，大肚能容，這種回答就很有韻味。有一些事例只是親友間爲了活躍氣氛，使談話生動滑稽，而增加一些詼諧成分。例如第59 則“顧長康咬甘蔗，先食尾。人問所以，雲：漸至佳境”。這一回答很有哲理性，耐人尋味。有的只是開開玩笑，例如第46 則記王文度和範榮期到筒文帝處，兩人互相讓對方走在前面，結果“王遂在範後，王因謂曰：簸之揚之，糠秕在前。範曰：洮之汰之，沙礫在後”。這裏不過是因兩人一前一後而分別借簸糧食和淘米的結果互相取笑而已。又如第12 則記“諸葛令、王丞相共爭姓族先後。王曰：何不言葛、王而云王、葛？今日：譬言驢馬，不言馬驢，驢寧勝馬邪？”王導所提表面上是個次序問題，實質是爭族姓的高低，諸葛令如果不機警或措辭不當，就會輸人一籌，而以“驢馬”的次序來回擊對方，就很有諷刺意味。
也有一些近乎惡意攻擊的排調須要認真對付，例如故意犯諱就是這樣。
古人注重避家諱，如果有意說出對方尊親的名字，必然受到反擊，第2、3、33 則所記載的就是。這類排調，除了直呼對方父祖名字外，主要是講究詞藻問題，或者引用古籍、成語、典故，或者應用現成的詞語，以點出對方的家諱，做到針鋒相對，鋒芒逼人。

諸葛瑾任豫州牧的時候，派遣別駕入朝，並告訴他說：“我的兒子善於談吐，你可以和他談論談論。”別駕接連去拜訪諸葛恪，諸葛恪都不和他見面。後來在輔吳將軍張昭家中作客時相遇，別駕招呼諸葛恪：“哎呀呀，公子！”諸葛恪於是嘲笑他說：“豫州出亂子了，有什麼好驚歎的？”別駕回答說：“君主聖明，臣子賢良，沒有聽說那裏出了亂子。”諸葛恪說：“古時上面雖有唐堯，下面仍有四凶。”別駕回答說：“不僅有四凶，也有丹朱。”於是滿座的人都大笑起來。
晉文帝和陳賽、陳泰一起乘車，當車子經過鍾會家時，招呼鍾會一同乘車，還沒等他出來，就丟下他駕車離開了。等他出來，車子已經走遠了。他趕到以後，晉文帝藉機嘲笑他說：“和別人約定時間一起走，你爲什麼遲遲不出來？大家盼着你，你卻遙遙無期。”鍾會回答說：“懿德、實才矯然出衆的人，爲什麼一走要和大家合羣！”文帝又問鍾會：“皋繇是怎樣一個人？”鍾會回答說：“比上不如堯舜，比下不如周公和孔子，但也是當時的懿德之士。”
鍾毓任黃門侍郎，機靈敏銳。有一次陪侍景王宴飲。當時陳羣的兒子玄伯、武周的兒子元夏一同在座，他們一起嘲笑鍾毓。景王問：“皋繇是怎樣的一個人？”鍾毓回答說：“是古代的懿德之士。”又回過頭對玄伯、元夏說：“君子周而不比，羣而不黨。”
嵇康、阮籍、山濤、劉伶，在竹林中暢飲，王戎後到，步兵校尉阮籍說：“俗物又來敗壞人的意興！”王戎笑着說：“你們的意興也能敗壞嗎？”
晉武帝問孫皓：“聽說南方人喜歡作《爾汝歌》，你可會作嗎？”孫皓正在飲酒，於是舉杯向武帝勸酒，並且作歌道：“從前和你是近鄰，現在給你做小臣。拳獻給你一杯酒，祝你壽長享萬春。”武帝爲這件事很後悔。
孫子荊年輕時想要隱居，告訴王武子說：“就要枕石漱流”，口誤說成“漱石枕流。”王武子說：“流水可以枕，石頭可以漱口嗎？”孫子荊說：“枕流水是想要洗乾淨自己的耳朵，漱石頭是想要磨練自己的牙齒。”
頭譴責秦子羽說：“你竟比不上太原溫顒，穎川荀宇，范陽張華，士卿劉許，義陽鄒湛，河南鄭詡。這幾個人，有的口吃，語不成調；有的瘦弱醜陋，寡言少語；有的矯揉造作，扭捏作態；有的吵吵嚷嚷，缺少智謀；有的口像含着膠質糖漿；有的頭像包着頭巾的棒槌。然而，他們還是因爲文辭值得觀賞，思想周備而有條理，很會趨炎附勢，結果都能一齊入朝爲官。”
