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註解
無題：唐代以來，有的詩人不願意標出能夠表示主題的題目時，常用“無題”作詩的標題。 東風無力百花殘：這裏指百花凋謝的暮春時節。東風，春風。殘，凋零。 絲方盡：絲，與“思”諧音，以“絲”喻“思”，含相思之意。 蠟炬：蠟燭。 淚始幹：淚，指燃燒時的蠟燭油，這裏取雙關義，指相思的眼淚。 曉鏡：早晨梳妝照鏡子。鏡，用作動詞，照鏡子的意思。 雲鬢：女子多而美的頭髮，這裏比喻青春年華。 應覺：設想之詞。 月光寒：指夜漸深。 蓬山：蓬萊山，傳說中海上仙山，指仙境。 青鳥：神話中爲西王母傳遞音訊的信使。 殷勤：情誼懇切深厚。 探看（kān）：探望。
簡介
此詩是一首唐代詩人李商隱以男女離別爲題材的愛情詩。以句中的“別”字爲通篇文眼，描寫了一對情人離別的痛苦和別後的思念，抒發了無比真摯的相思離別之情，但其中也流露出詩人政治上失意和精神上的悶苦，具有濃郁的傷感色彩，極寫悽怨之深、哀婉之痛，並借神話傳說表達了對心中戀人的無比摯愛、深切思念。詩中融入了詩人切身的人生感受。 整首詩的內容圍繞着第一句，尤其是“別亦難”三字展開。三、四句是相互忠貞不渝、海誓山盟的寫照。五、六句則分別描述兩人因不能相見而惆悵、怨慮，倍感清冷以至衰顏的情狀。唯一可以盼望的是七、八兩句中的設想：但願青鳥頻頻傳遞相思情。
佳句
- 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。
- 相見時難別亦難，東風無力百花殘。
- 曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
- 蓬山此去無多路，青鳥殷勤爲探看。
翻譯
見面的機會真是難得，分別時更是難捨難分，況且又兼東風將收的暮春天氣，百花殘謝，更加使人傷感。 春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燃盡成灰時像淚一樣的蠟油才能滴乾。 女子早晨妝扮照鏡，只擔憂豐盛如雲的鬢髮改變顏色，青春的容顏消失。男子晚上長吟不寐，必然感到冷月侵人。 對方的住處就在不遠的蓬萊山，卻無路可通，可望而不可及。希望有青鳥一樣的使者殷勤地爲我去探看情人。
評價
《韻語陽秋》：李義山《無題詩》雲：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。”此又是一格。今效此體爲俚語小詞傳於世者甚多，不足道也。 《四溟詩話》：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。”……措詞流麗，酷似六朝。 《五朝詩善鳴集》：詩中比意從漢魏樂府中得來，遂爲《無題》諸篇之冠。 《初白庵詩評》：三四摹寫“別亦難”，是何等風韻！ 《瀛奎律髓匯評》：馮舒：第二句畢世接不出，次聯猶之“綵鳳”、“靈犀”之句，入妙未入神。馮班：妙在首聯。三四亦楊、劉語耳。何義門：“東風無力”，上無明主也。“百花殘”，己且老至也。落句具屈子《遠遊》之思乎？ 《唐詩貫珠》：此首玩通章，亦圭角太露，則詞藻反爲皮膚，而神髓另在內意矣。若竟作豔情解，近於怒張，非法之善也。細測其旨，蓋有求於當路而不得耶？ 《李義山詩解》：八句中真是千回萬轉。 《玉溪生詩意》：三四進一步法。結用轉筆有力。 《重訂李義山詩集箋註》：程夢星曰：此詩似邂逅有力者，望其援引入朝，故不便明言，而屬之無題也。起句言繾綣多情，次句言流光易去，三四言心情難已於仕進，五六言顏狀亦覺其可憐，七八望其爲王母青禽，庶得入蓬山之路也。 《山滿樓箋註唐詩七言律》：泛讀首句，疑是未別時語，及玩通首，皆是作別後追思語，乃知此句是倒文……嗚呼！言情至此，真可以驚天地而泣鬼神，《玉臺》、《香奩》，其猶糞土哉！鏤心刻骨之言（“春蠶到死”二句下）。 《繭齋詩談》：情太濃，便不能自攝，入於淫縱，只看李義山“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”之句便知。 《龍性堂詩話初集》：李義山慧業高人，敖陶孫謂其詩“綺密瑰妍，要非適用”，此皮相耳。義山《無題》雲：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。”又“神女生涯原是夢，小姑居處本無郎。”其指點情癡處，拈花棒喝，殆兼有之。 《唐詩箋註》：首句七字屈曲，唯其相見難，故別更難。 《唐賢小三昧集續集》：玉溪《無題》諸作，深情麗藻，千古無雙，讀之但覺魂搖心死，亦不能名言其所以佳也。 《玉溪生詩說》：感遇之作，易爲激語。此雲“蓬山此去無多路，青鳥殷勤爲探看”，不爲絕望之詞，固詩人忠厚之旨也。但三四太纖近鄙，不足存耳。 《唐詩三百首》：一息尚存，志不少懈，可以言情，可以喻道。 《精選七律耐吟集》：鏤心刻骨之詞。千秋情語，無出其右。 《澹山詩話》：義山“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”，道出一生工夫學問，後人再四摹仿，絕無此奇句。