孟浩然家在襄陽城南郊外,峴山附近,漢江西岸,名曰“南園”或“澗南園”。題中鹿門山則在漢江東岸,沔水南畔與峴山隔江相望,距離不遠,乘船前往,數時可達。漢末著名隱士龐德公,因拒絕徵辟,攜家隱居鹿門山,從此鹿門山就成了隱逸聖地。孟浩然早先一直隱居峴山南園的家裏,四十歲赴長安謀仕不遇,遊歷吳、越數年後返鄉,決心追步鄉先賢龐德公的行跡,特爲在鹿門山闢一住處。偶爾也去住住,其實是個標榜歸隱性質的別業,所以題曰...
倪其心 · 唐詩鑑賞辭典(新一版) · 上海辭書出版社
孟浩然家在襄陽城南郊外,峴山附近,漢江西岸,名曰“南園”或“澗南園”。題中鹿門山則在漢江東岸,沔水南畔與峴山隔江相望,距離不遠,乘船前往,數時可達。漢末著名隱士龐德公,因拒絕徵辟,攜家隱居鹿門山,從此鹿門山就成了隱逸聖地。孟浩然早先一直隱居峴山南園的家裏,四十歲赴長安謀仕不遇,遊歷吳、越數年後返鄉,決心追步鄉先賢龐德公的行跡,特爲在鹿門山闢一住處。偶爾也去住住,其實是個標榜歸隱性質的別業,所以題曰...
倪其心 · 唐詩三百首 · 上海辭書出版社
孟浩然詩絕大部分爲五言短篇,而歌行體則極少見。此詩用古體寫山水田園與隱逸,風格一仍其舊,“氣象清遠,心悰孤寂”,而“出語灑落,洗脫凡近”(《唐音癸籤》引徐獻忠語),是孟詩中的名篇。
鹿門山在漢江東岸,沔水南畔,與峴山隔江相望。漢末著名隱士龐德公因拒絕徵辟,攜家人隱居於此,鹿門山因此成了隱逸聖地。孟浩然早先一直隱居峴山南園的家裏,四十歲到長安求仕不成,雲遊江南數年後返鄉。世道的冷漠和仕途的艱險,使...
吳中勝 · 唐詩三百首鑑賞辭典 · 崇文書局
孟浩然的詩以短小絕句有名,而歌行體則少見佳作,此詩是孟氏少數幾篇歌行佳作,爲後人推贊。此詩取得成功的關鍵在於融進了自己的人生情思。
題中“鹿門山”在漢江東岸,沔水南畔,與孟浩然的家鄉襄陽隔江相望。漢末著名隱士龐德公,因拒絕出仕,攜家人隱居於此,鹿門山因此成了隱逸聖地。所以題目就透出隱逸情趣。我們知道,孟浩然四十歲到長安求仕不成,雲遊江南數年後返鄉。世道的冷漠和仕途的艱險,使詩人自然產生隱逸之情。...
吳中勝 · 唐詩鑑賞辭典 · 崇文書局
孟浩然的詩以短小絕句最爲有名,而歌行體則少見佳作。此詩是孟氏少數幾篇歌行佳作,爲後人推贊。誠如《王孟詩評》所說:“此詩爲昔人所甚賞,尚非孟勝場,作手自辨。”此詩取得成功的關鍵在於融進了作者自己的人生情思。
題中“鹿門山”在漢江東岸,沔水南畔,與孟浩然的家鄉襄陽隔江相望。漢末著名隱士龐德公,因拒絕出仕,攜家人隱居於此,鹿門山因此成了隱逸聖地。所以題目就透出隱逸情趣。我們知道,孟浩然四十歲到長安求仕...
吳中勝 · 唐詩宋詞鑑賞辭典 · 崇文書局
宋·劉須溪《王孟詩評》:此詩爲昔人所甚賞,尚非孟勝場,作手自辨。
明·高漫士《批點唐詩正聲》:浩然作《鹿門歌》,其本象清徹閒淡備至。
明·鍾退谷《唐詩歸》:幽細之調,得此一轉有力(「餘亦」句)。
明·唐仲言《唐詩解》:此篇不加斧鑿,字字超凡。
明·唐仲言《彙編唐詩十集》:淺淺說去,自然不同,此老胸中有泉石。
明·周珽《唐詩選脈會通評林》:清徹,真澄水明霞。陳繼儒曰:明月在天,清風徐引,一種高氣,凌虛欲下。知此可讀孟詩。
清·張揔《唐風懷》:窈然幽絕。
清·劉邦彥《唐詩歸折衷》:「幽」之一字,非孟襄陽其誰與?然篇不多見,即此五十六字,亦足當諸家工百言。
清·吳瑞榮《唐詩箋要》:韻事佳題,詞不煩而意有餘,更妙在「龐公」不多鋪張。
清·張謙宜《繭齋詩談》:句句下韻,緊調也。脈卻舒徐。
清·宋宗元《網師園唐詩箋》:入畫(「餘亦」句)。
清·張文蓀《唐賢清雅集》:幽秀至此,直是詩中精靈。
清·施均甫《峴傭說詩》:孟公邊幅太窘,然如《夜歸鹿門》一首,精幽絕妙,才力小者,學步此仲,參之李東川派,亦可名家。