王渾和妻子鍾氏在一起坐着，看見他們的兒子武子從院中走過，王渾高興地對妻子說：“生個這樣的兒子，滿可以安心了。”他的妻子笑着說：“如果我能婚配參軍，生的兒子本來可以不止是這樣的。”
荀鳴鶴，陸士龍兩人原來不相識，在張茂先家中作客時碰見了。張茂先讓他們一起談一談，而且因爲他們都有很高的才學，讓他們不要說平常的俗話。陸士龍拱手說：“我是雲間陸士龍。”荀鳴鶴回答說：“我是日下荀鳴鶴。”陸士龍說：“已經撥開雲彩現青天，看見了白雉，爲什麼不張開你的弓，搭上你的箭？”荀鳴鶴回答說：“我本來以爲是威武的雲龍，可原來是山野麋鹿；獸弱而弓強，因此遲遲不敢放箭。”張茂先於是拍手大笑。
太尉陸玩去拜訪丞相王導，王導拿奶酪招待他。陸玩回家就病倒了。第二天他給王導寫信說：“昨天喫奶酪稍微過量，整夜精神不振，疲睏不堪。小民雖然是吳人，卻幾乎成了北方的死鬼。”
晉元帝皇子降生，普遍賞賜羣臣。殷洪喬謝賞時說：“皇子誕生，普天下共同慶賀。臣下沒有功勞，卻辱蒙重賞。”元帝笑着說：“這事難道能讓你有功勞嗎！”
尚書令諸葛恢和丞相王導兩人一起爭論姓氏的先後。王導說：“爲什麼不說葛、王，而說王、葛？”諸葛恢說：“譬如說驢馬，不說馬驢，驢難道勝過馬嗎！”
劉真長初見丞相王導，當時是最熱的月分，丞相把腹部壓在彈棋盤上，說：“怎麼這麼涼啊！”劉真長辭出以後，有人問他見到王導，看法怎麼樣，劉真長說：“沒有見到其他特別的地方，只是聽到他說吳語罷了。”
王導和朝廷的官員一道飲酒，他舉起琉璃碗對周伯仁說：“這個碗腹內空空，還稱它是寶器，爲什麼呢？”周伯仁回答說：“這個碗亮晶晶的，確實晶瑩澄澈，這就是成爲寶器的原因啊。”
謝幼輿對武城侯周（豈頁）說：“你像社壇上的樹，遠遠望去，高聳雲霄；走近去看，它的根部卻是羣狐聚居的地方，下面堆積看污穢的東西罷了。”周f回答說：“樹枝擦着青天，我不認爲高；羣狐在它根部搗亂，也不認爲混亂。至於藏垢納污這種醜惡的事，是你所佔有的，哪裏值得自誇呢！”
王長豫小時候就很和善，丞相王導非常疼愛他。每次和他一起下圍棋，王導要動子走棋，長豫卻按着指頭不讓動。王導笑着說：“你怎麼能這樣做，我們相互間好像還有點關係吧！”
晉明帝問周伯仁：“真長是怎麼樣的人？”周伯仁回答說：“自然是個千斤重的閹牛。”王導嘲笑他說的活。周伯仁說：“當然比不上卷角老母牛，能好好地盤旋進退。”
丞相王導枕着周伯仁的膝，用手指着他的肚子說：“你這裏有什麼東西？”周伯仁回答說：“這裏空空洞洞，沒有東西，可是能容納下幾百個像你這樣的人。”
幹寶向劉真長敘說他的《搜神記》，劉真長說：“你可以說是鬼神的董狐。”
許文思去顧和的府上，顧和先已在帳子裏睡覺，許文思來到，就徑直上牀靠着角枕跟顧和交談。不久又招呼顧和一道走，顧和便叫隨從去拿衣架上的新衣，換下自己身上的衣服，許文思笑着說：“你竟然還有出門穿的衣服嗎？”
康僧淵眼睛深陷，鼻樑很高，丞相王導常常嘲笑他。僧淵說：“鼻子是臉上的山；眼睛是臉上的深潭；山不高，就沒有神靈，潭不深，就不會清澈。”　　何次道經常去瓦官寺拜佛，非常虔誠。阮思曠對他說：“你的志向比宇宙還大，你的勇氣超過了古人。”何次道說：“你今天爲什麼忽然推重起我來？”阮思曠說：“我謀求幾千戶的小郡郡守之職，尚且得不到；你卻希圖成佛，這個志向不也是很大嗎？”
