白紵辭三首

白紵（zhù）辭：古樂府題名，一作“白苧辭”。《樂府古題要解》：《白苧辭》，古辭，盛稱舞者之美，宜及芳時行樂。其譽白苧曰：“質如輕雲色如銀，制以爲袍餘作巾，袍已光驅巾拂塵。”清王琦注：舊史稱白苧，吳地所出。白苧舞，本吳舞也。梁武帝令沈約改其辭爲四時之歌，若“蘭葉參差桃半紅”，即其春歌也。
揚清歌，發皓（hào）齒：言露出潔白的牙齒，唱出高亢清亮的歌曲。揚，飛揚，升高。歌，一作“音”。發，啓，開。皓，潔白。此二句爲倒裝句，爲了押韻和突出歌聲。
北方佳人東鄰子：二者皆泛指美人。《漢書·孝武李夫人傳》：“（李）延年侍上起舞，歌曰：‘北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，佳人難再得。’”司馬相如《美人賦》：“臣之東鄰有一女子，雲發豐豔，蛾眉皓齒。顏盛色茂，景曜光起。恆翹翹（高起貌）而相顧，欲留臣而共止。”
且：一作“旦”。白紵：樂府吳舞曲名。南朝宋鮑照《白紵歌》之五：“古稱《淥水》今《白紵》，催弦急管爲君舞。”綠水：古舞曲名。《淮南子·俶真訓》：“足蹀《陽阿》之舞，手會《綠水》之趨。”高誘注：“《綠水》，舞曲也。”
“寒雲”句：言寒冷的夜晚，霜降雲卷。霜海，言降霜地域之大。
胡風：北風。蔡琰《悲憤詩》：“處所多霜雪，胡風春夏起。”塞鴻：塞外的鴻雁。塞鴻秋季南來，春季北去，故古人常以之作比，表示對遠離家鄉的親人的懷念。
玉顏：形容美麗的容貌。多指美女。戰國楚宋玉《神女賦》：“貌豐盈以莊姝兮，苞溫潤之玉顏。”
“館娃”句：言時至深夜，館娃宮中歌唱聲、樂器聲仍然未停。館娃，春秋吳宮名。吳王夫差作宮於硯石山以館西施。吳人稱美女爲娃。故址在今江蘇吳縣西南靈巖山。蒙（méng）：一作“中”。
“垂羅”句：謂舞女舞動絲綢舞衣，唱出動人歌聲。羅，輕軟細密的絲織品。縠（hú），縐紗。哀音，哀傷動人的樂聲。
“郢中”句：郢（yǐng），春秋楚國都城。白雪，古樂曲名。《文選》宋玉《對楚王問》：客有歌於郢中者，其始曰下里巴人，國中屬（zhǔ）而和者數千人，其爲陽阿薤露，國中屬而和者數百人，其爲陽春白雪，國中屬而和者不過數十人。後指高雅音樂。
子夜吳歌：《樂府古題要解》：《子夜》，舊史雲：晉有女子曰子夜，所作聲至哀，後人因爲四時行樂之詞，謂之《子夜四時歌》，吳聲也。
⑿冀：希望。
天池：天上仙界之池。謂不受世俗之約束之地。唐韓愈《漫作》詩之一：“玄圃珠爲樹，天池玉作砂。”
“吳刀”句：謂用剪刀裁製絲綢服裝。吳刀，吳地出產的剪刀。南朝宋鮑照《代白紵舞歌辭》：“吳刀楚製爲佩褘，纖羅霧縠垂羽衣。”彩，一作“綺”，彩色的絲織品。
“明妝”句：謂明麗的服裝光彩勝過春天的陽光。妝，服裝。奪，勝過。明妝麗服，在修辭上爲互文，意即明麗的服裝。
“傾城”句：謂這個美女，世間少有。傾城，指美女。三國魏阮籍《詠懷詩》：“傾城迷下蔡，容好結中腸。”
“激楚”句：言奏出節拍急促的《激楚》《結風》的歌曲，舞蹈的節奏也隨之加快，說明歌舞進入高潮。《激楚》《結風》皆歌曲名。《漢書》司馬相如《上林賦》：鄢郢繽紛，激楚結風。顏師古注：郭璞曰：激楚，歌曲也。師古曰：結風，亦曲名也。又《文選·上林賦》李善注該條：李奇曰：繽紛，舞也。文穎曰：衝激，急瘋也。結風，亦急瘋也。楚地風氣既自漂疾，然歌樂者猶復依激結之急風爲節也。其樂促訊哀切也。
“玉釵”句：言歌者與聽者男女親近，耳鬢廝磨，不願分離。玉釵，玉製的釵，由兩股合成，燕形。纓，男子冠帶。

這三首詩當作於李白漫遊金陵（今江蘇南京）時期，時間大約在唐玄宗開元十四年（726年）之後不久。

女子貌美如花，真如李延年所歌的《北方有佳人》那樣的傾國傾城之貌，如東鄰子那樣貌美無雙，無人能與其相比。女子輕啓皓齒，便發出了曼妙的歌聲。今日逢君到來，她十分高興，爲君輕輕舞動長袖，顯出她輕盈的舞姿。外邊夜卷寒雲，秋霜濃濃，胡地之秋夜如此寒冷，唯有塞鴻飄飛到國中。滿堂的美女玉顏，樂曲沒有終散，日落時分在館娃宮中傳來了陣陣哀妙的歌聲。
在這月寒江清的夜晚，女子笑容嬌美，價值千金，她舞動羅袖，唱出了哀傷之曲。不唱郢中《白雪》，因爲高山流水，能懂得唱和的人太少了，唱的是易讓人動情的《子夜》吳歌，希望能夠得到君王的恩賞。願與君王做天池的鴛鴦一雙，同飛到青雲之上。
女子漂亮的彩色絲制舞衣是用吳地出產的剪刀裁製而成的，她明妝麗服，比今日的春光還要燦爛照人。她的一舉一動都是那麼迷人，揚眉轉袖之間，好像片片雪花在輕盈地飛舞。她的容貌真是傾國傾城，爲世間所罕見。聽歌的君子陶醉在她的歌聲中，忘卻了時間，忘記了歸去。月亮已經落下，屋內燭光已微，希望君子能夠在此留宿，不要違背了她的一片癡心情意。