更漏子

更漏：古人用銅壺滴漏來計時，將一夜分爲五更。
子：曲子的簡稱。
漏聲：指報更報點之聲。
迢遞（dì）：遙遠。
塞雁：北雁，春來北飛。
城烏：城頭上的烏鴉。
畫屏：有圖飾品的屏風，爲女主人公居室中的擺設。
金鷓鴣：金線繡成的鷓鴣，可能繡在屏風上，也可能是繡在衣服上的。
薄：通「迫」，逼來。
惆悵：失意、煩惱。
謝家池閣：豪華的宅院，這裏即指女主人公的住處。謝氏爲南朝望族，居處多有池閣之勝。後來便成爲一共名。韋莊歸國遙詞中有「日落謝家池閣」句。
紅燭背：背向紅燭；一說以物遮住紅燭，使其光線不向人直射。

《更漏子·柳絲長》是唐朝詩人溫庭筠所創作的文學作品。詞的上闋圍繞「漏聲」寫相思中的女子對外界的種種感受和印象。下闋承上，轉寫主人公的居處環境。全詞所寫的是一位女子長夜聞更漏聲而觸發的相思與惆悵。

柳絲柔長春雨霏霏，花叢外漏聲不斷從遠方傳來。塞雁向南歸去令人驚心，雜亂的城鳥尋覓着棲巢，望着畫屏上對對金鷓鴣令人格外傷感。
香霧襲來透入簾幕之中，美麗的樓閣池榭啊再無人一起觀賞。繡簾低垂獨自揹着垂淚的紅色蠟燭，長夢不斷遠方親人啊可知道我的衷腸？

尤侗《花間集評註·卷一》：飛卿《玉樓春》、《更漏子》，最爲擅長之作。
張惠言《詞選·卷一》：「驚塞雁」三句，言歡戚不同，興下「夢長君不知」也。
陳廷焯《白雨齋詞話·卷一》：「驚塞雁，起城烏，畫屏金鷓鴣。」此言苦者自苦，樂者自樂。
陳廷焯《詞則·大雅集·卷一》：思君之詞，託於棄婦，以自寫哀怨，品最工，味最厚。
陳廷焯《雲韶集·卷二十四》：明麗。
俞陛雲《唐五代兩宋詞選釋》：《更漏子》，與《菩薩蠻》詞同意。「夢長君不知」即《菩薩蠻》之「心事競誰知」、「此情誰得知」也。前半詞意以鳥爲喻，即引起後半之意。塞雁、城烏，俱爲驚起，而畫屏上之鷓鴣，仍漠然無知，猶簾垂燭背，耐盡淒涼，而君不知也。
李冰若《花間集評註·栩莊漫記》：全詞意境尚佳，惜「畫屏金鷓鴣」一句強植其間，文理均因而扦格矣。
夏承燾《唐宋詞欣賞·不同風格的溫韋詞》：這一首是描寫相思的詞。上闋開頭三句是說：在深夜裏聽到遙遠的地方傳來的漏聲，這聲音好像柳絲那樣長，春雨那樣細。由此可知，已經是夜深人靜的時候了。同時也點出人的失眠，因爲只有夜深失眠的人，纔會聽見這又遠、又細、又長的聲響。下面「驚塞雁」三句是說：這漏聲雖細，卻能驚起邊疆關塞上的雁兒和城牆上的烏鴉，而只有屏風上畫的金鷓鴣卻不驚不起，無動於衷。事實上細長的漏聲是不會驚起「塞雁」與「城烏」的，這是作者極寫不眠者的心情不安，感覺特別靈敏。……鷓鴣不驚不起，是何道理？這使我們想起溫庭筠《菩薩蠻》詞中有「雙雙金鷓鴣」之句，由此可以悟這首詞寫金鷓鴣不驚不起，是由於它成雙成對，無憂無愁。這樣寫的目的，正是反襯人的孤獨。……下闋結句點明「惆悵」的原因，也很隱微曲折。一首四十多字的小令，而寫來這樣婉約、含蓄，這正是溫庭筠小令的特有風格。
俞平伯《唐宋詞選釋》：「塞雁」、「城烏」是真的鳥，屏上的「金鷓鴣」卻是畫的，意想極妙。……「謝家池閣」，字面似從謝靈運《登池上樓》詩來，詞意蓋爲「謝孃家」，指女子所居。韋莊《浣溪沙》：「小樓高閣謝孃家。」這裏不過省去一「娘」字而已。
吳世昌《詞林新話·卷二》：飛卿《更漏子》寫暮春景色。柳絮已飄盡，無絮可飄，不可詠絮，故曰：「惆悵謝家池閣」，正用詠絮故事，當然要說「謝家」，亦兼嘆春色已盡。「謝家池閣」，或注爲謝孃家，添入一「娘」字，把道韞之大家閨秀，改成倡家之通稱，豈不唐突古人？……此詞關鍵全在下闋。由末句說明上闋之「塞雁」、「城烏」，皆夢中所見，因而驚醒，則其人仍獨宿於金鷓鴣之畫屏前。下闋寫醒後情景，點出簾幕中所臥者乃謝家姑娘（以專名作爲共用名）。「紅燭背，繡簾垂」二句，正小山「酒醒簾幕低垂」一語所本。凡此皆文人代怨女作懷人之詞也。而張惠言《詞選》評上闋末三句曰「三句言歡戚不同」，亦峯亦日：「此言苦者自苦，樂者自樂。」兩說皆非真不知所云，試問誰歡誰戚，誰苦誰樂？
華鍾彥《花間集註·卷一》：按塞雁，城烏，對文。此言漏聲迢遞，非但感人，即徵塞之雁，聞之則驚；宿城之烏，聞之則起，其不爲感動者，惟畫屏上之金鷓鴣耳。以真鳥與假鳥對比，襯出胸中難言之痛，此法惟飛卿能之。