請輸入搜索內容,並按回車鍵開始搜索...

過香積寺

不知香積寺,數里入雲峯。
古木無人徑,深山何處鐘?
泉聲咽危石,日色冷青松。
薄暮空潭曲,安禪製毒龍。
                

詩集

註解

過:過訪,探望。香積寺:唐代著名寺院,有爭議,一說香積寺在長安縣(今陝西省西安市)南神禾原上。”故址已廢。一說在河南汝州,今風穴寺,唐時稱香積寺。
入雲峯:登上入雲的高峯。
鍾:寺廟的鐘鳴聲。
咽:嗚咽。危:高的,陡的。“危石”意爲高聳的崖石。
冷青松:爲青松所冷。
薄暮:黃昏。曲:水邊。“安禪”即安靜地打坐,在這裏指佛家思想。
安禪:爲佛家術語,指身心安然進入清寂寧靜的境界,在這裏指佛家思想。毒龍:佛家比喻俗人的邪念妄想。見《涅槃經》:“但我住處有一毒龍,想性暴急,恐相危害。”

簡介

《過香積寺》是唐代詩人王維的代表作之一。這是一首寫遊覽的詩,主要在於描寫山中古寺之幽深靜寂。此詩意在寫山寺,但並不正面描摹,而側寫周圍景物,來烘托映襯山寺之幽勝。最後看到深潭已空,想到佛經中所說的其性暴烈的毒龍已經制服,喻指只有克服邪念妄想,才能悟到禪理的高深,領略寧靜之幽趣。全詩不寫寺院,而寺院已在其中。詩歌構思奇妙、煉字精巧,其中“泉聲咽危石,日色冷青松”,歷來被譽爲煉字典範。

佳句

  • 泉聲咽危石,日色冷青松。
  • 薄暮空潭曲,安禪製毒龍。
  • 古木無人徑,深山何處鐘。

翻譯

不知道香積寺在什麼地方,攀登好幾裏誤入雲擁羣峯。
古木參天卻沒有人行路徑,深山裏何處傳來古寺鳴鐘。
山中泉水撞危石響聲幽咽,松林裏日光照射也顯寒冷。
黃昏時來到空潭隱蔽之地,安然地修禪抑制心中毒龍。

評價

《唐詩廣選》:顧與新曰:幽深本色語,不雜一句,潔淨玄微,無聲無色。
《唐詩直解》:“古木”二句幽而渾,中晚人有此法,多失於卑。
《唐詩鏡》:韻氣冷甚。三四偷律,病在不嚴。
《唐詩解》:起聯與“獨有宦遊人”一法。
《唐詩選脈會通評林》:極狀山寺深僻幽靜,篇法句法字法入微入妙。“毒龍”。佛喻砍心也,用以收局,不失釋氏面目。此與《登辨覺寺》詩,何如獅子捉物,象兔俱用全力耶?汪道昆曰:五六即景襯貼荒涼意,“咽”字、“冷”字工。
《唐詩評選》:三四似流水,一似雙立,安句自然,結亦不累。
《唐詩摘鈔》:幽處見奇,老中見秀,章法、句法、字法皆極渾渾,五律無上神品。
《唐賢三昧集箋註》:顧雲:“不知”字玄妙,模寫幽深處。又云:三四甚是淺易,甚是深處,字法。五六即景,襯貼荒深意。
《唐詩別裁》:“咽”與“冷”,見用字之妙。
《唐詩從繩》:此尾聯寓意格也。起用“不知”二字,便是往時未到,今日方過,幽賞勝情,得未曾有,俱寓此二字內。中二聯寫景,分途中,本寺。五六是“危石”邊“泉聲咽”。“青松”上“日色冷”,成倒裝句。通篇從“過”字着畫。
《繭齋詩談》:“不知”兩字領起全章脈。“泉聲咽危石,日色冷青松”,泉遇石而咽,松向日而冷,意自互用。
《網師園唐詩箋》:煉字幽峭(“深山”句下)。
《聞鶴軒初盛唐近體讀本》:評:三四亦是雋逸句法。五六特作生峭,“咽”、“冷”二字,法極欲尖出。罵聲寫色,已難到地,着“咽”、“冷”字,妙更入神,是《子虛》《上林》賦手。
《唐賢清雅集》:“古木”一聯遠寫,“泉聲”一聯近寫,總從“不知”生出,漸次行來,已至寺矣,故以“安禪”收住。構局煉句與《山居秋暝》略同,超曠稍異,乃相題寫景法。
《唐宋詩舉要》:吳曰:幽微夐邈,最是王、孟得意神境。
《詩境淺說》:常建《過破山寺》詠寺中靜趣,此詠寺外幽景,皆不從本寺落筆,遊山寺者,可知所着想矣。

評論區