本文通過庾某死而復生的一段經歷，揭露了封建統治者草菅人命、冤案迭起的黑暗統治。故事中兩個黑衣差役，其實是世間一切鷹犬的代表。他們狐假虎威，爲所欲爲，任意抓人，而一抓就是一條人命！庾某被抓，一命嗚呼，當陰間的府君發現抓錯時，並不追究責任，只是輕描淡寫地說一句“此人算尚未盡”，放回了事。同時，這個故事也反映了敲榨勒索、索賄成風的封建吏治。門吏明明是索賄，但不明說，推說什麼“須覆白，然後得出”，故意刁難...
唐葆祥 · 古代志怪小說鑑賞辭典 · 上海辭書出版社
世說新語 · 輕詆第二十六
王太尉問眉子：“汝叔名士，何以不相推重？”眉子曰：“何有名士終日妄語？”
庾元規語周伯仁：“諸人皆以君方樂。”周曰：“何樂？謂樂毅邪？”庾曰：“不爾。樂令耳！”周曰：“何乃刻畫無鹽，以唐突西子也。”
深公雲：“人謂庾元規名士，胸中柴棘三鬥許。”
庾公權重，足傾王公。庾在石頭，王在冶城坐。大風揚塵，王以扇拂塵曰：“元規塵污人！”
王右軍少時甚澀訥，在大將軍許，王、庾二公後來，右軍便起欲去。大將軍留之曰：“爾家司空、元規，復可所難？”
王丞相輕蔡公，曰：“我與安期、千里共遊洛水邊，何處聞有蔡充兒？”
褚太傅初渡江，嘗入東，至金昌亭。吳中豪右，燕集亭中。褚公雖素有重名，於時造次不相識別。敕左右多與茗汁，少箸糉，汁盡輒益，使終不得食。褚公飲訖，徐舉手共語云：“褚季野！”於是四座驚散，無不狼狽。
王右軍在南，丞相與書，每嘆子侄不令。雲：“虎（犬屯）、虎犢，還其所如。”
褚太傅南下，孫長樂於船中視之。言次，及劉真長死，孫流涕，因諷詠曰：“人之雲亡，邦國殄瘁。”褚大怒曰：“真長平生，何嘗相比數，而卿今日作此面向人！”孫回泣向褚曰：“卿當念我！”時鹹笑其才而性鄙。
謝鎮西書與殷揚州，爲真長求會稽。殷答曰：“真長標同伐異，俠之大者。常謂使君降階爲甚，乃復爲之驅馳邪？”
桓公入洛，過淮、泗，踐北境，與諸僚屬登平乘樓，眺矚中原，慨然曰：“遂使神州陸沈，百年丘墟，王夷甫諸人，不得不任其責！”袁虎率而對曰：“運自有廢興，豈必諸人之過？”桓公懍然作色，顧謂四坐曰：“諸君頗聞劉景升不？有大牛重千斤，啖芻豆十倍於常牛，負重致遠，曾不若一羸牸。魏武入荊州，烹以饗士卒，於時莫不稱快。”意以況袁。四坐既駭，袁亦失色。
袁虎、伏滔同在桓公府。桓公每遊燕，輒命袁、伏，袁甚恥之，恆嘆曰：“公之厚意，未足以榮國士！與伏滔比肩，亦何辱如之？”
高柔在東，甚爲謝仁祖所重。既出，不爲王、劉所知。仁祖曰：“近見高柔，大自敷奏，然未有所得。”真長雲：“故不可在偏地居，輕在角（角弱）中，爲人作議論。”高柔聞之，雲：“我就伊無所求。”人有向真長學此言者，真長曰：“我寔亦無可與伊者。”然遊燕猶與諸人書：“可要安固？”安固者，高柔也。
劉尹、江虨、王叔虎、孫興公同坐，江、王有相輕色。虨以手歙叔虎雲：“酷吏！”詞色甚強。劉尹顧謂：“此是瞋邪？非特是醜言聲，拙視瞻。”
孫綽作列仙商丘子贊曰：“所牧何物？殆非真豬。儻遇風雲，爲我龍攄。”時人多以爲能。王藍田語人云：“近見孫家兒作文，道何物、真豬也。”
桓公欲遷都，以張拓定之業。孫長樂上表，諫此議甚有理。桓見表心服，而忿其爲異，令人致意孫雲：“君何不尋遂初賦，而強知人家國事？”
孫長樂兄弟就謝公宿，言至款雜。劉夫人在壁後聽之，具聞其語。謝公明日還，問：“昨客何似？”劉對曰：“亡兄門，未有如此賓客！”謝深有愧色。
簡文與許玄度共語，許雲：“舉君、親以爲難。”簡文便不復答。許去後而言曰：“玄度故可不至於此！”
