菩薩蠻

小山：眉妝的名目，指小山眉，彎彎的眉毛。另外一種理解爲：小山是指屛風上的圖案，由於屛風是摺疊的，所以說小山重疊。金：指唐時婦女眉際妝飾之「額黃」。
金明滅：形容陽光照在屏風上金光閃閃的樣子。一說描寫女子頭上插戴的飾金小梳子重疊閃爍的情形，或指女子額上塗成梅花圖案的額黃有所脫落而或明或暗。明滅，隱現明滅的樣子。
鬢雲：像雲朵似的鬢髮。形容髮髻蓬鬆如雲。
度：覆蓋，過掩，形容鬢角延伸向臉頰，逐漸輕淡，像雲影輕度。
欲度：將掩未掩的樣子。
香腮雪：香雪腮，雪白的面頰。
蛾眉：女子的眉毛細長彎曲像蠶蛾的觸鬚，故稱蛾眉。一說指元和以後叫濃闊的時新眉式「蛾翅眉」。
弄妝：梳妝打扮，修飾儀容。
羅襦：絲綢短襖。
鷓鴣：貼繡上去的鷓鴣圖，這說的是當時的衣飾，就是用金線繡好花樣，再繡貼在衣服上，謂之「貼金」。

這首《菩薩蠻》，爲了適應宮廷歌伎的聲口，也爲了點綴皇宮裏的生活情趣，把婦女的容貌寫得很美麗，服飾寫得很華貴，體態也寫得十分嬌柔，彷彿描繪了一幅唐代仕女圖。
詞學專家周汝昌先生認爲：此篇通體一氣。精整無隻字雜言，所寫只是一件事，若爲之擬一題目增入，便是「梳妝」二字。領會此二字，一切迎刃而解。而妝者，以眉爲始；梳者，以鬢爲主；故首句即寫眉，次句即寫鬢。
小山，眉妝之名目，晚唐五代，此樣盛行，見於《海錄碎事》，爲「十眉」之一式。大約「眉山」一詞，亦因此起。眉曰小山，也時時見於當時詞中，如五代蜀祕書監毛熙震《女冠子》雲：「修蛾慢臉（臉，古義，專指眼部），不語檀心一點（檀心，眉間額妝，雙關語），小山妝。」正指小山眉而言。又如同時孫孟文《酒泉子》雲：「玉纖（手也）淡拂眉山小，鏡中嗔共照。翠連娟，紅縹緲，早妝時。」亦正寫晨妝對鏡畫眉之情景。可知小山本謂淡掃蛾眉，實與韋莊《荷葉杯》所謂「一雙愁黛遠山眉」同義。
舊解多以小山爲「屛」，其實未允。此由（1）不知全詞脈絡，誤以首句與下無內在聯繫；（2）不知「小山」爲眉樣專詞，誤以爲此乃「小山屛」之簡化。又不知「疊」乃眉蹙之義，遂將「重疊」解爲重重疊疊。然「小山屛」者，譯爲今言，謂「小小的山樣屛風」也，故「山屛」即爲「屛山」，爲連詞，而「小」爲狀詞；「小」可省減而「山屛」不可割裂而止用「山」字。既以「小山」爲屛，又以「金明滅」爲日光照映不定之狀，不但「屛」「日」全無着落，章法脈絡亦不可尋矣。
重，在詩詞韻語中，往往讀平聲而義爲去聲，或者反是，全以音律上的得宜爲定。此處聲平而義去，方爲識音。疊，相當於蹙眉之蹙字義，唐詩有「雙蛾疊柳」之語，正此之謂。金，指唐時婦女眉際妝飾之「額黃」，故詩又有「八字宮眉捧額黃」之句，其良證也。
已將眉喻爲山，再將鬢喻爲雲，再將腮喻爲雪，是謂文心脈絡。蓋晨間閨中待起，其眉蹙鎖，而鬢已散亂，其披拂之發縷，掩於面際，故上則微掩眉端額黃，在隱現明滅之間；下則欲度腮香，——度實亦微掩之意。如此，山也，金也，雲也，雪也，構爲一幅春曉圖，十分別致。
上來兩句所寫，待起未起之情景也。故第三句緊接懶起，起字一逗——雖曰懶起，並非不起，是嬌懶遲遲而起也。閨中曉起，必先梳妝，故「畫蛾眉」三字一點題——正承「小山」而來。「弄妝」再點題，而「梳洗」二字又正承鬢之腮雪而來。其雙管並下，脈絡最清。然而中間又着一「遲」字，遠與「懶」相爲呼應，近與「弄」字互爲註解。「弄」字最奇，因而是一篇眼目。一「遲」字，多少層次，多少時光，多少心緒，多少神情，俱被此一字包盡矣。
梳妝雖遲，終究須有完畢之日，故過片重開，即寫梳妝已罷，最後以兩鏡前後對映而審看梳妝是否合乎標準。其前鏡，妝臺奩內之座鏡也；其後鏡，手中所持之柄鏡也——俗呼「把兒鏡」。所以照者，爲看兩鬢簪花是否妥恰，而兩鏡之交，「套景」重疊，花光之與人面，亦交互重疊，至於無數層次！以十個字寫此難狀之妙景，盡得神理，實爲奇絕之筆。
詞筆至此，寫梳妝題目已盡其能事了，後面又忽有兩句，又不知爲何而設？新貼，新鮮之「花樣子」也，剪紙爲之，貼於綢帛之上，以爲刺繡之「藍本」者也。蓋言梳妝既妥，遂開始一日之女紅：刺繡羅襦，而此新樣花貼，偏偏是一雙一雙的的鷓鴣圖紋。閨中之人，見此圖紋，不禁有所感觸。此處之所感所觸，乃與開頭之山眉深蹙，夢起遲妝者相應。由此一例足見飛卿詞極工於組織聯絡，回互呼應之妙。

眉妝漫染，疊蓋了部分額黃，鬢邊髮絲飄過。潔白的香腮似雪，懶得起來，畫一畫蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意遲遲。
照一照新插的花朵，對了前鏡，又對後鏡，紅花與容顏，交相輝映，剛穿上的綾羅裙襦，繡着一雙雙的金鷓鴣。