詠懷古蹟五首

支離：流離。 風塵：指安史之亂以來的兵荒馬亂。 樓臺：指夔州地區的房屋依山而建，層迭而上，狀如樓臺。淹：滯留。 日月：歲月，時光。 五溪：指雄溪、樠溪、酉溪、潕溪、辰溪，在今湘、黔、川邊境。 共雲山：共居處。 羯（jié）胡：古代北方少數民族，指安祿山。 詞客：詩人自謂。 未還：未能還朝回鄉。 庾（yǔ）信：南北朝詩人。 江關：指荊州江陵，梁元帝都江陵。 動江關：指庾開府晚年詩作影響大。 搖落：凋殘，零落。 風流儒雅：指宋玉文采華麗瀟灑，學養深厚淵博。 「蕭條異代不同時」句：意謂自己雖與宋玉隔開幾代，蕭條之感卻是相同。 故宅：江陵和歸州（秭歸）均有宋玉宅，此指秭歸之宅。 空文藻：斯人已去，衹有詩賦留傳下來。 雲雨荒臺：宋玉在《髙唐賦》中述楚之「先王」遊髙唐，夢一婦人，自稱巫山之女，臨別時說：「妾在巫山之陽，髙丘之岨，旦爲行雲，暮爲行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。」陽臺，山名，在今重慶市巫山縣。 「最是楚宮俱泯滅，舟人指點到今疑。」句：意謂最感慨的是，楚宮今已泯滅，因後世一直流傳這個故事，至今船隻經過時，舟人還帶疑似的口吻指點着這些古蹟。 荊門：山名，在今湖北宜都西北。 明妃：指王昭君。 紫臺：漢宮，紫宮，宮廷。 朔漠：北方大沙漠。 省識：略識。一說「省」意爲曾經。 春風面：形容王昭君的美貌。 環佩：婦女戴的裝飾物。 胡語：胡音。 怨恨曲中論（lún）：樂曲中訴說着昭君的怨恨。 蜀主：指劉備。 永安宮：在今四川省奉節縣。 野寺：原注今爲臥龍寺，廟在宮東。 伏臘：伏天臘月。指每逢節氣村民皆前往祭祀。 垂：流傳。 宇宙：兼指天下古今。 宗臣：爲後世所敬仰的大臣。 肅淸髙：爲諸葛武侯的淸風亮節而肅然起敬。 三分割據：指魏、蜀、吳三國鼎足而立。 紆（yū）：屈，指不得施展。 籌策：謀略。 雲霄一羽毛：凌霄的飛鳥，喩諸葛武侯絕世獨立的智慧和品德。 伊呂：指伊尹、呂尚。 蕭曹：指蕭何、曹參。 運：運數。 祚（zuò）：帝位。 復：恢復、挽回。 志決：志向堅定，指諸葛武侯《出師表》所云「鞠躬盡瘁，死而後已」。 身殲：身死。

《詠懷古蹟五首》是唐代偉大詩人杜少陵於唐代宗大曆元年（西元七六六年）在夔州（治今重慶奉節）寫成的組詩。這五首詩分別吟詠了庾開府、宋玉、王昭君、劉玄德、諸葛武侯等人在長江三峽一帶留下的古蹟，讚頌了五位歷史人物的文章學問、心性品德、偉績功勳，並對這些歷史人物淒涼的身世、壯志未酬的人生表示了深切的同情，並寄寓了自己仕途失意、顛沛流離的身世之感，抒發了自身的理想、感慨和悲哀。全詩語言凝練，氣勢渾厚，意境深遠。