謝萬壽春敗後，還，書與王右軍雲：“慚負宿顧。”右軍推書曰：“此禹、湯之戒。”
蔡伯喈睹睞笛椽，孫興公聽妓，振且擺折。王右軍聞，大嗔曰：“三祖壽樂器，虺瓦吊，孫家兒打折。”
王中郎與林公絕不相得。王謂林公詭辯，林公道王雲：“箸膩顏帢，（糸翕）布單衣，挾左傳，逐鄭康成車後，問是何物塵垢囊！”
孫長樂作王長史誄雲：“餘與夫子，交非勢利，心猶澄水，同此玄味。”王孝伯見曰：“才士不遜，亡祖何至與此人周旋！”
謝太傅謂子侄曰：“中郎始是獨有千載！”車騎曰：“中郎衿抱未虛，復那得獨有？”
庾道季詫謝公曰：“裴郎雲：‘謝安謂裴郎乃可不惡，何得爲復飲酒？’裴郎又云：‘謝安目支道林，如九方皋之相馬，略其玄黃，取其俊逸。’”謝公雲：“都無此二語，裴自爲此辭耳！”庾意甚不以爲好，因陳東亭經酒壚下賦。讀畢，都不下賞裁，直雲：“君乃復作裴氏學！”於此語林遂廢。今時有者，皆是先寫，無復謝語。
王北中郎不爲林公所知，乃箸論沙門不得爲高士論。大略雲：“高士必在於縱心調暢，沙門雖雲俗外，反更束於教，非情性自得之謂也。”
人問顧長康：“何以不作洛生詠？”答曰：“何至作老婢聲！”
殷顗、庾恆並是謝鎮西外孫。殷少而率悟，庾每不推。嘗俱詣謝公，謝公熟視殷曰：“阿巢故似鎮西。”於是庾下聲語曰：“定何似？”謝公續復雲：“巢頰似鎮西。”庾復雲：“頰似，足作健不？”
舊目韓康伯：將肘無風骨。
符宏叛來歸國。謝太傅每加接引，宏自以有才，多好上人，坐上無折之者。適王子猷來，太傅使共語。子猷直孰視良久，回語太傅雲：“亦復竟不異人！”宏大慚而退。
支道林入東，見王子猷兄弟。還，人問：“見諸王何如？”答曰：“見一羣白頸烏，但聞喚啞啞聲。”
王中郎舉許玄度爲吏部郎。郗重熙曰：“相王好事，不可使阿訥在坐。”
王興道謂：謝望蔡霍霍如失鷹師。
桓南郡每見人不快，輒嗔雲：“君得哀家梨，當復不烝食不？”
詩集
簡介
輕詆，指輕視詆譭。對人有所不滿，或當面、或背地裏說出，其中有批評，有指摘，有責問，有譏諷，這就是本篇所蒐集的主要事例。篇內一般記述說話的環境，能讓人瞭解是在什麼情況下說出的話。有少數條目所述情況太簡單，甚至只是一兩旬評論，不易讓人瞭解輕低哪一方面。個別條目是記述一些惡作劇的做法，如第7 則。
輕詆的着眼點是多方面的，有言論、文章、行爲、本性、胸懷等，甚至形貌、語音不正都會受到輕蔑，總之是對什麼不滿就說什麼。其中有一些事例對了解哪個時代還是有啓發的。例如第1 則記王眉子對他叔父王澄的批評，王澄以善於品評人物而成爲名士，王眉子卻認爲他的品評是妄語。可知把士人弄得如醉如癡的品評，在另一些人看來卻是胡說。又如第2 則記周伯仁輕視樂廣，其實據《晉書》所載，兩人在當時俱有重名，所不同的是周伯仁襲父爵武城侯，而樂廣卻門第寒微，少孤貧。可見輕詆的是門第，是爲了維護門閥制度。又如第11 則記桓溫斥責清談名士王夷甫誤國，可知當時就有人認識到清談的危害。
翻譯
太尉王衍問眉子說：“你叔父是名士，你爲什麼不推重他？”眉子說：“哪有名士整天胡言亂語的呢！”
庾元規告訴周伯仁說：“大家都拿你和樂氏並列。”周伯仁問道：“是哪個樂氏？是指的樂毅嗎？”庾元規說：“不是這樣，是樂令啊。”周伯仁說：“怎麼竟美化無鹽來褻瀆西施呢？”
竺法深說：“有人評論庾元規是名士，可是他心裏隱藏的柴棘，恐怕有三鬥之多！”
庾元規權勢很大，足以超過王導。庾元規在石頭城，王導在冶城坐鎮。一次，大風揚起了塵土，王導用扇子扇掉塵土說：“元規的塵土玷污人。”