徵西將軍庾翼大舉征伐胡人，軍隊出發以後，停留在襄陽防守。豫章太守殷羨給他寫信，並送他一個破損了一角的如意來戲弄他。庾翼回信說：“收到你送來的禮物，雖然是破損了的東西，我還是想修好它來用。”
大司馬桓溫趁着下雪要去打獵，先去探望王仲祖、劉真長等人。劉真長看見他的裝束單薄緊窄，問道：“老傢伙穿着這身衣服要做什麼？”桓溫說：“我如果不穿這種衣服，你們這班人又哪能閒坐清談？”
褚季野問孫盛：“你寫的國史什麼時候完成？”孫盛回答說：“早就應該完成了。由於公務在身沒有閒暇時間，所以拖到今天。”褚季野說：“古人只是‘傳述前人之言，而不創作’，你爲什麼一定要在蠶室中才能完成呢！”
謝安在東山隱居，朝廷多次下令徵召他出仕，都不應命。後來出任桓溫的司馬，將要從新亭出發，朝中官員都到來看望送行。高靈當時任中丞，也前去給他餞行。在這之前，高靈已經多多少少喝了些酒，於是就藉着這點酒像喝醉了一樣，開玩笑說：“你多次違抗朝廷的旨意，在東山高枕無憂地躺着，大家常常一起交談說：‘安石不肯出來做官，對老百姓打算怎麼辦呢！’現在百姓對你又打算怎麼看呢？”謝安笑着不回答。
當初，謝安在東山，處於平民地位，這時兄弟之中已經得到富貴的，都集中在他這一家門，傾倒了名士。謝安妻子劉夫人對謝安開玩笑說：“大丈夫不該這樣嗎？”謝安便摁着鼻子說：“只怕避免不了呢。”
支道林託人向竺法深買帥山，竺法深回答說：“沒有聽說巢父、許由買座山來隱居。”
王濛、劉真長常常不尊重蔡謨。兩人曾經去看望蔡謨，談了很久，竟問蔡謨說：“您自己說說您比夷甫怎麼樣？”蔡漠回答說：“我不如夷甫。”王漾和劉真長相視而笑，又問：“您什麼地方不如？”蔡謨回答說：“夷甫沒有你們這樣的客人。”
吳興太守張玄之八歲那年，掉了牙，前輩賢達知道他不平凡，故意戲弄他說：“您嘴裏爲什麼開狗洞？”張玄之應聲回答說：“正是讓你們這樣的人從這裏出入。”
郝隆在七月七日那天到太陽地裏臉朝上躺着，有人問他幹什麼，他回答說：“我曬書。”
謝安起初有隱居山林的意願，後來官府徵召的命令多次下達，勢不得已，這才就任桓溫屬下的司馬。在這時，有人送給桓溫草藥，其中有遠志。桓溫拿來問謝安：“這種藥又叫小草，怎麼一種東西卻有兩樣名稱呢？”謝安沒有立即回答，當時郝隆在座，隨聲回答說：“這很容易解釋，不出就是遠志，出來就是小草。”謝安深感慚愧。桓溫看着謝安笑着說：“郝參軍這個失言卻不算壞，話也說得極有意趣。”
庾園客去拜訪祕書監孫盛，碰上孫盛外出，看見齊莊在外面，年紀還小，卻有一股機靈氣。庾園客就考驗他一下，說：“孫安國在什麼地方？”齊莊馬上回答說：“在庾稚恭家。”庾園客大笑說：“孫氏家族非常旺盛，有這樣的兒子！”齊莊又回答說：“不如庾氏家族那樣洋洋翼翼。”齊莊回家告訴別人說：“實是我勝了，我能夠多叫一次那奴才的父親的名字。”
範玄平在簡文帝家作客，清談就要理虧了。把左長史王濛拉過來說：“你幫幫我！”王濛說：“這不是拔山的力量所能幫助的。”
郝隆任桓溫南蠻校尉府的參軍。三月三日的聚會上，要求作詩，不能作詩的，要罰喝三升酒。郝隆開始因爲作不出詩受罰，喝完酒，提起筆來便寫了一句：“娵隅躍清池。”桓溫問：“娵隅是什麼？”郝隆回答說：“南蠻稱魚爲娵隅。”桓溫說：“作詩爲什麼用蠻語？”郝隆說：“我從千里之外來投奔您，纔得到南蠻校尉府的參軍一職，哪能不說蠻語呢！”
袁羊有一次去拜訪劉惔，劉惔正在內室睡覺，還沒有起牀。袁羊於是作詩戲弄他說：“角枕粲文茵，錦衾爛長筵。”劉惔娶晉明帝女兒爲妻，廬陵公主看見袁羊的詩憤憤不平，說：“袁羊是古代狂徒的後代！”