【其一】 戰亂時顛沛流離在東北方，如今我又漂泊到西南地區。 滯留在三峽一帶已有多年，和服飾不同的異族共生活。 可恨不講信義的胡虜之人，這混亂的年代有家不能回。 庾開府一生最爲坎坷悲涼，但晚年的詩賦震撼了江關。 【其二】 草木凋零是因知宋玉的悲傷，文采灑脫學問淵博可當我師。 遙想千秋往事不禁淚灑衣襟，我們雖不同世卻是同樣失意。 故居里你枉然留下斐然文采，巫山去雨舊事難道衹是說夢。 可嘆的是楚宮已經完全消失，有船伕指點遺蹟卻令人懷疑。 【其三】 穿過千山萬壑一直奔向荊門，這是美麗的昭君生長的村莊。 她離開漢宮踏入渺遠的荒漠，衹留下青冢空向淒涼的黃昏。 糊塗的君王依據畫像辨美醜，昭君的靈魂能在月夜中歸來。 千百年來琵琶聲迴盪在空中，那是昭君無窮的怨恨和訴說。 【其四】 劉備出兵伐吳就駐紮在三峽，無奈戰敗歸來去世在永安宮。 昔日翠旗飄揚空山浩浩蕩蕩，永安宮湮滅在這荒郊野廟中。 古廟裏杉松樹上水鶴做了巢，每逢節令仍舉行隆重的祭祀。 丞相的祠廟就在先王廟臨近，君臣共同享受着禮儀和祭禮。 【其五】 諸葛亮大名垂宇宙且萬古流芳，他淸髙的品性真令人無比敬仰。 三分天下是他苦心籌劃的結果，他猶如展翅髙翔在雲霄的鸞鳳。 才華超絕與伊尹呂尚難分髙下，指揮千軍萬馬非曹參蕭何能比。 漢朝的氣運已經衰落難以恢復，他意志堅決終因軍務繁忙殉職。

【其一】 《杜臆》：五首各一古蹟。第一首古蹟不曾說明，蓋庾開府宅也。藉古以詠懷，作詠古蹟也。……公於此自稱「詞客」，蓋將自比庾開府，先用引起下句，而以己之「哀時」比信之《哀江南》也。 《唐詩評選》：本以詠庾開府，衹似帶出，妙於取象。 《義門讀書記》：《哀江南賦》雲：「誅茅宋玉之宅，開徑臨江之府」。公誤以爲子山亦嘗居此，故詠古蹟及之。恐漂泊羈旅同子山之身世也。「宅」字於次篇總見，與後二首相對爲章法。 《杜詩詳註》：首章詠懷，以庾開府自方也。……五、六賓主雙關，蓋祿山叛唐，猶侯景叛梁；公思故國，猶庾開府哀江南。 《唐音審體》：以庾開府自比，非詠信也。下皆詠蜀事。信非蜀人。 《唐詩別裁》：此章以庾開府自況，非專詠庾也。五、六語已與庾開府雙關；以上，少陵自敘。 《讀杜心解》：三、四，正詠「飄泊」。五、六，流水，乃首尾關鍵。「終無賴」申「支離」，「且未還」起「蕭瑟」。 《杜詩鏡銓》：自敘起，爲五詩總冒。俞雲：二句作詩本旨（「支離東北」二句下）。 《杜詩集評》： 李因篤雲：格嚴整而意沉着。吳家祥雲：聲調悲涼。 《聞鶴軒初盛唐近體讀本》： 陳德公曰：此章純是自述，非關古蹟矣，故有作《詠懷》一章、《古蹟》四首者。 《唐詩繹》：此因寓羈不得歸，而自傷飄泊也。 《昭昧詹言》：首章前六句，先發己哀爲總冒。庾開府宅在荊州，公未到荊州而將有江陵之行，流寓等於庾開府，故先及之。 【其二】 《杜臆》：玉悲「搖落」，而公雲「深知」，則悲與之同也。故「悵望千秋」，爲之「灑淚」；謂玉蕭條於前代，公蕭條於今代，但不同時耳。不同時而同悲也……知玉所存雖止文藻，而有一段靈氣行乎其間，其「風流儒雅」不曾死也，故吾願以爲師也。 《杜詩詳註》：（「悵望千秋」一聯）二句乃流對。此詩起二句失粘。 《唐音審體》：義山詩「楚天雲雨俱堪疑」從此生出。 《唐宋詩醇》：顧宸曰：李義山詩云：「襄王枕上元無夢，莫枉陽臺一段雲。」得此詩之旨。 《唐詩別裁》：謂髙唐之賦乃假託之詞，以諷淫惑，非真有夢也。懷宋玉亦所以自傷。