右軍將軍王菱之少年時很不善於說話。他在大將軍王敦府上，王導和庾元規兩人後到，王羲之便站起來要走。王敦挽留他，說：“是你家的司空和元規兩人，又爲難什麼呢！”
丞相王導輕視蔡謨，說：“我和安期、千里一道在洛水之濱遊覽時，哪裏聽說有蔡充的兒子呢！”
太傅褚季野剛到江南時，曾經到吳郡去，到了金昌亭，吳地的豪門大族，正在亭中聚會宴飲。褚季野雖然一向有很高的名聲，可是當時那些富豪匆忙中不認識他，就另外吩咐手下人多給他茶水，少擺上糉子，茶喝完了就添上，讓他始終也喫不上。褚季野喝完茶，慢慢和大家作揖、談話，說：“我是褚季野。”於是滿座的人驚慌地散開，個個進退兩難。
右軍將軍王羲之在南方，丞相王導給他寫信，常常慨嘆子侄輩才質平庸，說：“虎豚、虎犢，正像他們的名字一樣。”
太傅褚季野到南方去鎮守京口，長樂侯孫綽到船上去看望他。言談之間說到劉真長之死，孫綽流着眼淚，就背誦道：“人之雲亡，邦國殄瘁。褚季野很生氣他說：“真長平生何嘗和他們相提並論，而你今天裝出這付面孔對着我！”孫綽收淚對褚季野說：“你應該同情我！”當時人都笑話他雖有才學可本性庸俗。
鎮西將軍謝尚寫信給揚州刺史殷浩，推薦劉真長主管會稽郡，殷浩回信說：“真長黨同伐異，是個大俠士。他曾說刺史降級是很嚴重的事，你怎麼竟然爲他奔走呢？”
桓溫進兵洛陽，經過淮水、泗水，踏上北方地區，和下屬們登上船樓，遙望中原，感慨地說道：“終於使國土淪陷，長時間成爲廢墟，王夷甫等人不能不承擔這一罪責！”袁虎輕率地回答說：“國家的命運本來有興有衰，難道一走是他們的過錯？”桓溫神色威嚴，面露怒容，環顧滿座的人說：”諸位多少都聽說過劉景升吧？他有一條千斤重的大牛，喫的草料，比普通牛多十倍，可是拉起重載走遠路，簡直連一頭瘦弱的母牛都不如。魏武帝進入荊州後，把大牛殺了來慰勞士兵，當時沒有人不叫好。”桓溫本意是用大牛來比擬袁虎。滿座的人都震驚了，袁虎也大驚失色。
袁虎和伏滔一同在桓溫的大司馬府中任職。桓溫每逢遊樂宴飲，就叫袁虎和伏滔陪同。袁虎對此感到非常羞愧，常常對桓溫嘆息說：“您的深厚情意，不足以使國士感到光榮；把我和伏滔同等看待，還有什麼恥辱比得上這個呢！”
高柔在東邊，深爲謝仁祖所敬重。到京都以後，不被王濛、劉真長所賞識。仁祖說：“近來看見高柔大力地呈上奏章，然而沒有什麼效果。”劉真長說：“本來就不能在偏僻的地方居住，隨便地住在一個角落，不過是被人當作議論的對象。”高柔聽到這句話，說：“我和他交往並不圖什麼。”有人拿這句話向劉真長學舌，劉真長說：“我實在也沒有什麼東西可給他。”然而遊樂宴飲時還是給各位寫信說：“可以邀請安固。”安固，就是高柔。
丹陽尹劉惔、江虨、王叔虎、孫興公坐在一起，江虨和王叔虎露出互相輕視的神色。江虨用手捅一下王叔虎說：“殘暴的官吏！”辭色很強硬。劉惔看着他說：“這是生氣嗎？不只是說話難聽，眼神拙劣吧！”
孫綽作《列仙傳•商丘子贊》，其中寫道：“所放牧的是什麼？恐怕不是真正的豬。假使遇到風雲變化，會載着我像龍一樣飛騰而去。”當時的人大都認爲他有才能。藍田侯王述告訴別人說：“近來看見孫家那小子寫文章，說什麼何物。真豬呢。”
桓溫想遷都洛陽，來發展擴充疆土，安定國家的事業。長樂侯孫綽上奏章諫阻，他的主張很有道理。桓溫看到奏章以後心裏很服氣，可是恨他持異議，就叫人向孫綽轉達自己的想法說：“您爲什麼不重溫《遂初賦》，而硬要去過問別人的家國大事呢！”