殷洪遠答孫興公的詩說：“聊復放一曲。”劉真長笑話他用語拙劣，問道：“您想說怎麼放？”殷洪遠說：“鼓聲也是放，爲什麼一定要放出金石聲呢？”
桓溫廢黜海西公後，立簡文帝。侍中謝安進見桓溫，行了個大禮，桓溫驚訝地笑道：“安石，你爲什麼這樣呢？”謝安回答說：“沒有君先行禮，臣後站起來的道理。”
鄭重熙寫信給謝安，說起王敬仁聽說一個年輕人圖謀篡奪王位的事。不知是桓公德行衰微，還是後生可畏？
蒼梧太守張鎮是張憑的祖父，他曾經對張憑的父親說：“我比不上你。”張憑的父親不懂得是什麼原因，張鎮說：“你有個出色的兒子。”當時張憑只有幾歲，恭恭敬敬地拱手說：“爺爺，怎麼可以拿兒子來開父親的玩笑呢！”
習鑿齒和孫興公還不認識，兩人一起在桓溫家作客。桓溫對孫興公說：“該和習參軍一起談談。”孫興公說：“你們荊蠻蠢蠢欲動，膽敢和大國做對頭！”習鑿齒說：“討伐獫猶，打到了太原。”很忌諱這點。桓溫說：“不總像他，只不過有時像他罷了！經常和他相像的是外貌，有時像他的是神態。”桓豹奴聽了更加不高興。
王子猷到謝萬家去，支道林和尚早已在座，他眼光很高，瞧不起人。王子猷說：“如果林公鬍鬚頭髮都齊全，神態風度會比現在更強嗎？”謝萬說：“嘴脣和牙齒是互相依存的，不可缺少一部分。至於鬍鬚頭髮和人的精神有什麼關聯呢！”支道林心裏很不高興，說：“我這堂堂七尺之軀，今天就交給你們二位賢達了。”
司空郗愔就任北府長官，黃門侍郎王子猷登門祝賀，說：“隨機應變和用兵謀略兩方面，並不是他的長處。”不停地反覆朗誦着這兩句。郗倉對嘉賓說：“父親今天受任，子猷說話非常不謙恭，很不該寬容他！”嘉賓說：“這是陳壽給諸葛亮作的評語，人家把你父親比作諸葛亮，你還說什麼呢！”
王子猷去拜訪謝安，謝安問：“什麼是七言詩？”王子猷被問到，回答說：“昂昂若千里之駒，泛泛若水中之鳧。”
王文度和範榮期一起得到簡文帝邀請。範榮期年紀大而職位低，王文度年紀小而職位高。到了簡文帝那裏，將要進去的時候，兩人輪番推讓，要對方走在前面；已經推讓了很久，王文度終於走在範榮期的後面。王文度於是說：“簸米揚米，秕子和糠在前面。”範榮期說：“淘米洗米，沙子和石子在後面。”
劉遵祖年輕時爲中軍將軍殷浩所賞識，殷浩向庾亮推薦他。庾亮很高興，就聘他來做僚屬。見面後，讓他坐在獨榻上和他交談。劉遵祖那天說話，卻和他的名望特別不相稱，庾亮稍微有些失望，於是把他稱爲“羊公鶴”。從前羊叔子有隻鶴善於舞蹈，羊叔子曾經向客人稱讚這隻鶴。客人試着叫人趕來，鶴卻羽毛鬆鬆垮垮的。不肯舞蹈。所以拿羊公鶴做比擬來稱呼他。
魏長齊很有氣量，可是才學不是他所擅長的。剛做官要赴任時，虞存嘲笑他說：“和你約法三章：高談闊論的人處死，舞文弄墨的人判刑，品評人物就治罪。”魏長齊和悅地笑了，沒有一點牴觸情緒。
郗嘉賓寫信給袁虎，轉述戴安道。謝居士的話說：“有恆心和負責這種作風，應當有所發揚啊。”因爲袁虎沒有恆心，所以用這句話來激勵他。
範啓給郗嘉賓的信寫道：“子敬全身乾巴巴的，即使扒下他的皮，也沒有一點豐滿光澤。”郗嘉賓說：“全身乾巴巴的比起全身都是假的，哪樣好？”範啓本性矯揉造作，絮煩多事，所以嘲笑他。
郗愔和郗曇信奉天師道，何充和何準信奉佛教，都用了很多財物。西中郎將謝萬說：“二郗奉承道教，二何討好佛教。”
王文度在西州，和支道林法師一起講論，韓康伯和孫興公等人都在座。支道林每逢道理要稍虧時，孫興公就說：“法師今天像穿着破棉衣走入荊棘中，到處牽扯着。”