言斯人雖往，文藻猶存，不與楚宮同其泯滅，其寄概深矣。 《讀杜心解》：此下四首，分詠峽口古蹟也，俱就各人時事寄概……三、四，空寫，申「知悲」；五、六，實拈，申「吾師」。……結以「楚宮泯滅」，與「故宅」相形，神致吞吐，抬託愈髙。 《杜詩鏡銓》：流水對，一往情深（「悵望千秋」二句下）。意在言外（「最是楚宮」二句下）。「亦」字承庾開府來，有嶺斷雲連之妙。 《杜詩集評》：如此詩亦自「風流儒雅」。 《杜詩言志》：此第二首，則將自己懷抱與宋玉古事引爲同調。 《昭昧詹言》：一意到底不換，而筆勢迴旋往復，有深韻。七律固以句法堅峻、壯麗、髙朗爲貴，又以機趣湊泊、本色自然天成者爲上乘。 《唐宋詩舉要》：吳曰：次首以宋玉自況，深曲精警，不落恆蹊，有神交千載之契。 【其三】 《後村詩話》：《昭君村》雲：「畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂，亦佳句。 《唐詩品彙》：劉雲：起得磊落（「羣山萬壑」二句下）。 《彙編唐詩十集》：吳雲：此篇溫雅深邃，杜集中之最佳者。鍾、譚求深而不能探此，恐非網珊瑚手。 《唐詩選脈會通評林》：徐常吉曰：「畫圖」句，言漢恩淺，不言不識，而言「省識」，婉詞。郭浚曰：悲悼中，難得如此風韻。五、六分承三、四有法。周珽曰：寫怨境愁思，靈通淸回，古今詠昭君無出其右。陳繼儒曰：怨情悲響，胸中骨力，筆下風電。 《杜臆》：因昭君村而悲其人。昭君有國色，而入宮見妒；公亦國士，而入朝見嫉：正相似也。悲昭以自悲也。……「月夜」當作「夜月」，不但對「春風」，而與夜月俱來，意味迥別。 《唐詩評選》：衹是現成意思，往往點染飛動，如公輸刻木爲鳶，凌空而去。首句是極大好句，但施之於「生長明妃」之上，則佛頭加冠矣。故雖有佳句，失所則爲疵纇。平收不作記贊，方成詩體。 《杜詩解》：詠明妃，爲千古負材不偶者，十分痛惜。「省」作省事之省。若作實字解，何能與「空歸」對耶？ 《唐詩快》：昔人評「羣山萬壑」句，頗似生長英雄，不似生長美人。固哉斯言！美人豈劣於英雄耶？ 《杜詩詳註》：朱瀚曰；起處，見鍾靈毓秀而出佳人，有幾許珍惜；結處，言託身絕域而作胡語，含許多悲憤。陶開虞曰：此詩風流搖曳，杜詩之極有韻致者。 《圍爐詩話》：子美「羣山萬壑赴荊門」等語，浩然一往中，復有委婉曲折之致。 《唐宋詩醇》：破空而來，文勢如天驥下坂，明珠走盤。詠明妃者，此首第一；歐陽修、王安石詩猶落第二乘。 《唐詩別裁》：詠昭君詩，此爲絕唱，餘皆平平。至楊憑「馬駝絃管向陰山」，風斯下矣。 《讀杜心解》：結語「怨恨」二字，乃一詩之歸宿處。……中四，述事申哀，筆情繚繞。「一去」，怨恨之始也；「獨留」，怨恨所結也。「畫圖識面」，生前失寵之「怨恨」可知；「環佩歸魂」，死後無依之「怨恨」何極！ 《杜詩鏡銓》：起句：從地靈說入，多少鄭重。李子德雲：衹敘明妃，始終無—語涉議論，而意無不包，後來諸家總不能及。王阮亭雲：青邱專學此種。 《詩法易簡錄》：起筆亦有千巖競秀、萬壑爭輝之勢。 《網師園唐詩箋》：奔騰而來，悲壯渾成，安得不推絕唱！ 