長樂侯孫綽兄弟到謝安家住宿，言談非常空洞、雜亂。謝安妻子劉夫人在隔壁聽，全都聽到了他們的談話。謝安第二天回到內室，問劉夫人昨晚的客人怎麼樣，劉夫人回答說：“亡兄家裏從來沒有過這樣的賓客。”謝安臉色很羞愧。
簡文帝和許玄度在一起談話，許玄度說：“我認爲選拔忠孝兩全的人是困難的。”簡文帝便不再回答，許玄度離開以後才說：“玄度本來可以不說這種話。”
謝萬在壽春失敗後，回來，給右軍將軍王羲之寫信說：“我很慚愧，辜負了你一向對我的關懷照顧。”王羲之推開信說：“這是夏禹、商湯那種警誡自己的話。”
蔡伯喈觀察竹椽子而做成竹笛，孫興公聽伎樂時用來打拍子，抖動搖晃，折斷了。右軍將軍王羲之聽說，非常生氣地說：“祖上三代保存的樂器，沒有心肝的東西！竟被孫家那小子打斷了。”
北中郎將王坦之和支道林非常合不來。王坦之認爲支道林只會詭辯，支道林批評王坦之說：“戴着油膩的古帽，穿着布制單衣，夾着《左傳》，跟在鄭康成的車子後面跑。試問這是什麼塵垢口袋！”
長樂侯孫綽給司徒左長史王濛寫誄文，說：“餘與夫子，交非勢利；心猶澄水，同此玄味。”王孝伯看後說：“文人不謙虛，亡祖何至於跟這種人交往！”
太傅謝安對子侄們說：“中郎纔是千百年來獨一無二的。”車騎將軍謝玄說：“中郎胸懷不夠開闊，又怎麼能算是獨一無二的！”
庾道季告訴謝安說：“裴郎說‘謝安認爲裴郎卻是不錯，怎麼會又喝酒！’裴郎又說：‘謝安評論支道林如同九方皋相馬一樣，不去看馬的毛色，只注意馬的非凡善跑。”謝安說：“根本沒有說過這兩句話，是裴啓自己編造的呀。”庾道季心裏很不以爲然，便讀出東亭侯王珣《經酒壚下賦》。朗讀完了，謝安一點也不評論好壞，只是說：“你竟然做起裴氏的學問！”從此《語林》便不再流傳了。現在流傳下來的，都是先前的抄本，再也沒有謝安的話。
北中郎將王但之不被支道林所賞識，便著述《沙門不得爲高士論》。大致說：“隱士一定處在隨心所欲、心境諧調舒暢的境界。和尚雖然是置身世外，反而更加受到宗教的束縛，說明他們的本性並非悠閒自得。”
有人問顧長康：“爲什麼不模仿洛陽書生讀書的聲音來詠詩呢？”顧長康回答說：“何至於模仿老女僕的聲音！”
殷（豈頁）、庾恆都是鎮西將軍謝尚的外孫。殷（豈頁）年少時就很直爽，有悟性，庾恆常常不推重他。有一次他們都去拜訪謝安，謝安仔細看着殷（豈頁）說：“阿巢原來像鎮西。”於是，庾恆低聲問道：“到底哪裏像？”謝安接着又說：“阿巢臉蛋兒像鎮西。”庾恆又問：“臉蛋兒像，就能成爲強者嗎？”
過去人們評論韓康伯是：即使捏着他的胳膊肘兒，也沒有一點剛氣、骨頭。
苻宏逃跑出來歸降晉國，太傅謝安常常加以接待、推薦。苻宏自認爲有才能，經常喜歡壓倒別人，座上賓客沒有人能折服他。恰好王子猷來，謝安讓他們一起交談。王子猷只是仔細打量了他好久，回頭對謝安說：“終究和別人沒有什麼不同。”苻宏深爲慚愧，便告辭了。
支道林到會稽去，見到了王子猷兄弟。他回到京都，有人問：“你看王氏兄弟怎麼樣？”支道林回答說：“看見一羣白脖子烏鴉，只聽到啞啞叫。”
從事中郎王坦之推薦許玄度任吏部郎，郗重熙說：“相王喜歡管事，不可讓阿訥在座。”
王興道評論望蔡公謝琰說：“來去匆匆像個丟了鷹的鷹師。”
南郡公桓玄每當看見別人不痛快，就生氣說：“您得到哀家的梨，該不會蒸着喫吧？”
賞析
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將《世說新語 · 輕詆第二十六》的原文、白話翻譯、創作背景整理成一份可列印的 A4 版本，方便離線閱讀與標註。