左傳 · 成公 · 成公十四年
【經】十有四年春王正月，莒子朱卒。夏，衛孫林父自晉歸於衛。秋，叔孫僑如如齊逆女。鄭公子喜帥師伐許。九月，僑如以夫人婦姜氏至自齊。冬十月庚寅，衛侯臧卒。秦伯卒。
【傳】十四年春，衛侯如晉，晉侯強見孫林父焉，定公不可。夏，衛侯既歸，晉侯使郤犨送孫林父而見之。衛侯欲辭，定姜曰：「不可。是先君宗卿之嗣也，大國又以爲請，不許，將亡。雖惡之，不猶愈於亡乎？君其忍之！安民而宥宗卿，不亦可乎？」衛侯見而復之。
衛侯饗苦成叔，甯惠子相。苦成叔傲。寧子曰：「苦成家其亡乎！古之爲享食也，以觀威儀、省禍福也。故《詩》曰：『兕觥其觩，旨酒思柔，彼交匪傲，萬福來求。』今夫子傲，取禍之道也。」
秋，宣伯如齊逆女。稱族，尊君命也。
八月，鄭子罕伐許，敗焉。戊戌，鄭伯復伐許。庚子，入其郛。許人平以叔申之封。
九月，僑如以夫人婦姜氏至自齊。舍族，尊夫人也。故君子曰：「《春秋》之稱，微而顯，志而晦，婉而成章，盡而不污，懲惡而勸善。非聖人誰能修之？」
衛侯有疾，使孔成子、甯惠子立敬姒之子衎以爲大子。冬十月，衛定公卒。夫人姜氏既哭而息，見大子之不哀也，不內酌飲。嘆曰：「是夫也，將不唯衛國之敗，其必始於未亡人！烏呼！天禍衛國也夫！吾不獲鱄也使主社稷。」大夫聞之，無不聳懼。孫文子自是不敢舍其重器於衛，盡置諸戚，而甚善晉大夫。
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十四年春季，衛定公去到晉國，晉厲公強請衛定公接見孫林父，衛定公不同意。夏季，衛定公回國以後，晉厲公派郤犫送孫林父去見他。衛定公想要推辭。定姜說：“不行。他是先君宗卿的後代，大國又以此作爲請求，如果不答應，我國將要滅亡。雖然討厭他，總比亡國強些吧？君王還是忍耐一下吧！安定百姓而赦免宗卿，不也是可行的嗎？”衛定公接見了孫林父，並且恢復了他的職位和采邑。 衛定公設享禮招待苦成叔，甯惠子作陪，苦成叔表現出傲慢的樣子。甯惠子說：“苦成叔恐怕要被滅亡了吧！古代舉行享禮，是用來觀察威儀，省察禍福的，所以《詩》說：‘彎彎角杯，柔和甜酒。不驕不傲，聚集萬福。’現在他老人家表現傲慢，是取禍之道啊！” 秋季，魯大夫宣伯到齊國迎接齊女。《春秋》稱他的族名，這是由於尊重國君的命令。 八月，鄭國的子罕進攻許國，戰敗。二十三日，鄭成公再次進攻許國。二十五日，進入許國的外城。許國人把叔申的封地交還鄭國以此與鄭國講和。 九月，僑如帶着夫人姜氏從齊國來到。《春秋》不稱族名，這是由於尊重夫人。所以君子說：《春秋》的記載，言詞不多而意義顯明，記載史實而意義深遠，婉轉而順理成章，窮盡而不歪曲，警戒邪惡而獎勵善良。如果不是聖人，誰能夠編寫？” 衛定公有病，讓孔成子、甯惠子立敬姒的兒子衎作爲太子。冬季，十一月，衛定公去世。夫人姜氏哭喪以後休息，看到太子並不悲哀，就連水也不喝，嘆氣說：“這個人啊，將要不僅會使衛國遭致敗亡，而且必然從我這個未亡人身上開始動手。唉呀！這是上天降禍給衛國吧！我不能得到鱄來主持國家。”大夫們聽到以後，無不感到十分恐懼。孫文子從此不敢把他的寶器藏在衛國，而都放在采邑戚地，同時儘量和晉國的大夫友好。
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