江漢

江漢：該詩在湖北江陵公安一帶所寫，因這裏處在長江和漢水之間，所以詩稱“江漢”。 腐儒：本指迂腐而不知變通的讀書人，這裏是詩人的自稱，含有自嘲之意。是說自己雖是滿腹經綸的飽學之士，卻仍然沒有擺脫貧窮的下場；也有自負的意味，指乾坤中，如同自己一樣的心憂黎民之人已經不多了。 “片雲天共遠，永夜月同孤”句：這句爲倒裝句，應是“共片雲在遠天，與孤月同長夜”。 病欲蘇：病都要好了。蘇：康復。一說爲“欲疏”，然“疏”不押韻，應爲謬傳。 落日：喻自己已是垂暮之年。 存：留養。 老馬：詩人自比。典出《韓非子·說林上》中“老馬識途”的故事：齊桓公討伐孤竹後，返回時迷路了，他接受管仲的“老馬之智可用”的建議，放老馬而隨之，果然找到了正確的路。

這首五言律詩描寫了詩人漂泊在江漢一帶的所見所感，以及自己並未因處境困頓和年老多病而悲觀消沉，集中地表現了「烈士暮年，壯心不已」的精神。全詩雖委婉含蓄地表意，但十分感人。

我漂泊在江漢一帶，思念故土卻不能歸，在茫茫天地之間，我只是一個迂腐的老儒。 看着遠浮天邊的片雲和孤懸暗夜的明月，我彷彿與雲共遠、與月同孤。 我雖已年老體衰，時日無多，但一展抱負的雄心壯志依然存在；面對颯颯秋風，我覺得病情漸有好轉。 自古以來養老馬是因爲其智可用，而不是爲了取其體力，因此，我雖年老多病，但還是能有所作爲的。

劉公非《中山詩話》：楊大年不喜杜工部詩，謂爲「村夫子」。鄉人有強大年者，讀杜句曰「江漢思歸客」，楊亦屬對。鄉人徐舉「乾坤一腐儒」，大年默然若少屈。 方虛谷《瀛奎律髓》：（餘）味之久矣，愈老而愈見其工。中四句用「雲天」、「夜月」、「落日」、「秋風」，皆景也，以情貫之。「共遠」、「同孤」、「猶壯」、「欲蘇」八字絕妙，世之能詩者，不復有出其右矣。公之意自比於「老馬」，雖不能取「長途」，而猶可以知道釋惑也。 胡元瑞《詩藪·內篇·卷四》：「片雲天共遠，永夜月同孤，落日心猶壯，秋風病欲疏」含闊大於深沉，高、岑瞠乎其後。 鍾退谷、譚友夏《唐詩歸》：譚雲：此老杜累句，今人便稱之（「乾坤」句下）。鍾雲：老人厚語（末二句下）。 周靑羊《唐詩選脈會通評林》：董養性曰：此篇起聯便突兀，或疑中聯不應全用天文字，殊不知二聯自「歸客」上說，三聯於「腐儒」上說。況老杜於詩，雖有縱誕，終句句有理，不可以常格拘之，然有極謹嚴處。學者先當以謹嚴爲法，若首以縱誕爲師，必取敗也。 黃生《杜詩說》：（首聯）身在草野，心憂社稷，乾坤之內，此腐儒能有幾人？……五言齒暮心雄，六言時衰身健。一「腐」上着「乾坤」字，自鄙而兼自負。 查初白《初白菴詩評》：牢落之況，經子美寫出，氣概亦自高遠。 《瀛奎律髓匯評》：紀曉嵐：前四句是思歸。「片雲」二句緊承「思歸」說出。後四句乃壯心鬥發。「落日」二句提筆振起，呼出末二句，語氣截然不同。虛谷此評卻不差。紀曉嵐：「落日」二字乃景迫桑榆之意，借對「秋風」，非實事也。馮默菴：妙處不在字眼。馮默菴：第二聯是比。何義門：言所以思歸者，非懷安也。廟堂勿用，因其老以安用？腐儒見棄，則猶可以端委而折衝也。若單點起聯，恐未熟讀《解嘲》。 仇知幾《杜詩詳註》：趙汸曰：中四句，情景混合入化。……他詩多以景對景，情對情；其以情對景者已鮮。若此之虛實一貫，不可分別，效之者尤鮮。 吳修齡《圍爐詩話》：《江漢》詩云：「古來存老馬，不必取長途，怨而不怒。