酬張少府

酬：以詩詞酬答。
張少府：當指張九齡，字子壽，一名博物。韶州曲江（今屬廣東）人。官至中書侍郎同中書門下平章事。後遭李林甫排擠罷相。
少府：唐人稱縣尉爲少府。從“君問窮通理”句看，張少府亦是詩人同道之人。
晚年：年老之時。唐·包佶《發襄陽後卻寄公安人》詩：“晚年多疾病，中路有風塵。”
唯：亦寫作“惟”，只。
好（hào）：愛好。
自顧：自念、自視。三國魏·曹植《贈白馬王彪》詩：“自顧非金石，咄唶令心悲。”李善注：“鄭玄《毛詩箋》曰：‘顧，念也。’”
長策：猶良計。《史記·平津侯主父列傳》：“靡斃中國，快心匈奴，非長策也。”
空知：徒然知道。
舊林：指禽鳥往日棲息之所。這裏比喻舊日曾經隱居的園林。晉·陶潛《歸園田居》詩之一：“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”
吹解帶：吹着詩人寬解衣帶時的閒散心情。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“亮深謂備雄姿傑出，遂解帶寫誠，厚相結納。”解帶，表示熟不拘禮，或表示閒適。
君：一作“若”。
窮：不能當官。
通：能當官。
理：道理。
漁歌：隱士的歌。暗用《楚辭·漁父》的典故：“漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‘滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。’遂去，不復而言。”浦深：河岸的深處。
“君問窮通理，漁歌入浦深。”句：這是勸張少府達觀，也即要他像漁樵那樣，不因窮通而有得失之患。

此詩是唐代詩人王維酬答友人的作品。前四句全是寫情，隱含着詩人偉大抱負不能實現的矛盾苦悶心情。頸聯寫隱逸生活的情趣。末聯是即景悟情，以問答形式作結，故作玄解，以不管作答，含蓄而富有韻味，灑脫超然，發人深省。
此詩“松風”兩句，情景渾成，物我兩忘，以動寫靜，以聲顯寂，爲高人達士作了傳神的寫照。詩人着意自述“好靜”之志趣，寫自己對閒適生活的快意，並表示自己對天地間的大道理有所領悟，已經能超然物外，從表面上看似乎很達觀，但從詩意中，還是透露出一點點失落、苦悶的氣息。

人到晚年特別喜好安靜，對人間萬事都漠不關心。
自思沒有高策可以報國，只要求歸隱家鄉的山林。
寬解衣帶對着松風乘涼，山月高照正好弄弦彈琴。
君若問窮困通達的道理，請聽水浦深處漁歌聲音。

明·李沂《唐詩援》：意思閒暢，筆端高妙，此是右丞第一等詩，不當於一字一句求之。
明·鍾惺、譚元春《唐詩歸》：鍾雲：妙在酬答，只似一首閒居詩，然右丞廟堂詩亦皆是閒居。譚雲：妙絕（尾聯下）。
明·唐汝詢《彙編唐詩十集》：唐雲：廟堂酬答亦多不切閒居者，鍾自不採耳。
清·焦袁熹《此木軒論詩彙編》：“自顧無長策，空自返舊林”，無一毫作僞，無一毫詭祕。
清·屈復《唐詩成法》：一二後即當接“松風”、“山月”，卻橫插“自顧”二句，意遂深厚。
清·吳煊、胡棠《唐賢三昧集箋註》：宕開收，言不盡意，此亦一法（“漁歌”句下）。顧雲：末酬張少府用《離騷·漁父》篇意，俊逸。
清·沈德潛《唐詩別裁》：收束或放開一步，或宕出遠神，或本位收住……王右丞“君問窮通理，漁歌人浦深”，從“解帶”、“彈琴”宕出遠神也。結意以不答答之。
清代宋宗元《網師園唐詩箋》：悠然神遠（“松風”句下）。
清·張文蓀《唐賢清雅集》：起接四句一氣，下承“舊林”，轉結到“酬”字意，興趣最遠。理會了徹，隨口都成靈籟。
清·張謙宜《緄齋詩談》：“晚年惟好靜，萬事不關心”，含一篇之脈，此方是起法。三、四虛承，五、六實地，用筆淺深俱到，章法之妙也。