梧葉兒 · 商調 · 別情

此曲爲關漢卿寫離愁別緒之作，語言質樸，感情激越，毫無遮攔。這也是關漢卿自身性格的真實寫照，正所謂“文如其人”。語詞平易，讀之摧人淚下。 元代曲家周德清在《中原音韻·作詞十法》中評這首小令：“如此方是樂府，音如破竹，語盡意盡，冠絕諸詞。”小令獲得好評自在意中，而說它“冠絕諸詞”，則不免使今時的讀者起疑。其實，周德清的論斷，正代表了古人對散曲“曲味”的一種審美追求。 “曲味”主要是通過曲文的語言來體現的。對於散曲的語言，古人一是要求明爽，二是要求新巧。前者提倡常語、熟語，達意、自然即可，屬於“本色”的概念；後者則是耐人尋味和咀嚼的巧思，屬於“當行”的範疇。以本曲的語言論，前三句符合第一類要求，都是上口的習語。“別易見難”幾近於成語，而“別時容易見時難”（李煜《浪淘沙》）的句子更是騰傳衆口，深入人心。“鎖雕鞍”也是俗曲中表示留住情人的常見用法，如柳永《定風波》：“早知恁麼，悔當初不把雕鞍鎖。”劉燕哥《太常引》：“故人別我出陽關，無計鎖雕鞍。”關漢卿將這三句信手拈出，娓娓敘來，使人一望而知是“曲子語”。後四句則符合第二類要求。其間“春將去，人未還”本身並無什麼新意，但它們限制了“這其間”的特定條件，引出了末句的“殃及殺愁眉淚眼”的俊語。用周德清的原評說，“妙在‘這其間’三字承上接下，了無瑕疵。‘殃及殺’三字，俊哉語也！”（《作詞十法》）詩歌中也有“眉葉愁不展”、“淚眼不曾晴”之類的句子，但將愁眉淚眼作爲無辜的蒙害者、代人受過的犧牲品，所謂“殃及殺”云云，則是關漢卿的獨創。“殃及殺”說明了眉、眼堆愁流淚的受苦程度，也使人激增了對“愁眉淚眼”的同情。此處不直言女子如何愁悶、痛哭傷心，卻用“殃及殺”的變角度方式婉曲地表現出這般意境，就顯得俊麗新巧。所以明人王世貞在《藝苑卮言》中，將這後四句引爲“情中俏語”的例證。全曲自然圓潤，又不乏幾分柔婉，本色、當行兩兼，難怪說“如此方是樂府”了。 再從立意上看，起首三句是“別離”的既成事實，用熟語敘出，反映了女子在某種意義上的思想準備和心理適應，只是一種無可奈何的憂愁。到了“春將去，人未還”，則已有足夠的警醒，漸露出忍無可忍的哀怨。及至“這其間，殃及殺愁眉淚眼”，則因愁鎖眉、以淚洗面，相思、怨恨禁抑不住，復以婉語表現，那就真是“傷心人別有懷抱”了。小令層層推展出女子心底的感情之流，因而頗使人同情難忘。

離別容易，想要再相見卻很艱難，不知在何處才能留住你的馬鞍。春天都快要過去了，而你還沒有回來。這段等待與思念的日子裡，可苦了我這滿懷愁緒的眉頭和含淚的雙眼。