範榮期看到郗超世俗之情不淡，戲弄他說：“伯夷、叔齊、巢父、許由一舉而留名後世，你爲什麼一定要勞損身心，像師曠、惠子那樣勞苦呢？”郗超還沒有回答，韓康伯接着說：“爲什麼不讓自己遊刃有餘？”
簡文帝在大殿上行走，右軍將軍王羲之和孫興公在後面跟隨。王羲之指着簡文帝對孫興公說：“這是啖名客。”簡文帝回頭說：“天下自有利齒兒。”後來光祿大夫王蘊出任會稽內史，車騎將軍謝玄到曲阿設宴爲他送行。這時，免去祕書丞職務的王孝伯也在座，謝玄談起這件事，順便看着王孝伯說：“王丞的牙齒好像不鈍。”王孝伯說：“不鈍，還相當靈驗。”
謝遏在夏天的一個夜晚，臉朝上睡着，謝安清晨突然來到，謝遏來不及穿衣服，光着腳跑出屋外，這才穿鞋請安。謝安說：“你可以說是‘前倨而後恭’。”
顧長康任荊州刺史殷仲堪的參軍，請假回家。那時按照慣例不供給帆船，顧長康極力懇求殷仲堪借船，才得以起程。到了破冢，遇到大風，布帆完全壞了。顧長康寫信給殷仲堪說：“地名叫破冢，我們真是破冢而出。行人安穩，布帆無病。”
苻朗剛過江到晉國，驃騎諮議王肅之非常好管閒事，問中原地區的人物和風土人情、物產，問個沒完沒了。苻朗對他非常心煩。然後又問奴婢價錢的高低，苻朗說：“謹慎、忠厚、有見識的，竟然可達十萬錢；沒有見識，只是提出奴婢問問的，不過幾千錢罷了。”
東府的賓館，是用木板修建的房子。謝景重去拜訪太傅司馬道子，當時賓客滿座，他並沒有和別人交談，只是抬頭望着房頂說：“王竟然住西戎的板屋了。”
顧長康喫甘蔗，先從蔗梢喫起。有人問他什麼原因，他說：“逐漸進入美妙的境界。”
晉孝武帝囑託王珣選女婿，說：“王敦、桓溫，屬於才能卓越一類的人，既不可能再找到，而且這種人稍爲得意，也喜歡過問別人的家事，很不是我需要的人。只是像真長、子敬一樣的人最理想。”王珣提出謝混。後來袁山松打算把女兒嫁給謝混，王珣就對袁山松說：“你不要靠近禁臠。”
南郡公桓玄和荊州刺史殷仲堪談話時，順便一同說那種表明一切都終了的事。顧愷之說：“火燒平原無遺燎。”桓玄說：“白布纏棺豎旒旐。”殷仲堪說：“投魚深淵放飛鳥。”接着又說處於險境的事。桓玄說：“矛頭浙米劍頭炊。”殷仲堪說：“百歲老翁攀枯枝。”顧愷之說：“井上轆轤臥嬰兒。”殷仲堪有一個參軍也在座，說：“盲人騎瞎馬，夜半臨深池。”殷仲堪說：“咄咄逼人！”這是因爲殷仲堪瞎了一隻眼睛。
桓玄出外射箭，有一位劉參軍和周參軍合成一組賭射箭，快要成功了，只差射中一箭。劉參軍對周參軍說：“你這一箭不中，我該鞭打你。”周參軍說：“哪至於受你的鞭打！”劉參軍說：“伯禽那樣顯貴，還不免受到鞭打，何況你呢！”周參軍一點不滿的表情也沒有。桓玄對庾伯鸞說：“劉參軍應該停止讀書，周參軍還要用功學習。”
南郡公桓玄和道曜研討《老子》，侍中王楨之當時任桓玄的主簿，也在座。桓玄說：“王主簿可以從自己的名字想到道的含義。”王楨之沒有回答，而且放聲大笑。桓玄說：“王思道能發出大家兒的笑聲。”
祖廣走路經常縮着腦袋。他去拜訪南郡公桓玄，剛一下車，桓玄說：“天氣很晴朗，怎麼祖參軍像是從漏雨的房子裏出來一樣。”
桓玄一向輕視桓崖。桓崖在京都的家裏有良種桃，桓玄接連去要種子，終究沒得到良種。桓玄寫信給殷仲文，就這件事嘲笑自己說：“如果道德美善光明，連肅慎這樣的邊遠民族都來進貢弓箭；如果不是這樣，就連家園裏的出產也是得不到的。”