秋登蘭山寄張五

蘭山：一作“萬山”。萬山，一名漢皋山，又稱方山、蔓山，在湖北襄陽西北十里。張五：一作“張子容”，兄弟排行不對，張子容排行第八。有人懷疑張五爲張八之誤。 “北山”二句：晉陶弘景《詔問山中何所有賦詩以答》：“山中何所有？嶺上多白雲。只可自怡悅，不堪持贈君。”這兩句由此變化而來。北山：指張五隱居的山。北：一作“此”。隱者：指張五。 相望：互相遙望。試：一作“始”。 “心隨”句：又作“心飛逐鳥滅”、“心隨飛雁滅”、“心隨鳥飛滅”等。 薄暮：傍晚，太陽快落山的時候。《楚辭·天問》：“薄暮雷電，歸何憂？厥嚴不奉，帝何求？” 清秋：明淨爽朗的秋天。晉殷仲文《南州桓公九井作》詩：“獨有清秋日，能使高興盡。”一作“清境”。 歸村人：一作“村人歸”。 沙行：一作“沙平”，又作“平沙”。渡頭：猶渡口。過河的地方。 “天邊”二句：隋薛道衡《敬酬楊僕射山齋獨坐》中有：“遙原樹若薺，遠水舟如葉。”這兩句似是據此變化而成。薺：薺菜。洲：又作“舟”。 何當：商量之辭，相當於”何妨“或”何如“。 重陽節：古以九爲陽數之極。九月九日故稱“重九”或“重陽”。魏晉後，習俗於此日登高遊宴。

此詩圍繞清秋季節登高來寫，表達了對友人的思念之情。先寫爲望友人而登高，故“心隨雁飛滅”。因薄暮時思念之“愁”和清秋之“興”無法排遣，更因登高而望，只見“歸村人”，而不見友人蹤影，所以要相邀重陽節攜酒登高而醉。全詩用極洗練嚴謹的語言，描繪了登高所見的清秋薄暮景色，其中“天邊樹若薺，江畔洲如月”二句歷來膾炙人口。

面對北山嶺上白雲起伏霏霏，山中隱者自己能把歡欣品味。 我試着登上高山是爲了遙望，心情早就隨着鴻雁遠去高飛。 憂愁每每是薄暮引發的情緒，興致往往是清秋招致的氛圍。 在山上時時望見回村的人們，走過沙灘坐在渡口憩息歇累。 遠看天邊的樹林活像是薺菜，俯視江畔的沙洲好比是彎月。 什麼時候你能載酒到這裏來，重陽佳節咱們開懷暢飲共醉。

《苕溪漁隱叢話》引《復齋漫錄》語：顏之推《家訓》雲：“《羅浮山記》：‘望平地樹如薺’。故戴皓詩‘長安樹如薺’。有人《詠樹》詩：‘遙望長安薺’，此耳學之過也。”餘因讀浩然《秋登萬（蘭）山》詩：“天邊樹若薺，江畔洲如月。”乃知孟真得皓意。 《王孟詩評》：劉雲：樸而不厭。 《升庵詩話》：《羅浮山記》雲：“望平地樹如薺。”自是俊語。梁戴皓詩“長安樹如薺”，用其語也。後人翻之益工，薛道衡詩：“遙原樹若薺，遠水舟如葉。”孟浩然詩：“天邊樹若薺，江畔洲如月。” 《唐賢三昧集箋註》：劉雲：“時見”二句，其俚如此。 《唐賢清雅集》：超曠中獨饒勁健，神味與右丞稍異，高妙則一也。結出主意，通首方着實。 《歷代詩評註讀本》：“天邊”、“江畔”兩句，摹寫物象，超然入神。