《隨園詩話》：同一著述，文曰作，詩曰吟，可知音節之不可不講。然音節一事，難以言傳。少陵「羣山萬壑赴荊門」，使改「羣」字爲「千」字，便不入調。……字義一也，時差之毫釐，失以千里，其他可以類推。 《聞鶴軒初盛唐近體讀本》：陳德公曰：三、四筆老峭而情事已盡，後半沈鬱，結最纏綿。評：開口氣象萬千，全爲「明妃村」三字作勢。而下文「紫臺」、「青冢」亦俱托起矣。且「赴」字、「尚有」字、「獨留」字，字字相生，不同泛率，故是才大而心細。 《唐宋詩舉要》：吳曰：庾開府、宋玉皆詞人之雄，作者所以自負。至於明妃，若不倫矣；而其身世流離，固與己同也。篇末歸重琵琶，尤其微旨所寄，若曰：雖千載已上之胡曲，苟有知音者聆之，則怨恨分明若面論也。此自喻其寂寥千載之感也。 《詩境淺說》：詠明妃詩多矣，沈歸愚推此詩爲絕唱，以能包舉其生平，而以蒼涼激楚出之也。首句詠荊門之地勢，用一「赴」字，沉着有力。 【其四】 《杜臆》：其四：詠先主祠。而所以懷之，重其君臣之相契也。……幸三峽而崩永安，直述而悲憤自見。 《杜詩解》：前解，首句如疾雷破山，何等聲勢！次句如落日掩照，何等蒼涼！虛想當年，四，實笑今日也。……「翠華」、「玉殿」，又極聲勢，「空山」、「野寺」，又極蒼涼。衹一句中，上下忽變，真是異樣筆墨。 《義門讀書記》：先主失計，莫過窺吳，喪敗塗地，崩殂隨之；漢室不可復興，遂以蜀主終矣。所賴託孤諸葛心神不二，猶得支數十年之祚耳。此篇敘中有斷言，婉而辨，非公不能。 《讀杜心解》：三、四語意，一顯一隱，空山殿字，神理如是。五、六流水遞下。……結以「武侯」伴說，波瀾近便，魚水「君臣」，歿猶「鄰近」；由廢斥漂零之人對之，有深感焉。 《杜詩鏡銓》：曰「幸」曰「崩」，尊昭烈爲正統也。是《春秋》書法。 《聞鶴軒初盛唐近體讀本》：起二便是峭筆。三、四低徊，憑弔備極迷離。五、六「巢」、「走」二字法髙，而「走」字尤似出意。結腐而峭，筆可排山。 《唐詩箋註》：此詩似無詠懷意，然俯仰中有無限感慨。 《杜詩集評》：抑揚反覆，其於虛實之間，可謂躊躇滿志。 《杜詩言志》：此一首是詠蜀主。而己懷之所繫，則在於「一體君臣」四字中。蓋少陵生平，衹是君臣義重，所恨不能如先主武侯之明良相際耳。 《昭昧詹言》：「古廟」二句，就事指點，以寓哀寂。山谷《樊侯廟》所出。 《唐宋詩舉要》：吳曰：先主一章，特以引起武侯。 【其五】 《後村詩話》：「……武侯祠屋長鄰近，一體君臣祭祀同。」又云「萬古雲霄一羽毛」，又云「伯仲之間見伊呂」。臥龍公沒已千載，而有志世道者，皆以三代之佐評之。如雲「萬古雲霄一羽毛」，如儕之伊呂伯仲間，而以蕭曹爲不足道，此論皆自子美髮之。考亭、南軒近世大儒，不能發也。 《唐詩品彙》：劉雲：兩語氣概別，足掩上句之劣。知己語，贊孔明者不能復出此也（「伯忡之間」二句下）。 《四溟詩話》：七言絕律，起句借韻，謂之「孤雁出羣」，宋人多有之。寧用仄字，勿借平字，若子美「先帝貴妃俱寂寞」、「諸葛大名垂宇宙」是也。 《詞源辯體》：（杜少陵）七言多稚語、累語，……「志決身殲軍務勞」……等句，皆累語也。