金陵五題 · 臺城

臺城：六朝時的禁城。宋·洪邁《容齋續筆·臺城少城》：“晉宋間謂朝廷禁省爲臺，故稱禁城爲臺城。”按，晉之“臺城”，在今南京市雞鳴山南乾河沿北，其地本三國吳後苑城，東晉成帝時改建作新宮，遂爲宮城。
六代：即六朝，指建都在金陵（今江蘇南京）的吳、東晉、宋、齊、梁、陳這六個相繼的朝代。
豪華：猶言鋪張奢侈。《南史·鮑泉傳》：“（鮑泉）後爲通直侍郎。常乘高幰車，從數十左右，傘蓋服玩甚精……都下少年遂爲口實，見尚豪華人，相戲曰：‘鮑通直復是何許人，而得如此。’”
結綺（qǐ）臨春：結綺閣和臨春閣，陳後主（陳叔寶）建造的兩座窮極奢華的樓閣。南朝陳後主至德二年（公元584年），起臨春、結綺、望仙三閣，閣高數丈，並數十間，窗牖、壁帶之類皆以沉檀香木爲之，飾以金玉，間以珠翠，其服玩之屬，瑰奇珍麗，窮極奢華，近古所未有。後主自居臨春閣，張貴妃居結綺閣，龔孔二貴嬪居望仙閣，並複道交相往來。見《陳書·皇后傳·後主張貴妃》。宋·王安石《金陵絕句·其二》：“結綺臨春歌舞池，荒蹊狹巷兩三家。”
萬戶千門：形容屋宇深廣。清·蒲松齡《聊齋志異·蓮花公主》：“轉過牆屋，導至一處，疊閣重樓，萬椽相接，曲折而行。覺萬戶千門，迥非人世。”此詩中指宏偉豪華的結綺閣、臨春閣、望仙閣等樓閣。
只緣：只因爲。唐·任華《雜言寄杜拾遺》詩：“只緣汲黯好直言，遂使安仁卻爲掾。”
後庭花：樂府清商曲吳聲歌曲名。唐爲教坊曲名。本名《玉樹後庭花》，南朝陳後主制。其辭輕蕩，而其音甚哀，故後多用以稱亡國之音。唐·杜牧《泊秦淮》詩：“商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。”

這首懷古詩通過對陳後主的奢侈荒淫生活以及六朝繁華景象轉瞬即逝的描寫，總結了一代興亡的教訓，抒發了回顧歷史的感傷情懷，既有懷古傷今之情，亦有以古勸今之意，體現了詩人憂國憂民之情。全詩把議論和具體形象結合起來，以巧妙的方式表達了詩人在國勢衰微之際對於高層統治者的諷諫之意。

臺城中的六朝君主競相豪華，結綺樓臨春閣的建造最豪奢。
如今千門萬戶都長滿了野草，只因陳後主那曲玉樹後庭花。

五代·韋縠《才調集》：陳亡，則江南王氣盡矣。首句自六代說起，不止傷陳叔寶也。六朝盡於陳亡，末句可嘆可恨。
近代·劉永濟《唐人絕句精華》：按禹錫《金陵五題》，此所錄三首，皆有懲前毖後之意。詩人見盛衰無常，而角其盛時，恣情逸樂之帝王及豪門貴族，曾不知警戒，大可憫傷，故借往事再三唱嘆，冀今人知所畏憚而稍加斂抑也。否則古人興廢成敗與詩人何關，而往復低問如此。
現代·沈祖棻《唐人七絕詩淺釋》：前兩句夾敘夾議，後兩句以具體的形象作出強烈對比。“萬戶千門”承上“結綺臨春”來。詩人說“一曲《後庭花》”斷送了金陵最後一個王朝，當然不是指這支曲子本身，而是指這支曲子所代表的陳後主的整個逸樂沉淪生活。