胡元瑞雲：「子美利鈍雜陳，正變互出，後來沾溉者無窮，詿誤者亦不少」。 《杜臆》：通篇一氣呵成，宛轉呼應，五十六字多少曲折，有太史公筆力。薄宋詩者謂其帶議論，此詩非議論乎？ 《唐詩歸》：鍾雲：對法奇。又云：下句好眼！真不以成敗論古人（「伯仲之間」二句下）。 《唐詩選脈會通評林》：周敬曰：通篇筆力議論，妙絕古今。中聯知己之語，千載神交。陸深曰：疏滷悲憤，無復繩墨可尋。周啓墮曰；……餘謂鼎足之業，武侯自視不過萬古雲霄中一羽毛之輕，故下雲：「伯仲伊呂」、「運失蕭曹」，意脈同甚聯屬。 《杜詩說》：此詩先表其才之挺出，後惜其志之不踐，武候平生出處，直以五十六字論定。 《杜詩解》：「羽毛」狀其「淸」，「雲霄」狀其「髙」也……前解慕其大名不朽，後解惜其大功不成。慕是十分慕，惜是十分惜。 《義門讀書記》：帶「跡」字（「宗臣遺象」句下）。直判定千年大公案，不特無一字無來處（「伯仲之間」二句下）。 《杜詩詳註》：「三分割據」，見時勢難爲；「萬佔雲霄」，見才品傑出。 《載酒園詩話又編》：如詠諸葛：「伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹」。言簡而盡，勝讀一篇史論。 《唐詩貫珠》：全是頌體。……有時流言三、四不對，不知起已對，此亦「偷春格」，而況氣蒼局大耶！ 《唐詩別裁》：「雲霄」、「羽毛」，猶鸞鳳髙翔，狀其才品不可及也。文中子謂「諸葛武侯不死，禮樂其有興乎？」即「失蕭曹」之旨，此議論之最髙者。後人謂詩不必著議論，非通言也。 《讀杜心解》：「宗臣」，一詩之頌；「伊呂」，一詩之的……八句一氣轉掉，言此「名垂宇宙」、「肅然淸髙」者，非所謂「宗臣」也哉？功業所見，紆策三分，居之特輕若一羽耳。……胸中拿定「運移漢祚」四字，便已識得帝統所歸。知前篇曰「幸」曰「崩」，及「翠華」、「玉殿」等字，不得浪下也。 《杜詩鏡銓》：四聯皆一揚一抑。對筆奇險（「萬古雲霄」句下）。二語確是孔明身分，具見論世卓識（「伯仲之間」二句下）。陳秋田雲：小視三分，抬髙諸葛，一結歸之於天。識髙筆老，而章法之變，直橫絕古今。 《唐詩成法》：此首通篇論斷，弔古體所忌，然未經人道過，故佳，若拾他人唾餘，便同土壤。 《杜詩言志》：此第五首，則詠武侯以自況。蓋第三首之以明妃自喻，猶在遭際不幸一邊，而此之以武侯自喻，則並其才具氣節而一概舉似之。 《唐宋詩舉要》：吳曰：前幅尤壯偉非常，淋漓獨絕。全篇精神所注在此，故以力結束。 總評 《麓堂詩話》：文章如精金美玉，經百鍊歷萬選而後見……杜子美《秋興》、《渚將》、《詠懷古蹟》……終日誦之不厭也。 《杜臆》：五首各一古蹟。 《杜詩詳註》：盧世榷曰：杜詩《諸將》五首，《詠懷古蹟》五首，此乃七言律命脈根蒂。 《葚原詩說》：讀《秋興八首》、《詠懷古蹟》、《諸將五首》，不廢議論，不棄藻績，籠蓋宇宙，鏗戛鈞韶，而縱橫出沒中，復含蘊藉微遠之致，目爲大成，非虛語也。 《甌北詩話》：今觀夔州後詩，惟《秋興八首》及《詠懷古蹟》五首，細意熨貼，一唱三嘆，意味悠長。